пролить кровь невинную, завтра в это же время ваша мать лишится своих детей и их любви. Своими стрелами вы сами прольете кровь друг друга“. Царевичи не придали значения его словам и на следующий же день отправились на охоту. Заметив оленя, они вскочили на коней, помчались за ним и, одновременно выстрелив в него из луков, попали друг другу прямо в сердце, как и сказал им старец перед своей смертью.
45. Авва Феона рассказывал нам об авве Маркелле, что тот жил в уединении в пещере у подножия горы, неподалеку от большого города в пределах Ливана. Он был кроток и доброжелателен, благоговеен, чист и целомудрен. Местные жители любили его и доверяли ему, многие часто приходили к старцу и слушали его поучения. Прожив в том месте шесть лет, старец претерпел множество искушений от бесов. Как он сам мне говорил, бесы хотели изгнать его из пещеры и воспрепятствовать его безмолвию, но не смогли, потому что он легко переносил любое находящее от них искушение.
Наконец бес, приняв облик старца, начал вводить в заблуждение женщин того города, прося их совершить с ним блудодеяние, ведя с ними непристойные беседы и говоря, что тайно блудить – это не грех. Так бес поступал не раз и не два, но всякий раз, когда видел женщину, идущую в одиночестве, он принимал облик старца и вступал с ней в разговор. Женщины стали рассказывать об этом мужьям, и эта весть о монахе скоро разнеслась по всему селению.
Мужья собрались в соборном храме, а управляющий стал расспрашивать женщин, так ли было дело, как они рассказывали. Женщины, которых было больше двадцати, сказали: „Не раз и не два, но многократно он призывал нас к блудодеянию“. Когда управляющий и все клирики услышали это, они, не рассудив, что это может быть хитрость лукавого, направили юношей, чтобы те с позором прогнали старца из пещеры. Юноши побили отшельника палками и, вытащив за бороду из пещеры, полуживого бросили на дороге.
В это время там проходили люди из Бейрута. Увидев старца, истекающего кровью, они стали расспрашивать его о том, что произошло. Но старец лишь умолял их отнести его обратно в пещеру, что те и сделали. Когда местные жители узнали, что он по-прежнему живет в своей пещере, они стали часто приходить, дабы всячески бранить и поносить его. „А я, – рассказывал он, – с помощью Божией, все терпел“.
Так он провел в пещере восемнадцать месяцев, слыша лишь ругань и издевательства и молясь Богу о спасении душ, обижающих его. Наконец в сонном видении управляющему было открыто, что все происшедшее – деяние бесов. Юноши же и женщины, через которых старец подвергся стольким бедам, впали в беснование. Тогда все жители города вместе с женами и детьми направились к старцу, чтобы получить у него благословение. Но он скрылся от них, перешел жить на Нитрийскую Гору, где живет и поныне.
Итак, – закончил свой рассказ авва Феона, – если хочешь жить без смущения и не давать бесам повода действовать против тебя, то не селись близ города или деревни – и ты обретешь покой».
46. В лавре Пиргиев [286] один старец по имени Мироген был столь воздержан в пище, что в конце концов заболел водянкой. Старцы просили его принимать лекарства, но он лишь говорил им: «Помолитесь, отцы, чтобы не заболел водянкой мой внутренний человек. А я молюсь Богу, чтобы эта болезнь навсегда осталась со мной».
Архиепископ Иерусалимский Евстохий, услышав об авве Мирогене, решил послать ему необходимые вещи. Но тот не принял от него ничего, сказав: «Помолись за меня, авва, чтобы я избежал вечной муки».
47. Брат спросил одного из отцов: «Каким образом диавол наводит искушения на святых?» И старец рассказал ему следующее.
«На Синайской горе жил старец по имени Никон. Однажды некий человек, зайдя в шатер к местному фараниту [287] и застав там одну лишь дочь хозяина, пал с ней и велел говорить, что это сделал не он, а авва Никон. Когда вернулся отец и узнал о случившемся, он тотчас схватил меч и отправился в горы к старцу. Он постучался в его келию и, когда тот вышел, замахнулся на него мечом, чтобы убить, но его рука немедленно иссохла.
Тогда он вернулся к себе и рассказал о происшедшем пресвитерам. Те послали за старцем и, когда тот пришел, нанесли ему множество побоев и решили изгнать из келии. Однако авва Никон умолял их: „Оставьте меня здесь, ради Бога, чтобы я мог покаяться“. Пресвитеры назначили ему три года покаянной епитимьи и велели, чтобы никто не приходил к нему.
Три года старец по воскресеньям приходил к церкви и, каясь, говорил всем: „Помолитесь за меня“. Затем бес вселился в того человека, который совершил грех и навел на старца искушение. Он перед всеми в церкви рассказал о своем проступке: „Я совершил грех и велел оклеветать раба Божия“. Тогда все отправились к старцу просить прощения. Он же сказал им: „Зачем вы просите у меня прощения? Я вам все простил. Но если вы попросите меня остаться здесь, то я не останусь, потому что среди вас не нашлось ни одного разумного человека, обладающего даром рассуждения, который бы проявил ко мне хоть какое-то сострадание“. И он ушел из тех мест.
Итак, – закончил повествование старец, – теперь ты видишь, как диавол наводит искушения на святых».
48. Брат спросил авву Пимена: «Почему сердце мое всякий раз слабеет и изнемогает, когда мне встречается какая-либо трудность, даже самая ничтожная?» Старец ответил ему: «Неужели нам мало примера терпения Иосифа, который еще юношей оказался в Египте, в земле идолопоклонников, как он выдержал такое искушение и как Бог прославил его навеки? Или примера Иова, который не сдавался и до конца был предан Богу, так что ничто не смогло поколебать его надежды?»
49. Он же рассказывал, что авва Исидор, пресвитер Скитский, некогда сказал на собрании: «Братия, разве не ради трудов мы пришли на это место? Но сейчас здесь уже никто не трудится. Я возьму свой плащ и уйду туда, где монахи трудятся, и там обрету покой».
50. Один брат спросил авву Пимена: «Я вижу, что, куда бы я ни пошел, везде встречаю радушный прием. Правильно ли это?» Старец ответил: «Кто сжимает в руке меч и всегда готов к нападению, за того всегда заступается и Бог. Итак, если мы будем мужественными, то Он явит на нас милость
