терпение в искушениях, ибо оно всегда приводит к благому концу!
100. Старец сказал: «Как воск, если его не нагреть и не размягчить, не сможет воспринять налагаемую на него печать, так и человек, если не будет испытан трудами и немощами, не сможет воспринять печать Духа. Поэтому Господь и сказал божественному Павлу: „Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи“. [298] И сам апостол хвалится, говоря: „Потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова“ [299]».
101. Об одном святом говорили, что он был исповедником во время гонений и подвергся множеству пыток, даже пытке на раскаленном медном стуле. Но потом императором стал блаженный Константин, и христиане были выпущены из тюрем. [300] Этот святой, вылечив раны, отправился в свою келию. Увидев ее, он сказал: «Увы мне, я опять возвращаюсь к множеству зол». Это он сказал о своих подвигах в келии и борьбе с бесами.
102. Отцы рассказывали, что жил некий авва в киновии. Однажды его ученик по малодушию ушел из монастыря и отправился искать другое место. Старец же пошел вслед за ним и стал упрашивать, чтобы он вернулся, но тот не соглашался. Три года старец упрашивал ученика, и наконец он возвратился обратно.
Как-то раз старец велел ученику идти собирать хворост, тот пошел и, по действию диавола, лишился глаза. Старец, узнав об этом, очень опечалился и начал утешать ученика, но тот сказал ему: «Я сам виноват. Это мне наказание за те страдания, которые я тебе доставил». Ученик так и остался калекой.
В другой раз старец отправил его наломать веток. По действию врага, сучок неожиданно отлетел и вышиб ему второй глаз. Ученик вернулся в монастырь и стал жить в безмолвии, уже не выполняя никаких работ. Авва очень скорбел о несчастье, приключившемся с его учеником.
Когда Бог призвал старца к Себе, он, заранее предвидя это, послал за всеми братиями и сказал: «Близок ко мне призывающий меня голос, храните себя». Братия стали говорить: «На кого ты нас оставляешь, авва?» Старец же послал за слепым монахом и открыл ему о своем исходе. Монах заплакал и сказал: «На кого ты меня оставляешь, авва, слепого?» Старец же ответил: «Помолись, чтобы я обрел дерзновение пред Богом, и надеюсь, что уже в это воскресенье ты сам придешь на богослужение». И через несколько дней после смерти старца монах прозрел, а затем стал и аввой монастыря.
103. Один из отцов подвизался в уединении, а его родной брат был игуменом большой лавры. Как-то раз он сказал себе: «Что я здесь сижу и страдаю? Пойду к моему брату, и он обеспечит меня всем необходимым». И отправился жить в лавру к брату.
Тот принял его с радостью, и отшельник сказал ему: «Я хочу остаться здесь, но предоставь мне келию, чтобы я мог жить в уединении». Брат дал ему келию и забыл, что тот поселился в его монастыре.
Лаврские монахи, зная, что в монастыре поселился брат игумена, думали, что авва снабжает брата всем необходимым, и поэтому ничего ему не приносили и не приглашали к себе в келии. Он же, по своему благоговению, не смел никого беспокоить. Тогда он подумал: «Наверное, нет воли Божией мне здесь оставаться». Он взял ключ от келии, отнес брату и сказал: «Прости меня, я не могу оставаться здесь». Тот удивился и спросил: «Когда ты пришел сюда?» Он ответил: «Разве не ты дал мне этот ключ от келии?» Авва ответил: «Поверь мне, я и не помню, чтобы ты сюда приходил. Но, ради Господа, скажи мне, с каким помыслом ты пришел сюда?» Он сказал: «Я питал великую надежду, что обрету у тебя покой». Тогда игумен сказал: «Правильно, что Бог скрыл тебя от меня. Ведь ты полагался не на Него, а на меня». И уйдя из монастыря, отшельник вернулся в свою прежнюю келию.
104. Один юноша решил отречься от мiра. Он пошел в пустыню и, увидев там башню, сказал себе: «Кто бы ни жил в этой башне, буду служить ему до смерти». Когда он постучался, к нему вышел старый монах и спросил: «Что тебе нужно?» Юноша ответил: «Я пришел за благословением». Старец принял его, дал отдохнуть и спросил: «У тебя нет никаких дел в мiру?» Тот ответил: «Нет. Я хочу остаться здесь». Старец позволил ему остаться.
Спустя какое-то время старец впал в блуд и поселил у себя женщину. Он сказал брату: «Если ты хочешь получить пользу, ступай в монастырь. А у меня есть жена». Брат ответил: «Жена она тебе или сестра, я не знаю, но буду служить тебе до смерти».
Прошел год. Старец и его жена сказали друг другу: «Неужели нам мало бремени греха, лежащего на нас обоих? Ведь мы должны будем дать ответ и за душу этого брата. Уйдем отсюда и отдадим ему келию». Они взяли с собой что могли и сказали брату: «Мы отправляемся в паломничество. Постереги нашу келию». Но когда они ушли, брат догадался об их намерении и пошел вслед за ними. Увидев его, они смутились и сказали: «До каких пор ты будешь осуждать нас? У тебя есть келия. Живи там и внимай себе». Брат ответил: «Я не ради келии пришел сюда, но чтобы послужить вам». Тогда женщина отправилась в монастырь, а старец вернулся в келию. Так, благодаря терпению брата, они оба спаслись.
ГЛАВА VIII. О том, что ничего не должно делать напоказ
1. Авва Антоний услышал об одном молодом монахе, что он совершил такое чудо: на дороге он встретился со старцами, которые шли к авве Антонию и сильно утомились. Тогда монах велел диким ослам подойти к ним и отвезти старцев к авве. Старцы рассказали об этом чуде авве Антонию, а он ответил: «Вижу, что этот монах – корабль, нагруженный всяким добром, но не знаю, доплывет ли он до пристани».
Прошло какое-то время, и авва Антоний неожиданно начал плакать, стенать и рвать на себе волосы. Ученики спросили его: «Авва, почему ты плачешь?» И старец ответил: «Сейчас пал великий столп Церкви». Это он говорил о том молодом монахе. «Но ступайте к нему и увидите, что случилось». Ученики пришли к брату и нашли его лежащим на рогоже и оплакивающим совершенный грех. Увидел монах учеников старца и сказал: «Попросите авву, чтобы он умолил Бога дать мне хотя бы десять дней:
