тайне свое делание и заботься о том, чтобы из-за угождения человекам не лишиться тебе воздаяния за труд. Ведь тот, кто делает что-либо напоказ, по словам Господа, уже получил плату свою». [307]
8. Он же сказал: «Тот, кто любит, чтобы люди его прославляли, не может быть чужд зависти. Завистливый не может обрести смиренномудрие, он сам отдал свою душу врагам, которые вовлекают ее во многие злодеяния и наконец ввергают в погибель».
9. Еще сказал: «Бегайте тщеславия и сподобитесь в будущем веке славы Божией».
10. Некогда брат пришел к авве Феодору Фермейскому и три дня умолял его сказать слово назидания, но старец ничего ему не ответил, и брат ушел печальным. Ученик спросил авву: «Почему ты не дал брату наставления и опечалил его?» Старец ответил: «Я ничего ему не сказал потому, что он, как торговец, хочет прославляться, пересказывая чужие слова».
11. Другой брат спросил его: «Благословишь ли мне, авва, по нескольку дней не вкушать хлеба?» Старец ответил: «Это хорошее дело, и я так же поступаю». Брат сказал: «Тогда я возьму горох [308] и отнесу его в хлебную, чтобы перемолоть в муку». Старец же ответил ему: «Если ты все равно идешь в хлебную, тогда уж испеки себе хлеба и поешь, иначе зачем туда и ходить?»
12. К этому же старцу пришел другой брат и начал рассуждать о таких вещах, к которым сам еще на деле и не приступал. Авва сказал ему: «Ты еще не нашел корабля, не собрал вещи, не отправился в плавание, а уже прибыл в другой город? Сначала сделай дело – и тогда ты придешь к тому, о чем сейчас говоришь».
13. Некто из отцов рассказывал об авве Феодоре Фермейском следующее: «Однажды, придя к нему вечером, я увидел, что авва Феодор ходит в разорванном левитоне, [309] даже не прикрывающем грудь, а кукуль сполз ему на лицо. В это время пришел один землевладелец повидать его. Когда он постучал, старец открыл ему, поприветствовал и, сев у двери, начал беседовать. Тогда я взял часть мафория и накрыл авве плечи. Но старец отбросил мафорий.
Когда землевладелец ушел, я спросил: „Авва, зачем ты так сделал? Человек пришел, чтобы получить от тебя духовную пользу, а ты мог ввести его в соблазн“. Старец же ответил: „О чем ты говоришь, авва? Разве мы должны угождать людям? Мы расплатились со всеми долгами и оставили их в прошлом. Кто хочет получить духовную пользу, тот ее получит. Кто хочет соблазниться, тот соблазнится. Кто бы ко мне ни пришел, в каком виде я есть, в таком его и встречу“.
При этом он дал заповедь своему ученику: „Если кто-либо придет, чтобы меня повидать, не говори ему ничего из человекоугодия. И если я в это время ем, скажи, что авва Феодор ест, а если сплю, то скажи, что авва Феодор спит“».
14. Некогда один правитель, много слышавший об авве Моисее, отправился в Скит, чтобы увидеть его. Монахи сообщили об этом старцу, и тот, встав, пошел к болоту. По дороге правитель, увидев его, спросил: «Где находится келия аввы Моисея?» – а тот ответил: «Зачем он вам нужен? Он сумасшедший». Придя в церковь, правитель сказал клирикам: «Я много наслышан об авве Моисее и пришел, чтобы его увидеть. Но на пути нам повстречался старец, который шел в сторону Египта. Мы спросили, где находится келия аввы Моисея, а он сказал нам: „Зачем он вам нужен? Он сумасшедший“».
Услышав это, клирики опечалились и спросили: «Каков же был этот старец, дерзнувший так сказать на святого?» Пришедшие ответили: «В ветхой одежде, высокий и чернокожий». Тогда клирики сказали: «Это и был авва Моисей. Он не хотел беседовать с вами, поэтому так и ответил». Правитель ушел, получив великую пользу.
15. Некий брат спросил авву Матоя: «Если я пойду жить в какое-либо место, то как мне вести себя там?» Старец ответил: «Если ты поселился в каком-нибудь месте, старайся ни в каких делах не привлекать к себе внимания, не уклоняйся от собраний, от трапез любви и тому подобного, иначе приобретешь себе лишь пустое имя, которое потом будет тебе мешать. Ведь люди всегда сбегаются посмотреть на что-либо известное». Брат спросил: «Что же мне тогда делать?» И старец ответил: «Где бы ты ни жил, веди себя как все и, видя, как поступают благоговейные мужи, в которых ты уверен, поступай так же, как они, – и обретешь покой. В этом и состоит смирение: быть наравне со всеми. Тогда люди, видя, что ты ничем не выделяешься, будут относиться к тебе так же, как и ко всем, и не будут тебя беспокоить».
16. Авва Нистерой Великий шел однажды по пустыне с неким братом. Увидев большую змею, они побежали. Брат спросил старца: «Неужели и ты боишься умереть от укуса, авва?» Старец ответил: «Не боюсь, чадо, но мне полезнее было убежать от змеи, иначе я не убежал бы от духа тщеславия».
17. Некогда правитель страны захотел увидеть авву Пимена, но старец не соглашался прийти к нему. Тогда правитель арестовал сына его сестры и посадил в тюрьму, сказав: «Если старец придет и попросит за него, то я его отпущу». Сестра пришла к старцу, плакала у двери келии, но он не отзывался. Тогда она начала укорять его со словами: «Медноутробный, сжалься надо мной, это мой единственный сын». Старец послал сказать ей: «Пимен не рожал детей». Так она и ушла.
Правитель же, услышав об этом, сказал: «Авве достаточно просто передать мне просьбу отпустить его племянника, и я сразу выполню ее». Но старец ответил: «Поступай с ним по законам. Если он заслуживает смерти, пусть будет казнен, а если нет, то поступай как знаешь». Узнав о таком ответе, правитель освободил узника.
18. Авва Пимен говорил: «Научи свое сердце соблюдать то, чему учат твои уста».
19. Он же сказал, что люди говорят как совершенные, а поступают как новоначальные.
20. Еще сказал: «Приучи свои уста говорить то, что у тебя на сердце».
21. Авва Даниил рассказывал: «Мы пришли однажды к авве Пимену и сели вместе трапезовать. Затем он сказал нам: „Идите отдохните немного, братия“. Все отправились отдыхать, а я остался, чтобы поговорить с ним наедине, и направился вслед за ним в келию. Увидев, что я иду к нему, авва лег, как будто хотел спать. Таково было делание старца – все творить втайне».
22. Авва Пимен сказал: «Тот, кто всеми
