Время от времени случаются «исключения, подтверждающие правило», когда некоторые мужчины и женщины проявляют аномальную любовь к змеям. Эти люди нежат и ласкают такие создания и демонстрируют свою власть над ними, к вящему изумлению присутствующих. Но когда это влечение – искреннее, то оно является следствием одной из двух причин: либо человек настолько привык к близости со змеями благодаря постоянному контакту, что ему удалось преодолеть естественный антагонизм, и сила, символизируемая женской пятой, развилась в его теле в гораздо большей степени, чем сила, которую символизирует «глава змия», – то есть настолько, что жизненный эфир более не реагирует на возбуждение, вызываемое прикосновением; либо человек непосредственно подпал под власть какого-то черного мага, что изменило всю его природу и отдало его во власть тех, кто управляет подразделением жизни, к коему принадлежат ползучие твари, соответствующие нижнему астральному уровню.
Змий (персонифицированное зло, а в соответствии с ортодоксальной концепцией – Искуситель) был и остается фигурой, совершенно неправильно понятой. Он – самый совершенный символ двух крайностей жизни. В высшем смысле он представляет Стража Порога – и прозвание «зме́и» в течение многих эпох применялось к Посвященным высоких ступеней, чья служба состояла во всестороннем испытании претендента на допущение к какой-либо ступени ложи. Если означенный кандидат не смог пройти испытание, то сила, ответственная за проверку, которой он не выдержал, естественно, будет представляться ему злом. Особенно это верно, если ученик не достиг такой стадии развития, которая позволила бы ему увидеть в подоплеке испытания справедливость и милосердие. Силы безмолвия, мудрости, уединения, умение менять кожу, умение принимать иные формы – вот некоторые из тех способностей, которые являются общими для змей и Посвященных, и они указывают на то, почему змеи символизируют высочайший полюс бытия. Ограниченность же змеи нижними уровнями бытия, хитрость, скрытый яд, предательство и т.д. символизируют привычки и характерные свойства природы, связанные с черным магом. Поэтому «змий» является подходящим символом для обеих этих крайностей жизни.
ТВОРЕНИЕ В ЕДИНСТВЕ И ТРИЕДИНСТВЕ Урок 56
Я взываю к вам и учу вас важности единого действия, но обнаруживаю, что во многих случаях вы совсем не понимаете или понимаете лишь отчасти вовлеченные в него основополагающие принципы – и поэтому недостаточно цените результаты объединенного действия на любом поприще и их влияние на ваше собственное внутреннее, равно как и внешнее развитие. Те, кто уже достиг умеренных познаний на эту тему, могут не найти для себя ничего особенно ценного в следующем резюме , касающемся сведений об эволюции; но для тех, кто до сих пор не смог воспользоваться преимуществами, которые можно извлечь из сознательного обращения к учению, я надеюсь изложить более краткую и вразумительную идею о действии законов эволюции и инволюции, полагаясь на помощь их интуиции.
Прежде всего, представьте себе все пространство как сформированное бесчисленными миллиардами бесконечно малых жизней, обладающих различными потенциалами возможностей, численности и формы, но в данный момент пребывающими в спящем, дремлющем состоянии. Каждому уровню этого космоса необходимо сообщить эволюционный импульс в начале великого мирового периода, дабы завершить развитие составляющих его жизней путем расширения и взрыва содержащейся в них спящей энергии, которая составляет их основу. Эта энергия, прорвавшись через стягивающую, обволакивающую ауру эфирной силы (которая является мостиком между двумя состояниями сознания), таким образом, продвигает эти жизни из внутренних сфер Космоса во внешние.
Среди этих уровней дремлющих элементальных сил есть и те, которые обычно известны под именами света, тепла, электричества, магнетизма, всегда первыми проявляющиеся в любом великом мировом периоде. Далее, представьте, что потенциальный космос in toto [75] является единой, сознающей себя сущностью, обладающей почти беспредельной силой, интеллектом и способностями, которая в начале нынешнего мирового периода одушевляется одним великим импульсом (желанием) проявить эту силу. Одним долгим вздохом – «одним движением массы» – пробуждает она многие и разнообразные виды движения и вибрации составляющих ее самое жизней и атомов – различных уровней лайя-центров, которые существуют от одной Манвантары до другой. Этот импульс, порождаемый посредством силы Фохата, потенциального Звука, повелительной силы Космоса, сам по себе является силой, подлежащей действию только высшего закона, а именно – закона гравитации, великая тайна коего в действительности состоит в том, что он представляет собою духовную силу, проявленными аспектами которой являются следующие силы (Боги) – Притяжение, Отталкивание, Сцепление, Расширение, Протяжение и Поглощение. Эти шесть аспектов или разновидностей гравитации создают, контролируют и разрушают (в процессе инволюции и эволюции) все формы проявленной силы и энергии во внешних сферах пространства и материи. Далее, представьте, что весь потенциальный Космос или Сущность разбивается на волны звука, и каждый лайя-центр его массы отзывается на такой призыв, создавая свою собственную особую тональность и питая вибрации или тональности таких звуковых волн в течение определенного периода времени, таким образом, поддерживая каждый индивидуальный вид развивающихся лайя-центров в определенном типе движения масс. Благодаря порожденной таким образом энергии он формирует определенную сферу влияния – орбиту, причем размер этой орбиты определяется объемом и мощью энергии, высвобожденной в момент взрыва. Группировка таких индивидуальных лайя – (или атомных) центров в различные формы, отличающиеся по весу и плотности, вызывается действием закона сродства (одним из аспектов силы притяжения) соответственно числу. Первым развивается огонь (пламя), затем вода, воздух и земля – благодаря все тому же процессу расширения и взрыва; наконец, происходит манифестация минеральных, растительных и животных зародышей жизни. Наиболее быстрые вибрации порождают огонь, атомные центры которого впервые собираются вместе во внешней манифестации в виде Солнц, сияющих своим собственным внутренним светом и освещающих темное пространство внутри каждой индивидуальной ауры, где оплодотворенная негативная сторона жизненного принципа собирает вместе и вынашивает лайя-центры, которые со временем проявятся как вода.
Как все лайя-центры должны взрываться, чтобы манифестировать, так и огненные центры, составляющие массу таких солнц, должны со временем взорваться – и тогда пылающие фрагменты или жизни, падающие в пространство, становятся центрами притяжения для других блуждающих меньших жизней, которые соединяются с бо́льшими и поглощаются ими. Во́ды, содержащиеся в пространстве во взвешенном состоянии, притягиваются тепловыми волнами, порождаемыми такими сгустками пламени, и падают на горящие массы, становясь таким образом причиной (путем дальнейших взрывов) высвобождения содержащихся в них потенциальных газов. Эти газы проникают в пылающие массы и окружают их воздушными подушками. От взаимного союза огня, воды и воздуха и взрывов, которые от этого соединения следуют, выпадает осадок, который мы называем элементом земли. Далее, благодаря взаимному союзу этих четырех элементов, а также благодаря процессу расширения и взрывов тех жизней, которые составляют означенные элементы, под действием тех же самых законов, что направляли и контролировали действия первых звуковых волн, развивается субстанция, которую наука называет протоплазмой – основа творения всех живых форм.
Убедившись, что вся материя развивалась изнутри вовне, обычный человек без особых трудностей примет мое объяснение и сформирует, к своему вящему удовлетворению, собственное представление о последующем действии вышеупомянутой субстанции.
При манифестации означенной субстанции Ничто становится Всем в зародыше. Дух и материя встречаются. Но по завершении половины великого мирового периода человек, к тому времени достигший своей высшей стадии человеческого развития, должен заново стать Богом. А в процессе этого становления он бывает слишком склонен забывать свой божественный прототип; забывать о том, что является всего лишь одним из атомов субстанции, составляющей Бога, – и, влюбляясь в свой собственный персональный образ и позволяя этому образу привлечь и поглотить всю заботу и почитание, он забывает лик своего Отца, красоту и милосердие своей Матери. Как корабль в бурю, швыряет его туда и сюда, пока в результате долгих страданий он, наконец, не раскроет свое внутреннее око и не узрит брошенный ему спасительный канат жизни. Этот канат бросает ему высшее «я», когда субстанция-материя достигает своей высшей вибрации в качестве материи. В этот момент, если бы не инкарнация высшего разума (Духовного Эго в телах, созданных, как указано выше), материя, изначально наделенная лишь низшим разумом (инстинктом), не смогла бы поддерживать себя при таких высоких частотах вибрации и возвратилась бы в свое первобытное безусловное состояние, а род человеческий в том виде, в каком мы его знаем, не смог бы существовать.
