Алиса А. Бэйли
Лучи и посвящения
ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ
ТОМ V
Первое издание - 1960 год.
_______________________
Заключительный том "Трактата о Семи Лучах" представляет собой духовный фундамент, на котором будет основано дальнейшее изложение учения Вневременной Мудрости. Книга состоит из двух частей. В первой части приводятся и разъясняются Четырнадцать Правил Группового Посвящения. Это правила для учеников и посвящённых, на высшем витке спирали соответствующие правилам для кандидатов, содержащимся в книге "Посвящение, Человеческое и Солнечное". Во второй части описываются Лучи и Посвящения, те девять главных расширений сознания, в ходе которых посвящённый последовательно освобождается от различных форм нашей планетарной жизни и в конце концов переходит на избранный им Путь развития и служения во вселенной.
_______________________
Выдержка из заявления Тибетца.
Часть первая. Четырнадцать правил группового посвящения.
Введение.
Правило первое.
Правило второе.
Правило третье.
Правило четвёртое.
Правило пятое.
Правило шестое.
Правило седьмое.
Правило восьмое.
Правило девятое.
Правило десятое.
Правило одиннадцатое.
Правило двенадцатое.
Правило тринадцатое.
Правило четырнадцатое.
1. Знай.
2. Выражай.
3. Раскрывай.
4. Разрушай.
5. Воскрешай.
Часть вторая. Лучи и посвящения.
Раздел первый. Стремящийся и мистерии посвящения.
Дверь посвящения.
Дверь на Путь Высшей Эволюции.
Принятие в Ашрам.
Семь Групп Ашрамов в Иерархии.
Семь предлагаемых Учителю Путей.
Анализ мирового напряжения.
Двойственная жизнь в процессе посвящения.
Двойственная жизнь ученика.
Двойственное существование Учителя.
Наука антахкараны.
Раздел второй. Стремящийся и главные посвящения.
Взаимосвязь между семью Лучами и посвящениями.
Лучи и пять предстоящих человечеству посвящений.
Посвящение I. Рождение в Вифлееме. Луч VII.
Посвящение II. Крещение в Иордане. Луч VI.
Посвящение III. Преображение. Луч V.
Посвящение IV. Отречение. Луч IV.
Лучи - Аспекты и высшие посвящения.
Посвящение V. Откровение. Луч I.
Посвящение VI. Решение. Луч III.
Семь и девять посвящений нашей планетарной Жизни.
Значение посвящений.
Посвящение I. Рождение в Вифлееме.
Посвящение II. Крещение в Иордане.
Посвящение III. Преображение.
Посвящение IV. Великое Отречение, или Распятие.
Посвящение V. Откровение.
Посвящение VI. Решение.
Посвящение VII. Воскресение.
Посвящение VIII. Великий Переход .
Посвящение IX. Отказ.
Приложение. Пять великих духовных событий.
1. Кризис идеологий.
2. Неуклонный рост понимания людей на всей планете.
3. Рост доброй воли по мере того, как она обнажает расколы.
4. Частичное закрытие двери, за которой обитает зло.
5. Посылы Великого Призыва.
Стансы для учеников.
Выдержка из заявления Тибетца
Опубликовано в августе 1934 года.
Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Элис Э. Бэйли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.
Я ваш собрат, немного дальше прошедший по Пути, чем средний учащийся, и несу поэтому большую ответственность. Я один из тех, кто завоевал себе право на больший объем света, чем читающий эту книгу стремящийся, и потому должен служить передатчиком света любой ценой. Я не стар с точки зрения учителей, но и не молод, и не неопытен. Моя работа состоит в том, чтобы учить и распространять знание Вневременной Мудрости везде, где я нахожу отклик, и я делаю это много лет. Я стараюсь также помогать Учителю Мория и Учителю Кут Хуми, когда бы ни представилась такая возможность, поскольку я был долгое время связан с Ними и Их работой. Я уже сказал вам многое и в то же время не сказал ничего такого, что могло бы побудить вас к слепому преклонению и глупой преданности, которые проявляют эмоциональные стремящиеся по отношению к Гуру и Учителю, поскольку к контакту с Ними они еще не способны. Но они не смогут достичь желанного контакта до тех пор, пока не преобразуют эмоциональную преданность в желание бескорыстно служить человечеству, а не Учителю.
