158
Neugebauer O, Parker R. Egyptian Astronomical Texts. Vol. I.
Allen R. H. Star Names, Their Lore and Meaning, p. 68.
Ibid, p. 65.
Pritchard J. B. (Ed.) Ancient Near Eastern Texts relating to the Old Testament. Princeton University Press, 1955, p. 33.
Ibid, p. 41.
Heidel A. The Babylonian Genesis. University of Chicago Press, 1965, p. 86.
Wallis Budge Е. A. Op. ext., p. 28–1.
Ibid, p. 290.
Ibid, Vol. I, p. 446; Vol. II, p. 154.
Ibid, Vol. I, p. 154.
Ibid, Vol. II, p. 261.
Ibid, pp. 264–265.
Ibid, pp. 195–200.
Ibid, pp. 264–265.
Plutarch. /5/5 and Osiris. Loeb edition, in: Plutarch. Moralia. Vol. 5. Loeb Library series, Vol. 306. L: Heinemann; Harvard: Harvard University Press, 1962, p. 107.
Plutareh. Isis and Osiris. Loeb edition, p. 145.
Plutarch. Isis and Osiris. Loeb edition, p. 39- Ср.: Плутарх. Исида и Осирис, Киев: УЦИММ-Пресс, 1996, стр. 16.
Plutarch. Isis and Osiris. Loeb edition, p. 147. Ср.: Плутарх. Исида и Осирис. Стр. 55.
Parke Н. W. The Oracles of Zeus. Oxford: Blackwell, 1967, p. 13.
Mead G. R. S. Thrice Greatest Hermes. London: John Watkins, 1964, Vols. I–III.
Ibid, Vol. Ill, p. 95. Цит. no: Wessley, Denkschr d. k. Akad. (1893), p. 37, 1. 500.
См.: Hurry J. B. Imhotep, the Vizier and Physician of King Zoser and afterwards the Egyptian God of Medicine. Oxford University Press, 1926.
Edwards I. E. S. The Pyramid of Egypt. Penguin. 1970.
Hurry J. B. Op. ciL, p. 20.
Ibid, p. 40.
См.: Pritchard J. В. (Ed.) Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament. 2nd edition, Princeton University Press, 1955.
Ibid.
Цит. по переводу В. Афанасьевой. См.: «Жрец к «Горе Бессмертного»…». — Поэзия и проза Древнего Востока. М.: Худ. лит., с. 133. {Прим. перев.)
Gordon C. The Common Background of Greek and Hebrew Civilizations. N. Y.: W. W. Norton & Co., 1965.
Kramer S. N. The Sumerians. University of Chicago Press, 1963, p. 67.
Pritchard J. B. Op. cit.
Ср.: Temple, Robert K. G. He Who Saw Everything: A Verse Translation of the Epic of Gilgamesh. L.: Rider, 1991, p. 45.
Journal of the American Oriental Society, 64 (1944), p. 11.
Цит. по переводу И. Дьяконова. См.: «О все видавшем» со слов Син-леке-уннинни, заклинателя. — Поэзия и проза Древнего Востока. М.: Худ. лит., с. 171. (Прим. перев.)
Heidel A. The Gilgamesh Epic and Old Testament Parallels. University of Chicago Press, 1970.
Pritchard J. B. Op. cit.
Heidel A. Op. cit.
См.: Pritchard J. B. Op. cit.
Ibid.
Santillana G. Dechend H. Hamlets Mill. London Macmillan, 1969.
Neugebauer O., Parker R. Egyptian Astronomical Texts. Vol. I. Brown University Press, I960, p. 74.
Ibid, p. 73.
Pritchard J. B. Op. cit., p. 114.
Ibid, p. 106.
Цит. по: «Когда вверху… «— «Энума Элиш». Поэма о сотворении мира (в сокращении). Пер. В. Афанасьевой. — Я открою тебе сокровенное слово. Литература Вавилонии и Ассирии. Пер. с аккадского. М.: Худ. лит, 1981.
Book of the Dead, trans, by Wallis Budge, p. 176, n.
Wallis Budge E. A. The Gods of the Egyptians. London, 1904, Vol. I, p. 326.
Ibid, pp. 463–464.
Abhandlungen der Philologisch-Historischen Klasseder Koengl. Bd. 33, Nr. 5. Leipzig,
Ibid, p. 57–59.
Или, соответственно, русское «гав-гав». См.: Jacobsen Т. Toward the Image of Tammuz and Other Essays. Harward, 1970. В египетском языке собака и шакал обозначались одним словом — ауау, которое также, по всей видимости, носило звукоподражательный характер.
Kramer S. N. History Begins at Sumer. N. Y.: Doubleday Anchor Books, 1959, pp. 91–94.
Antiquity of the fews. Book I, Chapter 2.
Цит. по: Иосиф Флавий. Иудейские древности. Том 1. М.: Крон-Пресс, 1994. (Репринтное издание перевода Г. Г. Генкеля, выпущенного в Санкт-Петербурге в 1904 г.) (Прим. перев.)
Геродот. История в девяти книгах. Пер. и примечания Г. А. Стратановского. Л.: Наука, 1972. Книга 2, 104.
Догоны рассматривают обрезание как важнейшую — с религиозной точки зрения — процедуру.
См.: Pritchard. Ancient Near Eastern Texts, p. 8
Stubbings F. H. The Rise of Mycenaean Civilization. — Cambridge Ancient History, Cambridge University Press, issued as fascicule, 1964.
Graves R. The Greek Myths. 2 vols. London: Penguin Books, 1969, pp. 170–175.
«Гесиод видит в Гекате «Тройственную» богиню — владычицу небес, земли и Тартара-, но для эллинов она была скорее разрушительной силой, чем созидательной… Считалось, что ее головами служат лев, пес и конь… при этом пес представлял собой Собачью звезду Сириус» (Graves R. The Greek Myths, 31.1). Гесиод в своей «Теогонии» (416) говорит: «Звездное небо — обитель Гекаты, чтимой бессмертными богами».
Thompson, D'Arcy W. A Glossary of Greek Birds. Oxford, 1896.
Порфирий, «О воздержании от животной пищи» — для тех, кто незнаком с традиционными сокращениями. Порфирий был одним из первых неоплатоников, учеником Плотина; он переписал «Энеады». Томас Тейлор перевел ряд сохранившихся работ Порфирия, включая «О воздержании» (см.: Selected Works of Porphyry. London, 1923).
См.: Graves. Op. cit., 170,6.
Мы также использовали издание: Павсаний. Описание Эллады. В двух томах. Перевод и вступительная статья С. П. Кондратьева. М.: «Ладомир», 1994. (Прим. перев.)
Ibid., 22,1.
Догоны, говоря о пятидесятилетнем периоде обращения Сириуса В, описывают его следующим образом: «Период орбиты умножают на два, получая сто лет и… подчеркивая тем самым основной принцип близнеч-ности» (см. приложение I). Греки, по-видимому, поступали так же. Не исключено, что таким образом подчеркивался важный астрономический факт: равенство периодов обращения Сириуса В и Сириуса С.
Роберт Грейвс полагает, впрочем, что «Ясон» значит «целитель».
Graves. Op. cit, 31,3.
В книге Драра и Тэкхольма (Tackholm and Drar. Flora of Egypt. Vol. III. — Bulletin of the Faculty of Science, No. 30, Cairo University Faculty of Science, Cairo University Press, 1954) дана ссылка на публикацию Беркилла, относящуюся к 1935 году, но я, к сожалению, не смог ее отыскать. По-видимому, в этой ссылке есть неточности. Тем не менее Беркилл был видным ботаником, и его мнению можно доверять.
Цит. по: Tackholm and Drar. Op. cit.
См. примечание 15.
Allen R. H. Star Names. Their Lore and Meaning. N. Y.: Dover Publications, 1963.
Wallis Budge. Hieroglyphic Vocabulary to the Theban Recension of the Book of the Dead. London, 1911, p. 273.
Ibid, p. 271.
Ibid, p. 273.
Allen R. Н. Star Names, Their Lore and Meaning. N. Y.: Dover Publications, 1963, p. 67.
Бехдет лежит на той же широте, что и Хеврон, находящийся на оккупированном израильтянами западном берегу Иордана.
Lockyer N. The Dawn of Astronomy. London, 1894. (Репринтное издание этой книги вышло в США несколько лет назад.)
По-аккадски этого бога звали Эа, по-шумерски — Энки. Центром его культа был город Эриду, самый южный из всех шумерских городов. Об Энки можно написать отдельную книгу, и даже не одну. Читатель, желающий познакомиться с этой темой, может начать с «Мельницы Гамлета» (Santillana G. Dechend Н. Hamlet's Mill. London: Macmillan, 1969).
Burney C, Lang D. M. The Peoples of the Hills. Ancient Ararat and Caucasus. London: Weidenfeld & Nicolson, 1971, p. 226.
Ibid, p. 73.
