ПЕКАРЬ И НИЩИЙ
В одном городке жил пекарь. Как-то раз пятничным днем захотелось ему сделать что-то особое для Творца, чтобы показать свою благодарность за милости, дарованные ему в жизни. Эту мысль внушил ему, конечно, не я. Потому что этот пекарь был озарен таким Светом, что для меня было почти невозможно как-то повлиять на него.
Пекарь испек один из своих лучших хлебов и взял его в храм. Я слышал, как он, стоя перед ковчегом, сказал: «Боже, прошу Тебя, прими эту жертву. Я хочу быть ближе к тебе». Разве не был этот человек воплощением Света? Он положил хлеб в ковчег и ушел.
Пятью минутами позже в храм вошел нищий. Он был так голоден, что подошел к ковчегу и начал плакать словно ребенок. Я услышал, как он просит: «Пожалуйста, Боже, помоги мне».
Мне пришлось остаться, чтобы посмотреть, что будет дальше. Когда нищий открыл ковчег, он увидел два куска хлеба, оставленных пекарем. Уверовав, что их даровал ему сам Творец, нищий был вне себя от счастья. Он не только получил еду. Творец явно еще и счел его достойным этого хлеба — по крайней мере, он так считал.
На следующее утро я увидел, как пекарь вернулся в храм, чтобы посмотреть, принял ли Бог его дар. Хлеба и вправду не было, и пекарь был вне себя от радости — ведь он смог услужить Творцу. Что я мог поделать? Совершенно ничего. Я был бессилен.
Через неделю пекарь снова положил хлеб в ковчег, и произошло то же самое. Нищий, недолго думая, забирал куски хлеба. Так продолжалось неделю за неделей, год за годом четырнадцать лет.
Четырнадцать лет мне не удавалось проникнуть в этот Свет. Но как-то в пятницу после обеда я погрузил служителя того храма в глубокий сон. Он проснулся, услышав, как кто-то открывает дверь. Когда служитель заглянул в алтарную часть храма, он увидел, как пекарь кладет хлеб в ковчег и уходит. Через несколько минут вошел нищий, взял хлеба из ковчега и убежал.
Понаблюдав за этим, я понял, как могу повлиять на ситуацию: через служителя! Был он человеком, переполняемым уверенностью в собственной правоте. И я внушил ему чувство раздражения. Проще и быть не могло. «Я с этим разберусь», — вот какую мысль внушил ему я.
На следующий день служитель позвал к себе пекаря и нищего. И снова в игру вступил я:
Чем, по-вашему, вы тут занимаетесь? Один из вас кладет хлеб, а другой его забирает. Один воображает, что служит Господу, а другой — просто обыкновенный вор. Бог не имеет никакого отношения к этой сделке! Вам незачем входить в алтарную часть храма. Не суйтесь туда!
В тот самый момент вошел великий мудрец Рав Исаак Лурия и увидел меня. Он поймал меня с поличным! Он увидел мое себялюбие и проявление эго во всей красе. Этот мудрый человек подошел к служителю и сказал: «Приготовься умереть. Ты в руках ангела смерти и покинешь этот мир до конца сегодняшнего дня».
И, конечно, еще до заката я забрал земную жизнь у этого несчастного служителя.
Это правдивая история.
Вот что отказывался видеть служитель и почему он провалил этот важный тест: Бог имел к этому отношение — самое непосредственное отношение. Не случайно ведь в течение четырнадцати лет пекарь всегда приходил раньше нищего. Ни разу они не пришли в обратном порядке или не в то время.
Как так получилось? Творец был настолько счастлив видеть этот простой бескорыстный обмен между пекарем и нищим, что храм наполнялся невероятным Светом, Светом, который я был не в состоянии разрушить или ослабить. Четырнадцать лет этот Свет поддерживал в нищем жизнь, потому что как раз в тот день, когда он впервые, плача, пришел к ковчегу, я собирался забрать ее.
Как видите, служителю храма был преподнесен жестокий урок. Осуждение проявляется, когда кто-нибудь включает его, осуждая других. Если бы не я и не мое влияние, служитель увидел бы более широкую картину и проявил бы терпимость, а не осуждение. Но он не прошел это испытание.
Способы, которыми я буду испытывать вас, уведут вас далеко за пределы вашей зоны комфорта. Но вы сможете с ними справиться, особенно если будете с достаточным вниманием относиться к тому, что я вам говорю. Вы можете начать готовиться прямо сейчас, представляя, в какой форме мои испытания и тесты могут прийти в вашу жизнь. Если вы склонны, например, к зависти, ваше испытание будет состоять в ее преодолении. Если вы склонны к осуждению, когда-нибудь обязательно осудят и вас. А что же до вашей сообразительности, которой вы так гордитесь? Знайте, что на определенном этапе в не очень далеком будущем вы столкнетесь с испытанием, где вам придется попридержать свой острый язычок и вместо этого принять что-либо безо всяких условий.
Каждое посланное мною испытание, которое вы встречаете на своем пути, придумано специально для вас. Поэтому, как бы вам ни хотелось избежать последствий своих бездумных действий, с духовной точки зрения это невозможно. Нельзя взмахом волшебной палочки заставить исчезнуть свое неверное решение или его последствия. Вы получаете то же, что и даете, как плохое, так и хорошее.
И последнее замечание по этому вопросу: испытания, с которыми вы сталкиваетесь, постоянно меняются вместе с вами. Испытание, с которым вы столкнулись вчера, не будет похоже на то, которое выпало вам сегодня. Каждое испытание идеально соответствует тому человеку, которым вы сегодня являетесь. Это можно назвать учебной программой в области духовности, разработанной специально для вас. И все это совершенно бесплатно.
Глава девятая:
ВОЗВРАЩЕНИЕ К ОТКРОВЕНИЮ
ГОРА СИНАЙ
Давайте вернемся на место, где произошло самое знаменательное событие в истории иудеохристианского мира — откровение на горе Синай. Поскольку в рамках этого своего первого открытого общения с человечеством я стараюсь обратиться к максимально широкой аудитории, я вкратце изложу традиционную для воскресной школы версию истории о Моисее и десяти заповедях для тех, кто с ней не знаком. Преподавателей, ученых и религиозных фанатиков я попрошу быть ко мне снисходительными.
Вот как это было: 3400 лет назад шестьсот тысяч людей народа Израиля были рабами в земле Египта. Чтобы освободить их, Бог послал человека по имени Моисей. Моисей повел людей из Египта через пустыню к горе Синай. Он поднялся на гору, а люди народа Израиля разбили лагерь. Бог даровал Моисею две каменные скрижали, на которых были начертаны десять заповедей. Пока Моисея не было, люди народа Израиля стали развлекаться. В сравнении с их тусовкой самые безумные пирушки восьмидесятых и девяностых выглядели бы как чаепитие в викторианском стиле.
Но через некоторое время людей народа Израиля охватила паника. Люди боялись, что Моисей может и не вернуться. Поэтому одни тусовщики отобрали у других золотые украшения, расплавили их и отлили статую золотого тельца, идола, призванного заменить Моисея в качестве посредника между ними и божественной силой. К их удивлению, Моисей вернулся со скрижалями. Когда Моисей увидел золотого тельца в окружении всех этих похмельных людей, он, мягко говоря, немного расстроился. Поэтому он вдребезги разбил скрижали. На этом событие, известное как «откровение», завершилось.
Моисей вернулся на гору за новыми скрижалями, которые впоследствии были помещены в то, что известно как Ковчег Завета. Вся история Моисея была затем описана в книге, которую сейчас называют Ветхим Заветом или Библией. В Библию включено десять заповедей — предполагаемый этический и моральный кодекс жизни. Среди них — «не убий», «не укради» и тому подобное.
Обычно эту историю рассказывают так, правда? Недостает только истории, стоящей за этой историей.
НАСТОЯЩАЯ ИСТОРИЯ
И СКРЫТОЕ ИСПЫТАНИЕ
Во-первых, событие на горе Синай на самом деле было испытанием, дававшим вам шанс загладить то, что произошло в саду Эдема, предоставлявшим вам возможность заслужить возвращение в рай. Кстати, если вы еще не поняли, у людей времен горы Синай были те же души, что у Адама и Евы, что и у вас. И все вы пытаетесь найти дорогу домой.
Вот что произошло на самом деле: Моисей сказал вам подождать, а сам вернулся на гору, чтобы заключить сделку с Богом. Это было все, что от вас требовалось. Он попросил вас проявить немного терпения. Подождать. Неважно чего! Просто подождать. Но нет! Вы не послушались Моисея. Вместо этого вы послушались меня. Я проявлялся в каждой негативной эмоции, возникавшей внутри вас. На этот раз я вступил в игру в форме нетерпения, страха и беспокойства.
Я снова вас одурачил, и вы создали золотого тельца.
Теперь, если вы прочитали эту историю, как код к другой истории внутри нее, вы видите, что Бог вел вас к победе. Мощного сочетания Моисея, искоренившего свое эго, с вами, сражающимися со мной у подножия горы, сопротивляющимися нетерпению и эгоистичному стремлению развлекаться, было бы достаточно для того, чтобы положить конец моей власти над человечеством. Моисей свою задачу выполнил, а вы — нет. Вам всего лишь нужно было пережить короткую боль от сопротивления своему нетерпению до возвращения Моисея.
