Вторым способом превратиться в оборотня была инициация. Тот, кто хочет стать оборотнем, должен уединиться в покое. Заранее необходимо приготовить пояс из шкуры того животного, которым человек хочет стать. В древнем тексте говорится следующее.
Старайся достигнуть того состояния, когда избранный тобой зверь ухватится в твоих мыслях за тебя или ты сам смог бы его удержать. Следом ты начнешь выть, производи сие медленно, позволь звериной части взять под контроль сознание, прекрати двигаться и позволь плоти измениться.
Сначала начнет искажаться лицо, ты почувствуешь пульсацию, кожа начнет натягиваться и обретет пепельно-серый цвет, а глаза — дико-желтый, зрение обострится. Твои пальцы начнут растягиваться и увеличиваться, что длиться будет долго, ногти обернутся черным и станут когтями. Клыки отрастут и наравне с остальными зубами будут необычайно остры, и ты сам не заметишь, как начнешь издавать рев и звериный рык.
Конечности будут расширяться и расти, плоть начнет покрывать длинная серая шерсть, уши заострятся и вырастут, слух станет сильнее в десятки раз.
Чувства станут звериными, лицо станет мордой, ты начнешь чуять запахи, как никогда раньше. После этого твое преображение будет окончено, можешь отправиться в лес.
После нескольких таких раз зверь начнет обживаться в твоем теле и будет все более и более подстраиваться под тебя. Продолжай превращаться снова и снова, и затем ты сможешь уже обретать форму не просто зверя, но огромного крылатого змея. Зубы будут расти быстрее, из головы покажутся рога, а меха почти не останется. Кожа станет черно-зеленой.
Получив сей дар, ты поймешь, как правильно преображаться, но не забывай при этом надевать на себя кушак из звериной шкуры.
Стать оборотнем можно было также при помощи зелий, которые варятся из муската, бергамота, фасоли, иссопа, сельдерея, ромашки, боярышника, чертополоха, базилика, кориандра, розы, лука, тысячелистника, мирры, хмеля, перца, дуба, шалфея, белены и ясменника. Отвар полагается делать особым образом на ключевой воде. Такой отвар не только мог превратить человека в волка, но и придавал ему сил, ловкости и выносливости.
Самым опасным способом превращения в зверя являлось пение заклинаний в лесу, в полнолуние, очерчивая при этом вокруг себя особым образом круги и знаки. При этом нужно было использовать кровь черного кота, особым образом сваренное зелье и волчью шерсть. Из всего этого нужно было сварить мазь, а затем обмазаться ею, не переставая петь заклинания. Можно стать зверем, нанеся на свои руки и ноги вместо мази особые знаки, и прочитав затем особые заклинания. Несмотря на все это множество способов, оборотнем может стать не каждый человек, а только тот, у кого достаточно внутренней магической энергии.
Против своей воли оборотнями становятся дети, похищенные нечистой силой, а также те, кого проклянут их собственные матери. Человек мог стать оборотнем после укуса оборотня, или если он родился от оборотня, если съедал мозг волка, или выпивал воды из волчьего следа, или надевал одежду из волчьей шкуры.
Оборотень мог возвратить себе человеческий облик, «перекинувшись» через волшебный предмет в обратную сторону, а также по прошествии времени действия заклинания, или когда волка-оборотня накрывали его собственной человеческой одеждой, или при выполнении иных условий.
Человек, ставший оборотнем не по своей воле, не считался проклятым безвозвратно до тех пор, пока он не пробовал человеческой крови. Как только он убивал человека, он становился зверем навсегда.
Сатанинская магия утверждает довольно любопытную вещь: каждый человек потенциально является оборотнем и для полной трансформации он, человек, нуждается лишь в дополнительном толчке, а также соблюдении ритуала, хотя иногда никакой ритуал не требуется.
Для превращения вам не понадобится никаких специальных заклинаний или обрядов. Для этого нужно только неплохо знать себя. Порядок действий такой.
Прежде всего, нужно найти место, где ваши страхи и плохие предчувствия становятся такими сильными, что вам на самом деле становится не по себе. Начинает казаться, будто что-то или кто-то крадется в тени, наблюдая за вами, готовое наброситься и разорвать в клочья. Возможно, это будет заброшенный дом, пустынная тропинка в лесу или поляна. Во многих случаях вам уже известно или об этом вы узнаете позже, что эти места были свидетелями насильственных смертей, драк или другой жестокости. Все это означает, что в этом месте интенсивно выделялись ярость, адреналин, вожделение, ужас, агрессия, страх, причем как у жертвы, так и у нападавшего. За ними следовала одна из самых сильных форм поглощения энергии — развязка, выражавшаяся в смерти, шоке, потере сознания, подчинении и т. д.
Полярность, через которую прошла атмосфера такого места, можно сравнить разве что с областью, где аккумулировались и последовательно разряжались большие заряды электричества, вызывая ионизацию атмосферы. В таких местах даже воздух пахнет по-другому. Все животные чувствуют такие места, и многие обходят их стороной.
Тем не менее эти места очень притягательны и для охотников, и для жертв. Убийства и насилие продолжают регулярно происходить здесь. Часто, кстати, люди-«охотники», которым предстоит выплеснуть свою агрессию и ярость на «жертв», приходят в такие места впервые еще не как охотники, а как напуганные любители острых ощущений. Приходят туда и жертвы, изо всех сил сами желающие быть напуганными — такой психологический феномен поведения встречается только у людей. Некоторые люди, вроде бы внешне напуганные ситуацией, в то же самое время делают все, что в их силах, чтобы она стала реальностью.
Одной из причин появления сказок об оборотнях был огонь. Когда человек научился добывать огонь, он стал бояться окружающего его леса и тьмы, хотя раньше жил там и не боялся их. Огонь позволил человеку чувствовать себя в безопасности в небольшом пятне света и тепла возле костра. Однако это было нужно не всем. Всегда находились люди, которые не боялись темноты и странных звуков из леса. Они знали, что в споре с природой человек никогда не выиграет. Они стали частью природы, они ее не боялись, и за это их стали бояться все остальные. Их-то, этих особенных людей, и стали называть оборотнями.
В первобытных племенах оборотни вовсе не были страшными врагами, а наоборот — помощниками племени. Большинство древних племен, в особенности в Европе, жило охотой, и самыми удачными охотниками становились те, кто лучше остальных постигал знания и повадки зверей, на которых охотился.
Нередко бывало так, что старейшины и лучшие охотники отбирали из детей племени малыша. Этого малыша они относили в логово к зверям. Риск был большим, ведь волки могли не принять человеческого детеныша. Но если волки принимали его, то он рос, находясь часть времени в племени, часть времени — среди волков. У него было два племени. Одно — родное, где он родился. А второе — принявшее его. Это и были первые оборотни «по необходимости». Опыт выживания двух племен воплощался в этом ребенке. И этот опыт, верность этого человека-зверя обоим сообществам, давали племени больше шансов выжить. Оборотень был полезен всему племени.
Своим существованием оборотни тогда помогали всем людям. И люди не вступали с ними в конфликт. Но прошло время, и человек отдалился от природы, считая, что он не нуждается в ее защите и помощи. Человек объявил себя царем природы, начав уничтожать ее. Поля появлялись на месте лесов. Зверей убивали ради забавы. И оборотень, сохранивший верность природе, стал помехой на пути человека к мнимому благополучию. Тут-то и возникли первые конфликты. Своего пика они достигли к концу XV века, хотя отдельные всплески этих конфликтов наблюдались и ранее.
Что отстаивали оборотни в этом противостоянии? Они стремились сохранить свой образ жизни и право на эту жизнь. К чему стремились люди? К повышению уровня своего благосостояния путем освоения новых территорий и использования природных ресурсов. При этом люди не всегда утруждались заметить животных, которых обрекали на вымирание.
Глава 3. Современная наука об оборотнях
Многие столетия ученые спорят, были ли оборотни на самом деле. Большинство специалистов допускает, что возможны психические отклонения, в результате которых люди считают себя дикими зверями и ведут себя как звери, однако физического превращения не происходит.
Другие исследователи, среди которых и известный в России парапсихолог Николай Чудинов, утверждают, что одновременно с нашим физическим миром существует астральный. Феномен ликантропии проявляется вследствие перехода человека из одного мира в другой с последующей трансмутацией. Таким способом человек-колдун с помощью специального магического ритуала, по собственной воле, умышленно проникает через стену астрального плана и перевоплощается уже в нашем физическом мире в какое-либо животное или существо. Относительно первого типа оборотня — человека, страдающего редкой болезнью, — можно сказать, что этот недуг имеет кармический уровень. Такое может происходить с человеком, который в прошлой жизни занимался, к примеру, черной магиеи, за что получил наказание свыше, став своеобразным мучеником в этой жизни.
