Воля и энергия жизни суть синонимы, обозначающие ту абстракцию, которая существует независимо от всякого выражения в форме. Воля-быть не имеет никакого отношения к Солнечной системе. Эта всепроникающая энергия Бога насыщает Солнечную систему частицей себя и всё же остаётся вовне. План и цель включают в себя энергии, исходящие из этой центральной Жизни, и подразумевают двойственность - волю, или жизненное побуждение, и притягательную магнетическую любовь, которая, в свою очередь, представляет собой отклик вибрирующей универсальной субстанции на воздействие энергии воли. Эта начальная активность предшествует творческому процессу построения формы. Действие божественной воли на океан пространства, материю, или эфирную субстанцию, вызвало первую дифференциацию на три главных Луча, в результате взаимодействия которых возникли четыре меньших Луча. Так началось проявление семи эманации, семи потенциалов, семи Лучей. Это семь дыханий единой Жизни, семь основных энергий. Они исходят из центра, образованного воздействием воли Бога на божественную субстанцию, и делятся на семь силовых потоков. Радиус влияния этих семи потоков определил размах или масштабы активности Солнечной системы и "очертил" границы формы воплощённого космического Христа. Каждый из этих семи потоков, или эманации, энергии характеризуется божественным качеством, аспектом любви, и все они нужны для совершенного исполнения латентной и неоткрытой цели.
Воля Божества дала окраску потоку энергетических единиц, который мы называем Лучом Воли или Могущества, Первым Лучом, и воздействие этого потока на пространственную материю гарантирует неизбежное выявление скрытой цели Божества. Этот Луч обладает такой динамической интенсивностью, что называется Лучом Разрушителя. Его активное действие ещё не началось. Полную силу он наберёт только тогда, когда станет возможным безопасное раскрытие цели. В человеческом царстве проявлено очень мало его энергетических единиц. Как я упоминал ранее, в воплощении нет чистого типа Первого Луча. Его главный потенциал заключён в минеральном царстве, и ключ к тайне этого Луча хранит в себе радий.
В растительном царстве особенно активен Второй Луч, вызывая среди прочего магнетическую привлекательность цветов. Тайна Второго Луча заключена в значении цветочного аромата. Аромат и радий взаимосвязаны и являются эманационными выражениями лучевых влияний на различные сочетания материальной субстанции. В свою очередь Третий Луч находится в особой связи с животным царством и наделяет склонностью к интеллектуальной активности, которую мы наблюдаем у высших домашних животных. То, что соответствует радиоактивности и источению ароматов, которые мы находим в минеральном и растительном царствах, здесь мы называем "преданностью". Это характерная особенность притягательного взаимодействия между домашними животными и человеком. Те, кто предан личностям, гораздо быстрее обратили бы преданность в её высшее соответствие - любовь к принципам, - осознай они, что демонстрируют только разновидность животной эманации.
Желание Божества выражается через Второй Луч Любви-Мудрости. Слово "желание" проституируется в угоду человеческой жажде к материальному обладанию и тем удовольствиям, которые несут удовлетворение чувственной природе. Оно применяется к тем состояниям, которые направлены на удовлетворение личности, тогда как по сути своей желание есть любовь. Оно выражает себя влечением, своей способностью притягивать к себе и в сферу своего влияния то, что любимо. Это те узы связи, тот принцип магнетического сцепления, которые стоят за всякой творческой работой и выводят на свет проявления те формы или явления, через которые возможно удовлетворение желания. Второй Луч - это прежде всего Луч прикладного сознания, и задача его заключается в создании и развитии тех форм, что заполняют всю вселенную. По существу они представляют собой механизмы для развития отзывчивости или осведомлённости. Это сенситивные машины, чувствительные к своему окружению, и такое утверждение справедливо по отношению ко всем формам, от кристалла до Солнечной системы. Они создаются в великом процессе удовлетворения желания и обеспечения средствами контакта, гарантирующими последовательное удовлетворение. В человеческой семье результатом этого двойственного взаимодействия Жизни (желающей удовлетворения) и формы (обеспечивающей поле опыта) становится сознание, жаждущее любви к бесформенному вместо любви к форме и стремящееся мудро адаптировать любой опыт к процессу претворения желания в любовь. Следовательно, Луч этот является по преимуществу двойственным Лучом Самого Солнечного Логоса и, значит, налагает свой отпечаток на все проявленные формы, направляя всё сознание во всех формах во всех царствах природы и во всех сферах развития. Этот Луч проводит жизнь через ряд форм, фундаментально побуждая её искать и достигать блаженства через удовлетворение желания. Это побуждение, а также взаимодействие пар противоположностей вырабатывают многообразные типы сознательной реакции на переживаемый опыт, различные уровни которых мы называем сознанием, животным сознанием и так далее.
Второй Луч - это Луч Самого Божества и несёт в себе характерные аспекты желания, или любви. Они порождают всю совокупность явлений, оживотворяемых Жизнью, Которая определяет качество. Воля Отца, Духа, или Жизни - стремиться к удовлетворению желания. Мать, или материя, удовлетворяет это желание и также притягивается Отцом. Их взаимный отклик инициирует творческую работу, и рождается Сын, наследующий от Отца импульс желания, или любви, а от Матери - тенденцию к активному созданию форм. Так язык символов повествует о появлении миров форм и поступательном процессе удовлетворения желания духа через эволюционную работу. Таким образом, два главных Луча Воли и Любви дают два основных свойства божественной природы, скрытые за всеми мириадами форм. Требуются зоны, чтобы эти две энергии устойчиво доминировали во всём явлении, ведя созданные миры к полной демонстрации божественной природы. Это касается и богов, и людей.
Но точно так же, как Отец наделяет Сына божественными качествами воли и любви, так и Мать многим наделяет его, увеличивая изначальную двойственность и добавляя (к уже имеющимся качествам) качество, присущее самой материи, - качество, или Луч, Интеллектуальной Активности. Этот третий из божественных атрибутов и завершает, если можно так сказать, оснащение явленных форм, предрасполагая всё творение к интеллектуальному определению истинного назначения желания и осмысленному применению методов построения форм для открытия божественной цели. Познающий (человек) является хранителем той мудрости, которая позволит ему продвигать божественный план и привести волю Бога к исполнению. Поле познания устроено так, что его вибрацией становится осмысленная реакция на медленно открывающуюся волю. Само же знание - это то, что знает свои собственные цели и достигает их в процессе экспериментирования, ожидания, накопления опыта, проверки и достижения успеха, который приводит к финальному исходу. Подобные слова служат синтетическими символами, с оптимальной краткостью передающими космическую историю.
Итак, три Луча Воли, Любви и Интеллекта формируют явление, наделяют его качеством и - благодаря жизненному принципу, который является фундаментальным аспектом единства -обеспечивают непрерывность роста до того времени, когда воля Бога проявит себя как могущество, привлечёт к себе желаемое, мудро переживёт постепенно растущее удовлетворение и разумно применит обретённый опыт для создания форм более восприимчивых, прекрасных и более полно выражающих качество жизни. Во времени и пространстве каждый из этих Лучей двойственен, но только Второй остаётся таковым, если смотреть на них с точки зрения предельной абстракции. Во временной двойственности каждого из них можно увидеть то взаимодействие, которое мы называем причиной и следствием.
Луч I Воля, динамически прилагаемая, в проявлении становится могуществом.
Луч II Любовь, действующая магнетически, наделяет мудростью.
Луч III Интеллект, потенциально присущий субстанции, инициирует активность.
Результат взаимодействия трёх главных Лучей можно увидеть в активности четырех меньших. "Тайная Доктрина" говорит о Владыках Знания и Любви, а также о Владыках Бесконечной Преданности. Для лучшего понимания мистического смысла этих имен можно указать, что постоянная динамическая воля Логоса выражает себя через Владыку Бесконечной Преданности. Преданность в данном случае не то качество, о котором я уже говорил в этом трактате, но постоянная, целеустремлённая и непреклонная воля Бога, воплощённая в Жизни Владыки Первого Луча. Владыки Любви и Знания - это две великие Жизни, воплощающие, или одушевляющие, аспекты Любви-Мудрости и творческого Интеллекта двух главных Лучей. Эти трое и создают совокупность всех форм или явлений, наделяют их всеми качествами и представляют Жизнь, стоящую за материальными проявлениями. В человеческой семье они соответствуют Личности, Душе и Монаде. Монада - это динамическая воля, или цель, открывающаяся лишь после третьего посвящения. Это Жизнь, поддерживающая сила, Владыка твёрдой и бесконечной преданности делу исполнения поставленной задачи. Душа - это Владыка Любви и Мудрости, а личность - Владыка знания и интеллектуальной активности. Применение такой терминологии подразумевает осознание конечной цели. Однако на нынешнем - промежуточном - этапе это осознание не выражено. Никто ещё не добился полноты интеллектуальной активности, хотя когда-нибудь её достигнет каждый. Никто ещё не является проявленным Владыкой любви, хотя люди ощущают её идеал и стремятся к его выражению. Никто ещё на стал Владыкой непреклонной воли и никто пока не понимает ни плана монады, ни истинной цели, к которой все устремлены. Когда-нибудь это осуществится для всех. Но потенциально каждая человеческая единица объединяет в себе все три аспекта, и однажды явления, называвшиеся личностями и скрывавшие под своими масками реальность, полностью раскроют качества Божества. Когда это случится, цель, к которой стремится всё живое, ярко вспыхнет перед пробуждённым взором, и мы узнаем истинное значение блаженства и причину ликования утренних звезд. Радость - это могучая базовая нота нашей Солнечной системы.
