В начале XVI века Коперник открыл гелиоцентрическую систему мира, по которой Земля перестала быть центром и начала вращаться вокруг своей оси и вокруг Солнца. Последующие научные открытия вообще поместили Землю на край Галактики, которая, в свою очередь, находится на краю Вселенной. Так человек из центра переместился на периферию. Его мышление и видение окружающего мира также изменились соответствующим образом. Изменилось и его отношение к себе. Можно утверждать, что человек был всем, а стал никем. Вместе с центром исчезла и его сила и способность изменяться вместе с движением перемен.
Аристотель и Коперник дали толчок развитию науки и подготовили появление в конце XVII века теории Ньютона, в которой тот утверждает, что Вселенная построена из маленьких кирпичиков, взаимодействие между которыми носит случайный характер. Так человек, переместившись из центра вселенной на периферию, стал к тому же игрушкой неведомых ему сил, которые воздействуют на него случайным образом.
Раньше до Аристотеля и Ньютона всем управлял Бог, то есть Закон. Когда материя обрела самостоятельное существование, а взаимодействие вещей стало носить случайный характер, Закон скрыл себя от глаз людей. Иначе говоря, вновь появившийся разделяющий способ мышления скрыл от человека то, что все вещи едины друг с другом, что человек и его внутренний мир едины с внешним миром, и взаимодействие между ними носит характер закономерности.
Когда человек, очутившись на краю вселенной, оказался один на один с собой, он стал слабым и озлобился. Слабость – это то, что больше всего ненавидит современный человек.
Обращаю внимание: Закон не принадлежит ни духу, ни материи. Закон проявляет себя положительно, то есть поддерживает человека и, следовательно, окружающий мир, когда дух и материя рассматриваются как единое целое.
Исторические события. В начале шестнадцатого века в Европе произошло первоначальное накопление капитала, в результате чего возник протестантизм и движение Реформации, которое было направлено против власти церкви и монархической власти. По существу, движение Реформации было направлено против вертикали любой власти и представляло собой утверждение горизонтальных отношений в обществе, в том числе таких, как гуманизм и права человека. Здесь мы опять видим разделение Неба и Земли, духа и материи.
Движение Реформации выдвинуло на первый план такие ценности, как деньги, успех, власть, силу. Раньше отношения в обществе, между людьми и в Природе регулировал Закон. После семнадцатого века отношения в обществе и в огромной степени между людьми стали регулироваться деньгами. Деньги стали тем богом, тем законом, который регулирует в настоящее время жизнь человека. Поэтому современное общество становится, если уже не стало, механистическим, то есть мёртвым. Так в семнадцатом веке Закон из поддерживающего превратился в наказующий. Собственно, именно так и воспринимают Бога современные люди.
Изменение религиозного мировоззрения. В середине XVI веке в течение почти двадцати лет в городе Тренто проходил вселенский собор католической церкви. Тридентский собор был созван для того, чтобы выработать меры против набирающего силы движения Реформации. Существуют косвенные данные, что именно на этом соборе был принят и канонизирован существующий вариант Библии.
В Библии нас интересует история о первородном грехе. В результате этой истории женщина стала рассматриваться как коварное существо и причина изгнания человека из рая. Так в женщине поселилось огромное чувство вины, и она заняла низшее по отношению к мужчине положение на социальной лестнице. Библейская история о первородном грехе развела мужчину и женщину и поставила их друг по отношению к другу в положение отрицания и борьбы. И женщина мстит.
На языке символов мужчина и женщина – это небо и земля, дух и материя, верх и низ, центр и периферия, соответственно. Как ясно видно, в Библии дух и материя также были разделены и стали существовать отдельно, независимо друг от друга. Также они были поставлены в положение отрицания и борьбы друг относительно друга.
Так ряд событий в истории человечества привёл к тому, что возник современный ум-эго. Рассмотрим его.
Характеристики современного разделяющего ума-эго
В результате вышеописанных событий целостный ум человека расщепился. Это означает, что верх внутри него стал отрицать низ, правое стало отрицать левое, внутреннее закрылось от внешнего. Человек окуклился в ум-эго.
Дух в человеке отделился от материи, то есть материя получила самостоятельное существование, а мужчина отделился от женщины, одновременно отрицая её и борясь с ней. Отсюда само собой следует, что дети в семье в полной мере испытывают на себе это противостояние мужчины и женщины.
Так образовался замкнувшийся на себя самого ум-эго, который полностью потерял связь с реальностью. Зато, отделившись от инстинктов, от низа, современный рациональный, ищущий всюду собственную выгоду ум-эго по принципу компенсации получил огромный толчок к развитию. Именно ему человечество обязано уровнем развития современной цивилизации.
Рассмотрим свойства современного разделяющего и отрицающего ума-эго. Главными характеристиками его являются страх, отрицание и борьба. Страх – это те стены, в границах которых существует этот ум. Отрицание и борьба – это способы его существования и действия во внешнем мире.
Отрицание происходит с помощью разделения и оценок «хорошо – плохо», «лучше – хуже». То, что хорошо и лучше, это сам ум-эго, его способы существования и действий в этом мире. С тем, что плохо и хуже, надо бороться, всё это не имеет права на существование ни в нём самом, ни в окружающих людях, ни в природе.
Таким образом, современный ум-эго – это отрицающий однобокий ум, который живёт сам для себя, используя окружающих людей и природу для создания собственного комфортного существования. Деньги и власть – это те инструменты, с помощью которых он улаживает отношения с заведомо враждебным ему миром. Деньги, власть и силу этот ум ценит больше всего.
Этот ум однобокий и отрицающий, потому что он отождествляет себя каждый раз только с одной противоположностью, отрицая другую и чаще всего борясь с ней по принципу «кто победит тот и будет жить».
Из этого ума видна только собственная правота, а встречное, левое движение рассматривается как враждебное или зло, оно отрицается и с ним борются насмерть. Так возникает борьба добра и зла. Добро, разумеется, в каждом случае – это сам отрицающий ум-эго с его непоколебимой верой в собственную правоту.
Отождествление с одной из противоположностей делает ум слепым. Занятие какой-то позиции и отрицание другой – это «Да» и «Нет». Когда мы говорим «Нет» чему-то, отрицая, эта противоположность уходит в тень, становясь невидимой. Поэтому однобокий отрицающий ум-эго видит только своё отражение во вне и слеп ко всему остальному. Своё отражение во вне он принимает за реальность.
Отсюда вечный страх, который живёт в этом уме, и стремление контролировать всё и вся. Отсюда его вечная и непреходящая слабость. Именно поэтому этот ум ценит силу и власть. Как глаз не может увидеть себя самого, так и этот ум-эго не понимает и не может увидеть, что его уязвимость проистекает из его же собственного свойства принимать одну позицию и отрицать другую противоположность, находясь с ней в борьбе.
Наконец, этот ум имеет дело только с знанием и пониманием, а не с реальным переживанием данного момента и жизни в целом. Это его свойство также ослепляет его и безнадёжно ослабляет. Так разделяющий ум-эго шаг за шагом создаёт проблемы в жизни человека и, в конце концов, болезнь.
Ум-эго всегда стремится к абсолютной власти над ближним, поэтому такие проблемы человечества, как наркотики, насилие и пр., никогда не исчезнут, пока существует этот ум, этот разделяющий способ мышления. Расщепление личности и возникновение ментальных и физических проблем в жизни человека происходит именно из-за разделяющего и отрицающего ума-эго.
Практическое применение
Исцеление человека, неважно, идёт ли речь о бытовых проблемах или болезни, заключается в том, чтобы его ум снова стал целостным. При этом двойственность продолжает существовать, но она не отрицающая.
Болезни и проблемы в жизни человека возникают там, где человек расщеплён в своём уме, где он разделён с целым, потому что тело и внешний мир являются проявленным отражением ума, поскольку Внешнее Равно Внутреннему. Поэтому болезни и проблемы в жизни человека можно рассматривать как указание на что ему в своих мыслях, чувствах и эмоциях следует обратить внимание, чтобы ум стал целостным и вновь возникло единство внутри него и с внешним миром. Слово именно это и подразумевает: исцелиться – значит стать целым.
