Наталья Степанова - Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 22

Грех между кумовьями

 Из письма: «Наталья Ивановна. Я слышала, что если кум и кума согрешат, то есть переспят, то их грех должен будет искупить тот ребенок, которого они покрестили. Не зря ведь не берут в крестные родители мужа и жену, они должны быть духовно чисты. Во всяком случае, так мне говорила одна старушка. А я вчера узнала, что моя подруга прелюбодействует с тем, кто был у нашей дочери крестным отцом, а она была крестной матерью.

У обоих свои семьи, а вот после крестин они стали любовниками.

Когда я стала выговаривать подруге, она рассмеялась и сказала:

– Какая же это будет кума, если она под кумом не была!

Неужели моя дочь должна будет поплатиться за их грех? Можно ли как-то исправить ошибку и повлиять на ситуацию?»

Действительно, в Библии сказано, что за грехи родителей ответят их дети, или, как говорит народ, во искупление этих грехов. Чем тяжелей грех родителя, тем тяжелей крест, который будут нести за них их дети.

Крестная мать, крестный отец и дитя, которое они покрестили, не просто дань обычаю, а духовная семья перед Господом Богом. В прежние времена к выбору кумовьев относились очень серьезно, потому что крестные родители являлись не только духовными наставниками, но фактически они становились опекунами тех детей, которых они крестили.

Когда крестники вырастали и вступали в брак, крестные родители (кумовья) сидели во главе свадебного стола наравне с кровными родителями. А если кровные родители по какой-либо причине рано умирали, то тогда кумовья меж собой решали, кто возьмет на воспитание сироту. Они же выделяли крестнику или крестнице средства на приданое и прочие расходы.

Крестники же, в свою очередь, обязаны были поздравлять своих крестных родителей со всеми праздниками и именинами. Особо важно было поздравить крестных родителей со Светлой Пасхой и Рождеством. Непременно дарились собственноручно изготовленные подарки. Девушки дарили вышивки, сшитые и связанные обновки, скатерть, украшенную выбивкой и ярко вышитыми цветами.

Крестному отцу вышивалась сорочка, пояс или еще какая-нибудь приятная безделица.

Крестник делал собственноручно табурет, шкатулку или покупал в лавке мятный пряник.

И чтилось неукоснительное правило. В семейный поминальник о здравие вписывали имя крестного отца и крестной матери. А если кумовья умирали, то их вписывали за упокой и всегда молили Бога об усопших крестных родителях.

Брали крестных родителей (если требовалось) на докорм и уход по старости.

Обязанности сторон были крепкими, а связь была неразрывной, потому что не было большего греха, если кумовья и крестники завраждуют.

Знахари (настоящие), прежде чем взять в лечение человека (от любой болезни), должны спрашивать у больного, крещен ли он и кто его крестная мать. Потому что имя крестной матери больного может понадобиться при отчитке, как имя ходатая перед Богом.

Ведь именно крестная мать является свидетелем того, что ее крестница или крестник пришли к Богу через его крещение, чтобы, когда придет время, Бог принял их душу в Царствие Свое.

Если хотите, имя крестной матери является неким паролем, напоминанием Всевышнему, что воля его соблюдена и что человек чает и надеется на Божию помощь. Ведь человек тоже внял Божиим законам и принял его крещение, а имя крестной матери как раз и является доказательством почитания воли Божией.

Меня всегда огорчает, когда на мой вопрос «кто у вас крестная мать?» больные не могут вспомнить имя и даже недоуменно поводят плечами: мол, зачем это нужно, говорят, что никогда не знали, кто их крестил.

Моя бабушка в таких случаях сразу же отправляла человека, чтобы он крестился или заручился именем названой крестной матери. Для этого человек вел в церковь того, кто был готов быть поручителем, то есть крестной матерью перед Господом Богом. И там, в храме, крестная мать должна была перед иконой Спасителя сказать: «Господи, я не была при крещении, но я с Твоего, Господи, благословения, отныне буду этому человеку крестной матерью, и разделю его скорбь, и отвечу за его душу, если он согрешит вольно или невольно».

Делать это следует искренне и продуманно, ибо, как я уже сказала выше, как крестная мать, так и крестница взаимно отвечают друг за друга перед Господом Богом.

И уж ни в коем случае нельзя устраивать пьянку в день крещения, потому что принято считать: если в день крестин крестные родители были пьяны, то их крестник будет горьким пьяницей, когда подрастет.

А теперь вернемся к письму о прелюбодеянии между кумовьями. Когда подобное слышишь, то волосы поднимаются дыбом от ужаса. Истинно, люди сами не ведают, что творят. Слава Богу, что есть молитвы, которые позволяют вымолить прощение у Милостивого Судьи.

Благодаря молитвам можно заручиться прощением, поддержкой и помощью Господа Бога, но лучше стараться жить в мире с совестью и всегда соблюдать Божии заповеди.

Из рассказа Касаткиной Веры: «У меня пропало молоко, и я вынуждена была брать питание для своего ребенка в детской молочной кухне.

Однажды ко мне подошел дед. Он был дряхлый и еле плелся, опираясь на костяную трость, но одет он был в довольно дорогое пальто и шляпу. Старики так одеваются очень редко. Этого деда я заметила еще издалека возле детской кухни, когда шла с коляской. Он стоял и как будто кого-то ждал. Когда он ко мне подошел, я с брезгливой жалостью заметила, что у него серо-пепельное лицо, все в мелких морщинках, как кожица печеного яблока.

Дед сказал:

– У меня есть деньги, и я тебе дам столько, сколько ты захочешь, дай мне только подержать на руках твоего ребенка.

Я опешила и спросила его:

– Зачем?

Дед скривился и ответил:

– Если я подержу этого младенца, то подлечусь и не буду болеть. Ребенку твоему ничего не будет плохого, а за это дам тебе хорошие деньги.

И дед полез к себе за пазуху. К моему великому удивлению, дед достал целую пачку тысячерублевых купюр. Пачка была солидной, думаю, тысяч эдак на пятьдесят, а может, и больше.

Не знаю почему, но я страшно испугалась и кинулась прочь, забыв даже зайти в молочную кухню за питанием.

Я шла быстро, и вдруг меня остановила мысль, что творог и кефир кончились, а детская кухня скоро закроется.

Я повернулась и пошла назад. Я выглянула из-за деревьев, чтобы поглядеть, ушел или не ушел тот ненормальный дед. И увидела, что он разговаривает на том же месте у детской молочной кухни с такой же, как я, мамашей, только коляска у нее была розового цвета. Видимо, у нее была девочка.

Мне показалось, что молодая мать что-то взяла у старика. Потом я видела, как дед взял на руки конверт с ее ребенком и низко склонился к его лицу. Со стороны казалось, что дед нюхает или целует младенца.

Вскоре они ушли, и я взяла в детской кухне питание для сыночка. А через месяц я случайно встретила в магазине того деда. Я сразу узнала его пальто, красный шарф и шляпу с большими полями, как у актера Михаила Боярского.

Меня поразило, что лицо и облик деда сильно изменились. Он выглядел очень уверенно, как будто бы помолодел на много лет. Шел прямо и без тросточки. Лицо у него было свежее, розовое, и казалось, что даже морщин у него стало намного меньше. Мне стало не по себе, хотите – смейтесь, хотите – нет. Но я тогда подумала, что он подлечился на младенце и потому возвратил себе энергию растущего организма».