6
Речь идет об основных элементах структуры человеческого существа. – Прим. ред.
7
Суть этого предательства состояла в захвате бывшими компаньонами Рерихов Луисом Хоршем, его супругой Нетти Хорш и примкнувшей к ним Эстер Лихтман имущества и здания музея имени Н.К. Рериха в Нью-Йорке. С помощью преступных махинаций супруги Хорш присвоили себе долю имущества музея, принадлежавшую Рерихам. – Прим. сост.
8
«Агни Йога» – изначальное название книги «Знаки Агни Йоги». Название было изменено позднее последователями учения с целью установления различия между названием одной книги и названием всей серии книг Агни Йоги. – Прим. сост.
9
Скорее всего, речь идет об Институте «Урусвати», созданном в 1928 году. – Прим. сост.
10
Понятие «рекордов» в Агни Йоге и письмах Е.И. Рерих используется в значении записей, сведений. – Прим. сост.
11
Речь идет о человечествах Шестой и Седьмой основных рас, которые разовьются на планете через миллионы лет. – Прим. сост.
12
Имеются в виду последователи руководителя духовного общества в Болгарии Петра Донова (Дынова). – Прим. сост.
13
«Беспредельность», часть 1, 106.
14
«Мир Огненный», часть 3, 369.
15
Речь идет о статье Н. П. Рудниковой, опубликованной в № 5 журнала «Оккультизм и йога», издаваемом М. Асеевым. – Прим. сост.
16
Речь идет о последователях Рудольфа Штайнера (Штейнера), бывшего ученика Блаватской, отошедшего от нее и Учителей и создавшего собственное учение антропософии, а также основавшего общество последователей этого учения. – Прим. сост.
17
Учредителей.
18
Доля, акция.
19
Именно на материале подобных воспоминаний психиатр Вирджинского университета Ян Стивенсон в 1960-е годы проделал серьезную научную работу по изучению воспоминаний о прошлых жизнях у детей-«перевоплощенцев» и сделал научно обоснованный вывод о реальности перевоплощений. Результаты работы Стивенсона неоднократно проверялись научными комиссиями, и в ходе проверок была установлена правомерность выводов Стивенсона о существовании перерождений. Стивенсон проанализировал 6000 случаев пробуждения у детей памяти их прошлых жизней; в качестве доказательств своих выводов он привел 2000 самых явных случаев, подтвержденных максимальным количеством доказательств (на основе показаний свидетелей, бывших родственниками перевоплотившихся детей в их прошлой жизни). – Прим. сост.
20
Е.И. Рерих писала слово Ашрам с прописной буквы только в случаях, когда это понятие относилось к Белому Братству. – Прим. ред.
21
В другой транскрипции – Тишья. – Прим. сост.
22
Имеется в виду новое воплощение Е.П. Блаватской. – Прим. сост.
23
Книга «Чаша Востока» представляла собой осуществленный Е.И. Рерих перевод избранных писем Махатм по изданию «Письма Махатму Синнетту». Вышла в Риге на русском языке в 1925 г. – Прим. сост.
24
Ариман – в зороастризме – предводитель сил зла. – Прим. сост.
25
Далее следует фрагмент текста, уже использованный в письме Е.И. Рерих другому адресату (письмо от 15.04.36). См. стр. 164 – Прим. сост.
26
«Люцифер» («Свет несущий») – журнал теософского общества, начавший издаваться еще при жизни Е.П. Блаватской. – Прим. сост.
27
Учитель М. и Рерихи часто называли Россию «новой страной». – Прим. сост.
28
Позднее книга издавалась под названием «Из пещер и дебрей Индостана». – Прим. сост.
29
«Теософист» – журнал теософского общества. – Прим. сост.
30
Мотто – девиз. – Прим. сост.
31
Скорее всего, речь идет о болгарском руководителе духовного общества Петре Донове (Дынове). – Прим. сост.
32
Рындами называли воинов-телохранителей великих князей в России XV–XVI вв. – Прим. сост.
33
«Учение Храма». В 4-х кн. Мн., 2001–2005. – Прим. сост.
34
Наилучшим видом погребения в эзотерических учениях считается кремация. – Прим. сост.
35
Дыхание – эквивалент понятия движения (как философской категории) в восточной метафизике. См.: Е.П. Блаватская, «Тайная Доктрина», том 1, Пролог. – Прим. сост.
36
Речь идет об А.И. Клизовском. – Прим. сост.
37
Имеется в виду А. М. Асеев, врач, последователь Агни Йоги, издававший журнал «Оккультизм и йога» и переписывавшийся с Е.И. Рерих. – Прим. сост.
38
Шанхайский мракобес и противник Учения Живой Этики.
39
Так в Учении назывались люди, чье увлечение изучением Агни Йоги носило поверхностный и временный характер. – Прим. сост.
40
Рулеры – планеты-управители в астрологии. – Прим. сост.
41
Имеется в виду книга Вс.Н. Иванова о Н.К. Рерихе «Рерих – художник-мыслитель».
42
Первая часть письма почти дословно повторяет содержание письма, датируемого тем же числом, которое приводится на стр. 363. Поэтому из данного письма в сборник включена только его вторая часть – ответы на вопросы корреспондента. – Прим. сост.
43
Имеются в виду наблюдения за состоянием организма и различными психическими проявлениями при начале открытия энергетических центров сознания. – Прим. сост.
44
Имеются в виду связанные с личностью каждого человека пространственные информационные наслоения, сохраняющиеся не только в Акаше, но и на материальных объектах физического плана бытия. – Прим. сост.
45
Имеется в виду видный политический деятель Чехословакии Томаш Масарик (1850–1937), бывший президентом страны в 1918–1935 гг.
46
Скорее всего, речь идет о Рихарде Яковлевиче Рудзитисе, руководителе рижского рериховского общества. – Прим. сост.
47
«Криптограммы Востока» – работа Е.И. Рерих. См.: Рерих Е.И. Основы буддизма. М., 2009. – Прим. сост.
48
Возможно, автор письма, на которое отвечала Е. Рерих, не совсем точно понял смысл того, о чем говорилось в письме Махатмы. В «Письмах Махатм» (фрагменты которых были изданы в «Чаше Востока» в действительности говорится: «Также не должен человек, исполняя свои обязанности, жертвовать собою даже ради похвальной и благородной цели, как это делают многие из нас. (Е. П. Б. в том числе.)» (письмо 72 с).
49
Возможно, речь идет о книге Фламмариона «Неведомое». – Прим. сост.
50
Имеется в виду Ю.Н. Рерих, ученый-востоковед, старший сын Рерихов.
51
Речь идет о книге Р. Рудзитиса «Братство Грааля».
52
Письмо было адресовано Р. Рудзитису, который страдал легкой формой заикания.
53
Имеется в виду В.А. Шибаев, секретарь Н.К. Рериха.
54
Письмо было адресовано А.И. Клизовскому, в то время работавшему над книгой «Основы миропонимания новой эпохи».
55
Ур. – сокращение от Урусвати, духовного имени Е.И. Рерих.
56
Письмо было адресовано Е.Ф. Писаревой, талантливой переводчице и автору ряда интересных работ по эзотерической философии Востока. – Прим. сост.
57
См. перевод данной книги в электронной библиотеке «Орифламма». – Прим. сост.
58
Данное письмо адресовано А.И. Клизовскому, автору книги «Основы миропонимания новой эпохи». – Прим. сост.
59
Речь идет о печально известной книге Вс. Соловьева «Разоблаченная жрица Изиды», от начала и до конца представляющей собой собрание самой циничной лжи и клеветы в отношении Блаватской. – Прим. сост.
60
В эзотерических духовных практиках данное действие называется визуализацией.
61
Маятник жизни – маятник биолокации.
62
Лучшей книгой Ч. Ледбитера Учитель М. считал «Внутреннюю жизнь». Немало работ этого автора, согласно оценкам Учителей и Е.И. Рерих, содержат в себе ошибки и искажения в толковании основных положений теософского учения. – Прим. сост.
63
Обе цитаты из кн. «Надземное».
64
В современной транскрипции – Чома де Кереш; венгерский ученый, один из первых европейцев, побывавших в Тибете.
65
Речь идет о Камне Чинтамани, священном терафиме Белого Братства. См.: Рерих Е.И. Криптограммы Востока // Рерих Е.И. Основы буддизма. М., 2009. – Прим. ред.
66
См. сборник: Рерих Н.К. Врата в будущее. М., 2010. – Прим. ред.
67
Речь идет о невежественных клеветнических обвинениях противников теософии в том, что теософы якобы почитают Сатану. – Прим. ред.
