Роман Доля - Законы изобилия. Техники и практики материализации желаний

«Уже хорошо, что я лечу не в ад», – пришло понимание.

На экране дисплея проносились кадры хроники моей жизни. Они проносились быстро и вместе с тем так, чтобы я успевал все заново пережить и прочувствовать. Разница в переживаниях заключалась в оголенной совести. Мне было остро стыдно за все неприятности, что я причинил вольно или невольно другим людям или существам. Стыдно было за ложь, глупые поступки, меркантильные интересы, жадность. Я видел даже последствия своих поступков и остро страдал от отчаяния, что уже не могу ничего исправить. Не могу оживить убитую в детстве из рогатки птицу, не могу вылечить раненную мною собаку, не могу помочь больным родителям. Совесть жгла и жалила! Я твердо решил, что если вернусь, то буду жить совершенно иначе – я буду жить так, чтобы мне не было за себя стыдно! Прямо как у Островского: «Чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы». Это очень и очень важно! Это выгодно для меня и всех людей! Вернувшись, я сплошь и рядом нарушаю свой договор, ибо вновь становлюсь жестким, глупым и не помнящим добра человеком. Я даже понимаю это, но порой ничего не могу противопоставить своей эгоистичной природе.

Неожиданно по глазам ударил Свет. Мне стало больно и вместе с тем удивительно приятно. Состояние сверхчувственного наслаждения на фоне запредельной боли. Свет жег и одновременно освобождал от чудовищного напряжения жизни. Где-то в душе родилась мысль, что если все люди испытывают подобные состояния в момент смерти, то это окупает в миллиарды раз все земные страдания.

Свет испытывал, Свет просветлял, Свет наставлял, Свет решал. Свет был Истоком и Сверхродителем. «Ты пришел раньше времени, – сказал он. Твое предназначение еще не исполнено. Я отсылаю тебя назад».

Из пережитого опыта умирания я вынес удивительные знания.

• Первое и самое главное – это знание своей бессмертной сути. У меня и до этого были опыты сверхчувственных прозрений, но каждый нес в себе нечто свое. Нечто невероятное с точки зрения бытового сознания, человеческих ощущений и состояний. И хотя их нельзя сопоставлять по значимости между собой, каждый опыт – это новое знание. Это не просто знание, а истинное знание. Не то, чем оперирует наш ум в срединном мире, и не те чувства, которые люди используют, а нечто настолько настоящее, что просто не подлежит описанию. Подобные прозрения вне каких-либо сомнений.

• Второе, что имеет отношение к тематике данной книги, это знание энергетического, каркасного устройства мира. Энергетический каркас есть у всего, что представляет видимый и невидимый мир. Все, что в мире есть, состоит из силовых энергоинформационных каркасов – геометрически правильных структур, ячеек, сот, линий и сетей.

• Третье, наиболее магическое знание: человеческое сознание способно воздействовать на силовые поля и каркасы пространства силой мысли через творимые образы. Воздействие может носить как разрушительный характер, так и целительный. Более правильным было бы говорить о возможности человеческого сознания к сотворению мира. Лишь человек, в отличие от животного, растительного и минерального миров, способен осознанно воздействовать на природу. Более высокая привилегия к участию в сотворении мира возложена на богов и духовных сущностей.

Внетелесный опыт у большинства людей происходит спонтанно или под влиянием гипноза, глубокого расслабления во время медитации, стресса, наркотического транса, в состоянии клинической смерти, анестезии или потери сознания. Мистики используют выход астрального тела (души) для осознанной работы в тонком мире. Замечено, что люди, спонтанно прошедшие через подобный опыт, претерпевают значительные изменения. 80 % из них изменяются навсегда. Эти изменения нарастают в течение семи лет, вызывая перестройку сознания и миропонимания. Подобное состояние сознания в эзотерике и духовной мистике называют духовным пробуждением или вторым рождением.

По данным Международной ассоциации исследователей околосмертных переживаний (ОСП), люди, пережившие внетелесный опыт:

• верят в жизнь после смерти;

• допускают возможность реинкарнации;

• теряют страх смерти;

• переходят из организованной религии к личной духовной практике;

• проявляют экстрасенсорные и паранормальные способности;

• имеют более позитивное представление о себе и других людях;

• стремятся к одиночеству или самодостаточности;

• имеют большую целенаправленность;

• теряют интерес к материальному успеху вместе с возрастанием духовного осознания;

• испытывают (примерно до 50 % из респондентов) большие трудности в отношениях с близкими людьми в результате смены приоритетов;

• глубоко осознают, насколько важно сохранять здоровье;

• бросают курить и снижают употребление алкоголя;

• отказываются от лекарств;

• реже смотрят телевидение и читают газеты;

• имеют повышенный интерес к альтернативному лечению;

• проявляют повышенный интерес к обучению и саморазвитию;

• стремятся больше помогать другим людям;

• меняют род деятельности.

Со второго рождения и начинается собственно жизнь. Пробуждение у каждого человека происходит по-своему. Иногда оно протекает довольно драматично, и здесь очень важен гуру или духовный наставник, который успокоит и объяснит феномены духовного рождения, происходящие с человеком. Когда у меня стала раскрываться сахасрара,[16] я сильно пугался, так как никогда подобных ощущений и состояний не испытывал. Темечко вибрировало само по себе. Вибрации нарастали. Временами они были довольно неприятными, как будто кто-то постукивал по макушке кулаком. Область темени от притока крови и энергии набухала существенной шишкой. Обострялись ощущения и в области затылка. По голове бегали мурашки, кожа зудела, и ее хотелось постоянно расчесывать. Это сейчас я знаю, что так пробуждаются энергетические каналы в эфирном двойнике человека, а в тот момент мне было явно не по себе. Положение усугубляло то, что в то время не у кого было получить исчерпывающую консультацию по существу. Да и сейчас стоит только вам с подобными симптомами обратиться к психиатру, как вас примутся «лечить». Чтобы подобных казусов не происходило, требуются знания духовной анатомии, которых у большинства психиатров нет. Лишь духовный наставник способен отличить пробуждение энергетических центров от отклонений в психике.

Так как духовные роды связаны с пробуждением энергетических центров, каналов и слоев сознания, человек может выглядеть неадекватно. Его психика становится ранимой и неустойчивой. Отличает таких людей стремление к уединению, выпадение из социума, зацикливание на достижении мистических способностей, расстройство здоровья, желание проповедовать идеи братства и т. д. Все это родовые схватки, и пережить их легче в среде ашрама. В современных условиях под ашрамом следует понимать круг соратников и единомышленников, способных амортизировать душевные кризисы и сглаживать острые углы духовных родов. Вот почему вокруг так много различных обществ, монастырей и ашрамов. Близкие же люди будут только мешать, а не помогать. Они обязательно будут бороться за свое благополучие всеми им доступными способами. Подобное участие новорожденному достается нелегкой ценой. Жить по-старому он уже не может, а по-новому еще не научился. Да и социум не прощает инакомыслящих.

Постепенно укрепившись и адаптировавшись к новому образу жизни, духовный мистик вполне может быть успешен и в социальной жизни. Одно другому не противоречит. Тем не менее основное усилие он направляет на самопознание и следование духовным заповедям: человек перестает врать, сквернословить, тратить время на просмотры сериалов, просиживать с друзьями время и т. д. Это не дань моде, а расширение горизонта видения. В нем просыпаются неутомимый исследователь, творец, мистик, поэт, философ, святой.

На этой стадии просыпаются сверхчувственные – экстрасенсорные – способности. И здесь очень важно обуздать свое эго (эгоистическую природу). Демонстрация своих новых способностей восстановит общество против возмутителя спокойствия. Гениальность люди всегда воспринимают как вызов. Они даже готовы будут убить гения, лишь бы он не напоминал им о своей серости.