таковы:
A (несознательная к Шарире, Пране и Мане), чтобы достичь состояния
Е (также не осознающего Шариру, Прану и Ману), обязательно должна пройти через состояния
B, C и D (сознательные к Шарире, Пране и Мане).
Все Атмы лежат в Параматме. Параматма Бесконечна. В Бесконечной Параматме лежат бесконечные Атмы. Следовательно:
A вечно бесконечна.
B бесчисленна и включает в себя грубые проявления, от крупинки пыли до человека включительно.
C заключает в себе ограниченное число тонкосознательных atm.
D состоит из немногих ментально-сознательных atm.
E состоит из еще меньшего числа осознающих Бога atm.
F состоит из Пяти Кутубов, Живанмуктас и Парамхансас.
О Боге обычно говорят как о Едином. Мы используем слово «Единое» как противоположность «Множественности». Единое мы называем реальностью или богом, Множественность мы называем ИЛЛЮЗИЕЙ ИЛИ ТВОРЕНИЕМ.
Однако, строго говоря, никакое число, даже единица, не может описать того, кто неделимо Един. Даже назвать этого единого «Одним» неправильно. Мы не говорим об Океане, как об Одном. Это просто Океан. Единый просто есть.
Единый — это завершенное целое и, в то же самое время, это целая группа внутри единого. Иллюзия — это ноль и, одновременно, группа нолей в ноле. Эти ноли не имеют значения, помимо ложного, в соответствии со своим положением по отношению к единому. Фактически, эти ноли не существуют, их существование — это только видимость в Иллюзии, большом ноле.
51. Изначальное Реальное Ничто
Изначальное Реальное всё Бесконечно и Вечно. Будучи всем, оно вмещает в себя Изначальное Реальное ничто. Ничто — это тень всего.
Материя (всё) является Бесконечной и Вечной, и ее тень также должна быть бесконечной и вечной. Временами тень кажется маленькой, и временами она вытягивается в громадные фигуры. Но даже когда она кажется исчезнувшей, она по-прежнему скрытно существует внутри Материи.
Из ничего, содержащегося во всем, излучается бесконечное и вечное Небытие — Творение, или Ложное Всё.
Изначальное Реальное всё Едино, Бесконечно и Вечно. Изначальное Реальное ничто, будучи в Реальном всё, так же едино, бесконечно и вечно. Но Ложное Всё, которое излучается из Реального ничто, включающее в себя бесчисленные «ничто», или всё в Творении, врожденно и неограниченно двойственно.
Внутри этих «ничто» лежат бесчисленные временные «ничто», такие как «Что это с вами? — Ничто», «Что вы ели? — Ничто», «Что у вас в руке? — Ничто», «Что вы видите? — Ничто». И, таким образом, нет конца действию и реакции переживания Небытия бесчисленными «ничто» Ложного Всего, которые излучаются из Единого Изначального Реального ничто, которое бесконечно.
Изначальное реальное всё Бесконечно и Вечно, внутри него лежит Изначальное Реальное ничто. Бесчисленные «ничто» проявляются из Единого Изначального Реального Ничто. И из этих «ничто» течет непрерывный поток временных «ничто». Так что есть «ничто» и «ни-что из ничто» внутри Единого Изначального Реального ничто. Когда вы сравниваете эти «ничто» с Единым Изначальным Реальным ничто, они в самом деле оказываются ничем.
Ничто во всём, всё не было бы завершенным целым без ничто.
Ничто, лежащее во всём, порождает ничто кажущееся всем. Поскольку ничто есть, всё кажется существующим.
Вся деятельность в любом месте творения — это ничто иное, как игра всего и ничего. Когда есть полная остановка этой деятельности, преобладает ничто. Когда это ничто достигается, вы получаете всё. Соответственно, ничто — это всё, тогда как то, что мы зовем всем, является ничем.
Бог Бесконечен и Вечен. И Его Воображение столь же Бесконечно и Вечно. Воображение Бога неограниченно, и Творение, являющееся продуктом Его Воображения, развивается, бесконечно расширяясь. Как может человек представить себе это Воображение в своих ограниченных грезах? Высочайшие полеты его воображения (разума) никогда не смогут дать ему даже слабейшего представления о Воображении Бога. И Реальность Бога — так же вне пределов его разума. Если вы не можете представить себе даже Воображение Бога, то сколь бесконечно более невозможно постичь Его Реальность.
В том, что называется пространством, непрерывно создаются, поддерживаются и разрушаются бесчисленные вселенные. Эта вереница творения простирается столь далеко, сколь долго Бог воображает. И когда Воображение Бога приостанавливается, как это происходит в моменты Вечности, когда Бог удаляется в Свое Состояние Глубокого Сна (точно так же, как воображение человека останавливается, когда он глубоко засыпает), тогда Творение замыкается и постепенно распадается (Махапралая).
Творение, Сохранение и Распад основаны на Невежестве. На самом деле, нет творения, так что сохранение и распад никогда не происходят. У самого космоса нет иной основы, кроме Невежества.
Невежество верит: космос — это реальность; рождение, смерть, старость, здоровье и честь реальны.
Знание знает: космос — это сон. Только Бог Реален.
Состояние мира, раздор и сомнения повсюду, общая неудовлетворенность и восстание против любой и каждой ситуации показывают, что идеал материального совершенства — это пустая мечта, и доказывают существование вечной Реальности позади материального, поскольку если бы эта Реальность не существовала, накопление материального благополучия миллионов людей, которое наука принесла в мир, произвело бы довольство и удовлетворение, и огромное воображение, которое наука дала общему сознанию, дало бы волю счастью. Человек думает, что никогда не было так много достижений и перспектив еще больших достижений, чем сейчас, но суть в том, что никогда не было такого широко распространенного недоверия, неудовлетворенности и нищеты. Обещания науки показали себя пустыми, а ее видение — ложным. Только Реальность реальна, единственная истина, которую можно произнести, такова: Реальность существует, и все, что не Реально, не имеет иного существования кроме иллюзорного. В своих сердцах сердец люди знают это, и, хотя они на время обманываются ложными обещаниями иллюзии и полагают их реальными, ничто, кроме Реальности, не может удовлетворить их, и они пресыщаются нищетой, которую в конце концов приносит практически неограниченная игра ложного воображения. Таково общее положение людей сейчас. Даже я пресыщен и жалок. Но зачем мне быть таким, если я свободен? Потому что, как сказал Будда: «Я вечно свободен и вечно ограничен». Я ограничен из-за зависимости людей и пресыщен и жалок из-за их пресыщенности и жалкого положения. Величайшие ученые сами приходят в уныние из-за тех областей знания, которые превышают их, и пугаются того, чему их открытия могут дать волю. Довольно скоро они согласятся с совершенной сложностью и подтвердят существование этой вечной Реальности, которую люди зовут Богом и которую нельзя достигнуть интеллектом.
Обычный человек, хотя он и
