MyBooks.club
Все категории

Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные. Жанр: Эзотерика издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
279
Читать онлайн
Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные

Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные краткое содержание

Владимир Жикаренцев - Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные - описание и краткое содержание, автор Владимир Жикаренцев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Живой язык — это свет, который освещает Путь и творит человека. Наши предки подарили нам язык, который освещает и показывает Путь, преображая. Я покажу вам русский язык — язык Разума, а через него вы откроете для себя весь остальной мир.Через русский язык я познакомлю вас с Учением о Вселенском Разуме, которое существовало на Руси вплоть до XVII века. Разум был Господом Богом на Руси, и Разум снова возвращается к нам. Наступает славное время настоящих перемен.

Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные читать онлайн бесплатно

Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Жикаренцев

Имя, род, дар, вина, творение, предлог. Чувствуете, как на слове вина вы спотыкаетесь? Значит, в этом месте есть нестыковка, какая-то ложь. Дело в том, что раньше словом вина называлось примерно то, что сейчас мы называем словом жизнь . Ниже я покажу вам это.

Такая же нестыковка есть в предлоге, то есть в предложном падеже, но её можно увидеть, только когда знаешь, как этот падеж назывался раньше. Почему сейчас он называется предложным? Потому что в нём используются предлоги: в, на, о, при, по. Жить при школе, думать о будущем, идти на гору и т. д. А назывался он раньше местным падежом, потому что указывал на место и мог употребляться без предлога.

Ещё был звательный падеж, который наука не признаёт, а люди время от времени употребляют даже сейчас. Помните из «Тараса Бульбы»: «Слышишь ты меня, сынку?» Это легко объяснить. Попробуйте покричать, позвать кого-то или что-то — губы сами собой будут произносить звуки, соответствующие звательному падежу. Звательный падеж живёт внутри, потому что мы живём в этом мире — хоть как-то, но пока живём, — а вот наука часто живёт в своих каких-то выдуманных мирах, не имеющих ничего общего с жизнью.

Отвлечёмся.

Мир движения

А знаете, что раньше многие слова были и мужского рода, и женского? Например, мечта — мьчьтъ, луч — лучя, праща — пращ, крыльцо — крылец, колокол — колоколо, признак — признака и т. д. Что это означает? Раньше человек был живой, и у него был разум с его вилами, поэтому предметы и явления тоже были живые, они постоянно менялись, меняли в том числе пол, и наши предки отражали это в языке. Наши предки видели и мужскую, и женскую природу в предметах и явлениях и отражали это свое видение в живом языке.

Древний мир был миром движения. У одного и того же места, страны, человека было множество имён. Например, Русь в Средние века называлась Годланд, Страна Богов, Великая Свитьод, Готия, Етунхейм, Страна Великанов, Гардарики, Страна Городов, Великий Град, Сирия, Ассирия, Ашур, Скифия, Скития, Кития, Китай, Сарматия + Алания + Готия, Индия, Африка, Фракия, Месопотамия, Халдея, Палестина, Русланд, Русиа, Рузаланд, Ризаланд, Рутения, Рутена (см. [35]). Кстати, в Средние века мера длины в Европе была рутены . У одного и того же правителя тоже было множество имён. Например, Чингисхан имел больше двадцати имён. В каждой стране его называли по-своему.

Движение — это жизнь. Когда есть жизнь, ничто не стоит на месте, всё движется. Потом на смену жизни пришёл современный однобокий ум, который, в свою очередь, родил науку, а та взяла и зафиксировала хронологию, все имена и названия, язык. И мир застыл в мёртвом оцепенении. Теперь всё имеет свои постоянные имена, всё ясно и определённо, но жизнь ушла. Наука, как и религия, постулируя что-то и превращая постулат в догму, часто, а может быть всегда, убивает живое видение, живое переживание действительности. Всё, что она видит, она превращает в понятие и цементирует в застывшую форму. Так с предметом удобнее иметь дело.


Однажды я смотрел по ТВ, как одна женщина-филолог учила правильно говорить по-русски. Она рассматривала слова «ездец», «ездун», «ездила» и «ездок» и терпеливо объясняла, что нужно употреблять только слово «ездок»: остальные слова, дескать, НЕПРАВИЛЬНЫЕ. Так учёные вмешиваются в процесс жизни, обедняя русский язык. Но вернёмся к нашим падежам.

Приведём их в удобный для восприятия вид, поменяв некоторые названия падежей и включив в них звательный падеж: имя, род, дарение, жизнь, творение, место, зов. Видите, чувствуете, как всё логично и по смыслу и по чувству? Ум и чувства скользят, стекают по этой цепочке, нигде не задерживаясь. Поэтому и жизнь у наших предков была гармоничной.

Рассмотрим некоторые падежи подробнее.

Винительный падеж — тель жизни

В одной из предыдущих книг я уже рассматривал, что такое винительный падеж. Повторю вкратце свои выводы. Винительный падеж отвечает на вопросы «кого/что?». Когда ребёнок в утробе, мать и дитя едины. Рождаясь, он отделяется от матери. Я вижу кого? Ребёнка. Значит, винительный падеж связан с разделением, потому что видеть можно только то, что отделилось и существует САМОСТОЯТЕЛЬНО.

Возьмём подковообразный магнит. Полюса могут видеть друг друга? Да. А могут они обвинять друг друга? Нет, потому что они едины. Раз они едины — значит, в своих действиях они чувствуют друг друга и опираются друг на друга.

Вина живёт в самом чувстве полной разделённости, и с помощью вины люди устанавливают суррогатное чувство единства. По сути, обвиняя кого-то, вы тем самым хотите сказать этому человеку, что тот не был с вами един в тот момент, когда действовал, не чувствовал вас, не думал о вас. Он доставил вам боль своими действиями, потому что был разделён с вами. Причина разделения, как вы знаете, лежит в разделяющем, отрицающем, однобоком уме-эго. Следовательно, с чувством вины можно справиться, только если вы восстановите единство внутри и снаружи с миром, с любимым человеком, с людьми, родителями.

Продолжим далее наш анализ того, что означает винительный падеж, ведь мы уже можем читать слова по корням. Рассмотрим происхождение слова вина. В слове вина корень ви: вить, повивать, развивать. А когда повивают? Когда человек рождается, то есть ПРИХОДИТ В ЖИЗНЬ. Повивают его, чтобы закрепить душу для жизни на Земле. Приставка/начало по в слове повивать означает, кстати, что это временное явление. Дальше человек начинает р а звиваться. Его сначала повили, а потом он р а звивает себя, свой дух, чтобы превратиться в Любовь. Развивает, то есть распутывает и скидывает земные путы, чтобы уйти на Небо.

В латинском языке есть слово вита — жизнь. Вита — простота — широта. Всё это означает, что слово вита вполне может быть русским. С другой стороны, мы уже говорили, что под землёй и под водой живёт Волос — Сила Жизни. Там же, под землёй, наши предки помещали место обитания Вия — другое имя бога Волоса. Вий — корень ви. И человека повивают, когда он рождается, а потом он развивает себя, свой дух, чтобы превратиться в Любовь и получить вечную жизнь.

Получается, что словом вита наши предки обозначали жизнь именно на Земле, поэтому ею можно было повить. Вита вьётся вилой вдоль ног и уходит в землю. Поэтому человек после развивал себя, чтобы освободиться от земных пут. Живя на Земле, человек развивает себя, чтобы уйти, очистившись через жизненный опыт и научившись Любви. Поэтому жизнь на земле так важна. Жизнь на земле — это лестница в Небо.

Винительный падеж отвечает на вопросы «кого/что?». Я вижу стол, например. Видеть стол: видеть — ви-деть. Корень де — это делание, действие. Ви-деть — деяние ви. Глагол видеть буквально означает: когда мы видим, мы оживляем образы и создаём жизнь на земле. Теперь, надеюсь, вы согласитесь, что из всего вышесказанного следует только одно: слово вина в Средние века означало жизнь на Земле или привязанность к жизни на Земле .


Один мужчина, после того как я рассказал на семинаре о значении слова «вина», сказал: «Всё ясно, если я испытываю вину, значит, я живу». Очень точное замечание.

Как прежнее значение слова вина могло забыться, понятно: это слово просто убрали из русского языка вместе с множеством других, когда уничтожали и переписывали книги. Но как вина — жизнь на Земле — могла превратиться в провинность, преступление, грех (см. словарь В. Даля)? Ответ простой. В XVII веке разделили дух и материю, Небо и Землю; отвергнув женское начало, ввели мужскую Троицу и тем самым сориентировали людей на жизнь после жизни (на Небе). Поэтому, отвечая веяниям времени, вина — то есть жизнь на Земле, именно в России, подчёркиваю, — превратилась в грех и преступление. Очень точное слово вина было заменено более общим словом жизнь .

Сравните ви — вина — вила (двойственность), жи — жила (единство — по жиле кровь течёт). Двойственность убрали — остался единый Бог.


Заметка


Кстати, в английском языке слово виноватый переводится как guilty; читается как гилти . Буквы г/g и ж — взаимозаменяемые. Гилти — жилти — жил ты. Ты жил, следовательно, виновен. Любопытные вещи открывает английский язык о том, что происходило в нашей стране в Средние века.

Вина как средство соединения себя в целое

А почему, спрашивается, слово вина смогло принять значение преступления и греха? Что такое в нём содержалось, какой ещё смысл закладывали в него наши предки, что оно приняло значение греха и преступления? Как я покажу ниже, на Руси существовало Учение о Вселенском Разуме. Внутри этого Учения был, конечно же, раздел о том, что жизнь на Земле — это ступень, на которой человек учится познавать Целое — иными словами, учится Любви.


Владимир Жикаренцев читать все книги автора по порядку

Владимир Жикаренцев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные отзывы

Отзывы читателей о книге Превращение в Любовь. Том 2. Пути небесные, автор: Владимир Жикаренцев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.