Опровержение эффективности данного подхода. Борис Моносов считает, что кармическое лечение должно представлять собой коррекцию первичной матрицы, имеющей двадцатидвухмерное строение. Поскольку человеческое сознание даже при максимальном развитии имеет только двенадцатимерное восприятие, это невозможно даже теоретически. Любая прямая работа целителей с этой деформацией, реально проходит на уровне пяти-семимерного восприятия (астральный план), или даже четырехмерного – это там, где рассуждают о конфигурации биополей. Это равносильно охоте со сворой гончих за солнечным зайчиком, который есть только изображение. Реальная работа с кармой включает в себя действия самого пациента, так как в любом движении он фигурирует полностью, как двадцатидвухмерный обьект. Отработка кармических заболеваний требует очень сложной работы пациента, в том числе и на уровне сознания. Целители могут только частично блокировать действие на пациента старых энергетических связей. Образно говоря, человека можно отсоединить от того энергетического сообщества, правила которого он когда-то нарушил.
«Техничное» целительство
Кроме интуитивного целительства по типу бессознательной передачи энергии через свое тело, существует множество более «техничных» способов исцеления. В таком случае целитель анализирует ситуацию и вполне осознанно выбирает тот или иной образ действия, в зависимости от принятой им кармической теории. Наиболее близкими к обычной работе врача оказываются те подходы, при которых кармические реакции объясняются преимущественно через реакции физиологические. Следующий уровень составляют методики работы с энергетическими образованиями – чакрами и каналами. Наконец, даже целительство на духовном уровне может быть систематизировано и приближено к психоаналитической практике.
Медицинское подтверждение очищения кармы. Буддийский учитель Асахара передает свою энергию ученикам различными способами для того, чтобы ускорить их практику. При этих передачах энергии происходит обмен кармами, и учитель Асахара вбирает в себя большое количество загрязненной энергии своих учеников. С другой стороны, ученики получают прекрасную карму достигшего освобождения и быстро повышают свой духовный и душевный уровни на пути к цели. Давая ученикам такие инициации, как «Молитва Вечной Приверженности» или «Секретная Йога», он впитывает в себя большое количество их кармы. В результате его каналы духовной энергии засоряются, и он испытывает боль. Осознав это, он начал практику «Приверженность Ваджраяне», в ходе которой нужно ударять бамбуковым мечом по ногам десять тысяч раз в день. Конечно, бить по ногам больно, но по окончании практики боль, вызванная засорением каналов, переходит в зуд. Он обсуждал этот эффект с врачом, и тот сказал, что именно нервные волокна превращают боль в зуд. Боль возникает, когда нервные волокна раздражаются с очень большой частотой: десять или сто тысяч раз в секунду. Но когда число раздражений в секунду уменьшается, боль переходит в зуд. Это подтверждает буддийскую теорию об очищении кармы. Карма действительно очищается, когда человек испытывает боль и страдания. Когда учитель бьет по своим ногам, то возникает боль. С этой болью очищается карма, которую он принял на себя, и затем боль переходит в зуд.
Группы крови и родовая карма. Попытки обнаружить материальный носитель у нематериальных понятий сильно меняет их смысл, но зато создает стойкое представление о возможности управлять ими. Наталья Богданова утверждает, что группа крови определяет характер и судьбу человека, а с судьбой тесно связано понятие кармы, информация о которой тоже заложена в крови. Карма – это просто жизненная программа, которая определяется личностными особенностями и разносится по организму в виде данных потоком крови. В итоге получается простая картина: существует четыре характера в соответствии с четырьмя группами крови. Когда человек верно следует жизненному пути, предначертанному характером, тогда у него все складывается успешно. Когда же человек пытается жить не своей судьбой, не соответствующей его характеру, или когда в его характер вкрались существенные искажения, тогда возникает несчастливая судьба. Итак, характер – это судьба, а искажения характера, порождающие изломы судьбы – это карма. До семи лет недостатки существуют в ребенке лишь потенциально, если же родители вольно или невольно внушают ребенку, что он плохой, передают ему отрицательную карму, доставшуюся им от их родителей. Просто они перекладывают тяготящие их проблемы на ребенка. Так целительство становится психологией.
Центральная нервная система. Михаил Миллер с помощью своего Учителя увидел в одной из медитаций, как закон кармы проявляется на уровне головного мозга. Метод разрушения кармических узлов базируется в данном случае на принципе целостности организма и нервизма. Любое изменение в органе вызывает изменение в центральной нервной системе, также справедливо и обратное. В данном методе выявляется связь между органом и участком мозга. В любой точке этой связи, равно как и на ее концах (ЦНС – орган), могут отпечатываться кармические проблемы. Используя медитационные методики цветовыделения и сканирования, можно выявить места локализации отрицательной энергетики. После выявления они разрушаются и переформировываются, что и составляет кармическое очищение. Если эти методы недостаточно освоены, проводятся медитации в сочетании с психическим дыханием, при этом можно пользоваться существующими нейроморфологическими таблицами. Решение кармических проблем, как и любая деятельность, требует творческого подхода, желания и воли, особенно если проблема затрагивает все уровни жизнедеятельности человека.
Нельзя утверждать, что решение кармических проблем может мгновенно исцелить больного с поражением головного мозга, да и решать кармические задачи в этом случае сложно, особенно у больных с левополушарными изменениями и пациентов преклонного возраста. Но ускорение реабилитации, несомненно, достигается.
Больная 42-х лет с диагнозом нарушение мозгового кровообращения в правом полушарии. С начала болезни прошло более года, объем движений почти восстановлен. Миллер начинает кармический анализ болезни и видит в правом полушарии темное пятно. Далее, он определяет по времени, когда произошло событие, вызвавшее заболевание. Затем входит в трансовое состояние, пытаясь увидеть ситуацию, которая послужила началом болезни, и видит «Волгу» белого цвета. Пациентка без колебаний подтверждает его догадку: пять лет назад она попала в аварию. Все пострадавшие, кроме нее, попали в больницу, она же не придала значения своим ссадинам. Решив, что состояние у нее хорошее, и она практически не пострадала, женщина вышла на работу. Правда, та машина была не белого цвета, а кремового. Потом Миллер совместно с ней работает по своим методикам, и через некоторое время наступает явное улучшение в самочувствии и восстановление координации движений.
Энерготерапия здоровья. В данной системе рассматривается карма «на будущее» – как заболевания органов начинают влиять на поступки, определяя поведение и успехи. Анна Балаж исходит из того общеизвестного факта, что все органы и системы нашего организма связаны друг с другом. Нарушение одного из них ведет к угнетению всего организма в целом. В каналах-проводниках, объединяющих всю внутреннюю среду человека, возникают энергетические блоки, которые еще больше расстраивают здоровье. Внутренние органы через соответствующие центры на теле тесно связаны с внешним миром. Поэтому сбои в работе определенных органов могут приводить к необоснованным последствиям: семейным неурядицам, постоянным трудностям на работе, безденежью. Зачастую причины неудач в жизни, бесплодных попыток реализовать свои желания кроются просто-напросто в том, что человеку не хватает энергии здоровья. Чтобы создать счастливую семью иногда достаточно всего лишь активизировать энергию сердца, его энергетический центр. А чтобы преодолеть разлад в душе и найти свое место в жизни, нужно пробудить энергию желудка или печени. Каждый шаг полной программы исцеления заключает в себе последовательное воздействие на определенный внутренний орган и связанный с ним энергетический центр.
Кармические программы как отрицательные установки и эмоции. Карма может быть представлена как совокупность кармических программ, проявляющихся в характере человека и эмоциональных впечатлениях, сопровождающих его жизнь. Владислав Савенко делит карму на реинкарнационную и родовую, а каждую из этих двух частей – на позитивную и негативную карму. К проявлениям, ведущим к заболеваниям, относятся такие негативные установки реинкарнационной кармы, как жертвенность, упрямство, эгоцентризм. Тогда как такие качества, как жадность, зависть, обидчивость, упрямство, склонность к саморазрушению, являются негативными проявлениями родовой кармической программы. Сильное преобладание какой-либо кармической программы приводит к разным болезням, развалу семейной жизни, потере способности творческой самореализации. Основным методом трансформации кармических программ служит молитва, преобразующая накопленную в подсознании негативную энергию в позитивный жизненный потенциал. В молитве, составленной самим пациентом, важна система повторения ключевых фраз и идей.
