Может показаться странным, то я связываю вместе любовь, медитацию и смерть. Но это не так – все это схожие переживания. Поэтому если вы можете войти во что-то одно, то можете войти и в оставшиеся два.
Эта техника связана с любовью. Она говорит:
Когда вас ласкают, входите в ласку как в вечную жизнь.
Что это означает? Многое! Первое: когда вас любят, прошлое перестает существовать, будущего еще не существует. Вы движетесь в измерение настоящего. Вы движетесь в сейчас.
Вы когда-нибудь кого-нибудь любили? Если вы когда-нибудь любили, значит вы знаете, что ум перестает существовать. Вот почему так называемые мудрецы говорят, что влюбленные слепы, бездумны, безумны. По сути, их слова правильны. Влюбленные действительно слепы, потому что у них нет глаз для будущего, чтобы просчитывать, что они будут делать. Они слепы, они не могут видеть прошлое. Что случается с влюбленными? Они просто перемещаются в здесь и сейчас, без каких-либо мыслей о прошлом или будущем, без каких-либо мыслей о последствиях. Вот почему их называют слепыми. Это так и есть. Для тех, кто просчитывает, они слепы, – а для тех, кто не занимается расчетами, они – те, кто видит. Те, кто не занимается расчетами, увидят, что любовь – это настоящее зрение, настоящее видение.
Поэтому самое важное – то, что в момент любви прошлое и будущее перестают существовать. Поэтому нужно понять один тонкий нюанс. Когда нет прошлого и нет будущего, можете ли вы назвать этот момент настоящим? Настоящее существует между двумя полюсами – между прошлым и будущим. Оно относительно. Если нет ни прошлого, ни будущего, что тогда значит говорить о настоящем? Это бессмысленно. Вот почему Шива не использует слово настоящее. Он говорит вечная жизнь. Он подразумевает вечность – вы входите в вечность.
Мы делим время на три части – прошлое, настоящее, будущее. Это разделение ложно, абсолютно ложно. Время – это на самом деле прошлое и будущее. Настоящее не является частью времени. Настоящее – это часть вечности. То, что уже прошло, – это время; то, что еще должно случиться, – это время. То, что есть сейчас, – это не время, потому что оно никогда не проходит – оно всегда здесь. Сейчас всегда здесь. Оно всегда здесь! Сейчас – вечно.
Если вы движетесь из прошлого, вы никогда не придете в настоящее. Из прошлого вы всегда движетесь в будущее, не наступает такого момента, который стал бы настоящим. Из настоящего нельзя двигаться в будущее. Из настоящего вы движетесь все глубже и глубже во все более и более настоящее. Это вечная жизнь.
Мы можем сказать об этом вот что: из прошлого в будущее – это время. Время означает, что вы летите в самолете, по прямой. Или мы можем назвать время горизонталью. В тот момент, когда вы в настоящем, измерение меняется: вы движетесь вертикально – вверх и вниз, к высотам или к глубинам. Но в этом случае вы никогда не движетесь горизонтально. Будда и Шива живут в вечности, не во времени.
Иисуса спросили:
– Что будет в твоем Царстве Божием?
Тот, кто его спросил, не спрашивал о времени. Он спрашивал о том, что будет с желаниями, о том, как они будут осуществляться. Он спрашивал, будет ли жизнь вечной, или же будет и смерть, будут ли страдания, будут ли люди занимать более высокое и более низкое положение. Он интересовался вещами, принадлежащими этому миру, когда спрашивал:
– Что будет в твоем Царстве Божием?
А Иисус ответил – его ответ похож на ответ монаха дзен:
– Больше не будет времени.
Получив такой ответ, человек, возможно, не понял, что подразумевалось под «Больше не будет времени», потому что время горизонтально, а Царство Божие вертикально, оно вечно. Оно всегда здесь! Чтобы войти в него, вам просто нужно уйти от времени.
Поэтому любовь – это первая дверь. Открыв ее, вы можете уйти от времени. Вот почему все хотят, чтобы их любили, и хотят любить сами. И никто не знает, почему любви придается такое большое значение, откуда такое глубокое желание любви. Пока вы не имеете об этом правильного знания, вы не можете ни любить, ни быть любимыми, потому что любовь – это одно из самых глубоких явлений на Земле.
Мы продолжаем думать, что все способны любить такими, какие они есть. На самом деле это не так. Вот почему вы терпите неудачи. Любовь – это иное измерение, и если вы попытаетесь любить кого-то во времени, ваши попытки обречены на провал. Во времени любовь невозможна.
Я смотрю перед собой и вижу стену, я перемещаю взгляд и вижу небо. Когда вы смотрите во времени, вы всегда видите стену. Когда вы смотрите за пределы времени, вы видите открытое небо – бесконечность. Любовь открывает бесконечность, вечность существования. Поэтому, если вы когда-нибудь любили, любовь можно превратить в технику медитации. Вот эта техника: когда вас любят, входите в любовь как в вечную жизнь.
Не будьте влюбленным, стоящим в стороне, снаружи. Станьте любящим и двигайтесь в вечность. Когда вы любите кого-то, вы находитесь в этом, как влюбленный? Если вы там, значит вы находитесь во времени, и ваша любовь просто фальшива. Если вы все еще там и можете сказать: «Я есть» значит вы можете быть рядом физически, но духовно – вы очень далеко.
В любви вас не должно быть – только любовь, только дарение любви. Станьте процессом отдавания любви. Когда вы ласкаете своего возлюбленного, превратитесь в ласку. Когда целуетесь, не будьте тем, кто целует, или тем, кого целуют, – будьте поцелуем. Совершенно забудьте об эго, растворитесь в действии. Погружайтесь в это действие настолько глубоко, чтобы можно было исчезнуть. И если вы не можете двигаться в любовь, трудно двигаться в процесс принятия пищи или прогулку – очень трудно, потому что любовь – это самый простой метод растворения эго. Вот почему эгоистичные люди не могут любить. Они могут об этом говорить, могут об этом петь, могут об этом писать, но не могут любить. Эго не может любить.
Станьте любовью. Когда вы в чьих-то объятьях, станьте этими объятьями, станьте поцелуем. Забудьте о себе настолько, чтобы можно было сказать: «Меня больше нет. Есть только любовь». Тогда бьется не сердце – бьется любовь. Тогда не кровь циркулирует – циркулирует любовь. И видят не глаза – видит любовь. Тогда не руки двигаются, прикасаясь, а любовь движется, прикасаясь.
Станьте любовью и войдите в вечную жизнь. Любовь внезапно меняет ваше измерение. Вас выбрасывает из времени, и вы сталкиваетесь с вечностью. Любовь может стать глубокой медитацией – самой глубокой из всех возможных. Влюбленные познали что-то, чего не познали святые. Влюбленные прикоснулись к тому центру, который упустили многие йоги. Но если вы не трансформируете свою любовь в медитацию, это будет лишь проблеск. Вот что означает тантра – трансформация любви в медитацию. И теперь вы понимаете, почему тантра так много говорит о любви и о сексе. Почему? Потому что любовь – это самая удобная природная дверь, через которую вы можете выйти за пределы этого мира, этого горизонтального измерения.
Посмотрите на восточные изображения Шивы с его супругой Дэви. Посмотрите на них! Они не выглядят как двое – они одно. Их единство так глубоко, что даже перешло в символы. Мы все видели Шивалингам. Это фаллический символ – половой орган Шивы, – но он не один, в его основании – вагина Дэви. Индуисты древности были очень смелыми. Теперь при виде Шивалингама вы никогда не вспоминаете, что это фаллический символ. Мы забыли, мы постарались полностью об этом забыть.
Карл Юнг вспоминает в своей автобиографии, в своих мемуарах замечательный и забавный случай.
Карл Юнг приехал в Индию и отправился посмотреть храм Конарк, а в этом храме огромное множество Шивалингамов, много фаллических символов. Сопровождавший его пандит рассказывал ему обо всем, кроме Шивалингамов. А их было так много, что трудно было этого избежать. Юнг имел неплохое представление о том, что это такое, но просто чтобы подразнить пандита, он все время спрашивал: «А это что?» И пандит наконец прошептал ему, Юнгу, на ухо: «Не спрашивайте меня здесь, я скажу вам позже. Это очень интимное».
Должно быть, внутри Юнг смеялся над современными индуистами. Потом, выйдя из храма, пандит подошел и сказал: «Нехорошо было с вашей стороны спрашивать об этом в присутствии других людей. Сейчас я вам скажу. Это секрет». И прошептал Юнгу на ухо: «Это интимные части тела».
По возвращении в Европу, Юнг встретился с великим ученым – ученым восточного мировоззрения, мифологии и философии, Генрихом Циммером. Он рассказал Циммеру эту историю. Циммер был одним из самых одаренных умов, когда-либо пытавшихся проникнуть в индийское мировоззрение. Он любил Индию и особенности ее мировосприятия – восточный, нелогичный, мистический подход к жизни. Услышав это от Юнга, он рассмеялся и сказал: «Это кое-что меняет. Я всегда слышал о великих индусах – Будде, Кришне, Махавире. То, о чем рассказываешь ты, говорит не о великих индусах, а просто об индусах».
