Недавно я встречался с держателем линии Таклунг, он только-только прибыл из Тибета. Так вот, есть история, которая относится не к нему непосредственно, но к его предыдущему воплощению. Однажды он заболел, и хотя принимал все прописанные лекарства, лучше ему не становилось. Ночью он, как мог, молил об исцелении. В один из дней во время молитвы перед ним будто в физической форме возник Матро Ринпоче – его первый Лама. Ринпоче попросил ученика открыть рот и положил на язык субстанцию, и больной проглотил ее. Затем Матро Ринпоче исчез, а заболевший лама полностью выздоровел. Это пример чудесного исцеления.
Исцеляющий удар молотком
Предыдущий Ситу Ринпоче и я были родом из одной местности. Однажды выдающийся кузнец из города Дерге подхватил какую-то болезнь – скорее всего, это был туберкулез. Несмотря на множество прописанных лекарств, он все никак не выздоравливал. Порой кузнец что-то изготавливал и для Ситу Ринпоче, но из-за болезни последнее изделие вышло незавершенным. Когда кузнец принес его Ринпоче, тот пришел в ярость и ударил ремесленника молотком, полностью исцелив трудягу.
Вопрос: Ты сказал нам, что хорошо сочетать медитацию с сексуальным воздержанием. Это касается особых практик или распространяется на обычные ретриты, в которых медитируют на Любящие Глаза или Алмазный Ум (тиб.: Дордже Семпа)?
Калу Ринпоче: Все практики оказывают влияние на каналы, ветры и капли, но есть медитации, которые целенаправленно на них воздействуют, – как, например, практика туммо, относящаяся к Шести йогам Наропы. Однако наивысшей техникой из всех является Махамудра. Если мы действительно способны ее практиковать, суть капель никогда не будет разрушена.
Вопрос: У травы или воды нет кармы, нет детей, они не достигают Просветления, не различаются по половому признаку. Как они взаимодействуют с людьми?
Калу Ринпоче: Когда я говорил, что «половина земли покрыта травой, другая – водой», это был лишь образ, который значит, что если вы не находите воды в каком-то определенном месте, нет нужды страдать. Просто попейте где-то еще.
Вопрос: Как влияет голодание на темпераменты в организме?
Калу Ринпоче: Все зависит от того, зачем мы голодаем. Во время нюнгне мы выполняем медитацию на Любящие Глаза. Активность этого Бодхисаттвы приносит пользу всем существам. Практика относится к уровню Крийя-тантры и является очистительной, поскольку с ее помощью мы очищаем свой ум. А воздерживаясь от приема пищи, мы также очищаем тело. Мы не обращаем внимания на болезнь. Во время нюнгне мы избегаем любой активности, кроме подношения торм. Мы полностью посвящаем себя практике. Говорится, что таким образом мы ублажаем Йидама и получаем огромную пользу.
Голодание только ради голодания не приносит заметных духовных результатов. Если мы медитируем с мотивацией достичь Пробуждения и чувствуем, что привязанность к еде или питью нас сковывает, то даже кратковременное воздержание от приема пищи окажется полезным. Выполняя нюнгне, мы сутки воздерживаемся от еды и питья. На рассвете следующего дня мы выпиваем порцию особого супа, чтобы 84 000 микроорганизмов, обитающих в нашем теле, не мучились от голода и жажды.
Вопрос: Вредно ли курение с точки зрения ветров и каналов энергии?
Калу Ринпоче: Говорится, что дым может проникать в тонкие каналы и засорять их. Поэтому курение вредно.
Вопрос: Ринпоче упомянул туммо как особую практику, которая позволяет сохранять капли энергии. Я сам часто слышал от людей, что простирания позволяют очистить каналы. Не мог бы Ринпоче объяснить, как это происходит и почему?
Калу Ринпоче: То, что простирания помогают очистить каналы энергии, полностью верно, ведь помимо прочего это символ доверия и преданности Трем драгоценностям, чье благословение мы в итоге получаем. Верно и то, что благословение помогает нам полностью очиститься: это касается как каналов, так и ветров и капель. Простирания в особенности укрепляют наше доверие.
Вопрос: Я не практикую. У меня слишком много ментальной запутанности для того, чтобы оставаться в состоянии Махамудры, и я даже не знаю, что это значит. И тем не менее как я могу предотвратить разрушение капель?
Калу Ринпоче: Если не позволяешь желанию уносить тебя прочь, ты не разрушаешь их.
Вопрос: В чем причина гомосексуальности и как она сказывается на ветрах и каплях энергии?
Калу Ринпоче: Не важно, какой ориентации вы придерживаетесь: если капли разрушаются, результат будет одинаков. Если в отношениях с мужчиной или женщиной мы сдерживаем привязанность и разрушаем капли не слишком часто, это принесет пользу. Это общий совет для всех, кто работает с собственным телом. Большинство из вас не монахи. Вы можете проанализировать ситуацию, и если вы обнаружите, что разрушаете капли слишком часто, возможно, осознаете, что из-за этого ум не так счастлив и ясен и вам нездоровится. Это знак того, что вам стоит реже разрушать капли энергии.
Вопрос: Можно ли восстановить разрушенные капли?
Калу Ринпоче: Конечно, можно. Ранее мы рассмотрели шестиступенчатый процесс переработки пищи в организме и отметили, что капли энергии являются конечным продуктом этого процесса. Однако если они слишком сильно разрушены, им недостает времени на восстановление. На самом деле тема капель и их разрушения – это не совсем Дхарма, пусть знать подобные вещи и полезно. Гораздо важнее избегать чрезмерной привязанности. Если не можем добиться любви одного человека, мы встретим другого.
Вопрос: Можем ли мы распознать болезнь, вызванную духами? И существуют ли практики, позволяющие их избежать?
Калу Ринпоче: Распознать болезнь можно, измерив пульс или изучив состав мочи. Для излечения есть различные ритуалы. Но их каждый раз нужно адаптировать к типу духа и его полу. В общем и целом, если ритуалы проводятся с доверием к Трем драгоценностям, лечение возымеет положительный эффект и вы избавитесь от болезни. В таких случаях особо эффективна практика Чод.
Вопрос: Оргазм без сексуального контакта так же вреден, как и обычная половая связь?
Калу Ринпоче: Бывает, что мы теряем капли без какой-либо видимой причины. Это указывает на проблему с каналами энергии, которую могут решить лекарства. Есть три причины, по которым мы теряем капли вне сексуального желания: в случае их переизбытка, под влиянием негативных духов и вследствие болезни.
Если не можем добиться любви одного человека, мы встретим другого.
Обычно мы мыслим в категориях «я», «мое тело», «мой мир» или «мой ум». Мы крайне привязаны к идее «себя». Цепляние к эго порождает мешающие эмоции, уязвимость перед духами и болезни. Лучшее средство от недуга – это представлять себя в форме Йидама в медитации на Любящие Глаза. Мы думаем, что наше тело – это тело Любящих Глаз. Главное отличие от привычного восприятия заключается в том, что мы не представляем наше тело как материальное, но видим в нем проявление пустоты и формы, подобное радуге. В медитации, вместо того чтобы думать «моя речь», мы всегда помним, что звук мантры ом мани пеме хунг пустой по своей сути, – он как эхо, лишенное собственного существования. Точно так же мысль «мой ум» мы заменяем пониманием, что все происходящее есть ум Любящих Глаз, что умственные образы лишены независимого существования, они есть Махамудра – единство знания и пустоты.
Скрытое созревание всегда заставляет нас отождествляться с телом, речью и умом. Мы думаем, что они действительно существуют и мы ими ограничены. Но, медитируя на Любящие Глаза, мы развиваем иную тенденцию. Мы приучаем себя думать о наших теле, речи и уме как о теле, речи и уме Любящих Глаз, понимая, что они пусты по сути. Более того, визуализация этого Бодхисаттвы и повторение его мантры заряжены мощным благословением и сочувствием. Новая привычка восприятия, сдобренная практикой медитации, оказывает сильнейшее воздействие как на эту жизнь, так и на все последующие.
Мешающие эмоции подобны полноводной реке. Их почти невозможно остановить. С определенной точки зрения, если кто-то действительно знает, как они функционируют, эмоции не создают проблем. Тревожащие чувства происходят из ума. Поскольку он пуст, сами по себе они не существуют. Если кто-то знает и применяет методы, позволяющие распознать пустотную природу эмоций, они больше не досаждают.
Карма Мигьюр Линг, декабрь 1984 года
