Но вы не знаете никакого насыщения, вы не чувствуете своего тела пористым, подобным губке, вы не чувствуете, что в вашем теле текут реки жизненной энергии. Вы думаете о себе, как о чем-то твердом, мертвом, замкнутом. Жизнь случается только тогда, когда вы уязвимы, открыты, незамкнуты. Жизнь движется сквозь вас, и, что бы ни происходило, это происходит с жизненной энергией, а не с вами – вы лишь фрагмент. И все ограничения, которые вы воздвигли вокруг себя, ложны, не реальны.
Вы не можете существовать одинокими. Если вы одиноки, то как вы можете существовать? Вы не можете существовать без звезд, цветов, гор. Если вы что-нибудь сделаете, все начнет вибрировать. Существование едино. Если вы коснулись цветка, вы коснулись всего космоса; если вы посмотрели в глаза своего ближнего, вы посмотрели в глаза космоса. Вся эта сеть едина, вы не можете коснуться никакой из ее частей, не затронув всего, ни одна часть не может существовать без всего.
Когда вы почувствуете это, эго исчезнет. Эго существует только тогда, когда вы за целое принимаете какую-то часть целого. Эго существует, когда вы делаете часть целым. Когда вы узнаете правильную пропорцию, когда вы узнаете, что часть – это часть, а целое – это целое, эго исчезнет. Эго – это всего лишь неправильное понимание.
И эта техника, позволяющая почувствовать себя насыщенным космическим, прекрасна!
С самого раннего утра, когда вы чувствуете, что жизнь пробуждается, когда вы чувствуете, что сон проходит, первой мыслью должна быть мысль об этом насыщении: сейчас открывается божественное; божественное, не вы, встает из сна. Делайте свой первый вздох с именем Бога. Теперь это стало формальностью, и существо дела утеряно, но корни этой традиции лежат в следующем: в тот момент, когда вы пробуждаетесь утром, вы не должны помнить о себе, вы должны помнить о божественном. Первым вашим воспоминанием должно быть божественное – оно же должно быть вашим последним: воспоминанием, когда вы засыпаете вечером. Должно вспоминаться божественное; божественное должно быть первым и последним. И если Бог действительно является утром первым и вечером последним, он будет с вами весь день – не только утром и вечером.
Вы должны погружаться в сон насыщенными им. Вы удивитесь, поскольку качество вашего сна станет иным. Засыпая вечером, пожалуйста, не думайте, что это вы засыпаете, пусть засыпает божественное. Застилая постель, застилайте для божества – к вам идет гость. И когда вы лежите в постели, пусть там лежит божество, не вы – рассматривайте себя как гостя. Погружаясь в сон, все время думайте, что божественное существует, оно насыщает каждое дыхание, оно пульсирует крови, оно бьется в сердце. Теперь оно устало после целого трудового дня, теперь оно хочет спать.
И утром вы почувствуете, что спали совершенно иначе. Качество сна станет космическим, ведь глубоко, у источника состоялась встреча.
И будьте насыщенными: что бы вы ни делали, пусть это делает Божество – просто позвольте ему делать. Ешьте, спите, работайте, но пусть это делает божество. Только тогда вы будете насыщенными, станете едиными с божественным. И когда вы почувствуете даже на единое мгновение, что наступил пик, что вас нет, что божественное полностью насытило вас, вы станете просветленными. В это единое мгновение, в это мгновение вне времени вы осознаете всю загадку жизни. Тогда нет страха, тогда нет смерти. Теперь вы стали самой жизнью. Она продолжается и продолжается; она никогда не кончается, она никогда не начинается. Тогда жизнь – это ликование. А ваша судьба – это свобода.
Вибрации чакр и цикл творения
Когда универсальное сознание проявляет себя в форме энергетического центра, создается специфическая структура, через которую человек воспринимает мир. Например, когда ум и энергия выражаются через чакру свадхиштхану, человек озабочен обретением чувственных наслаждений, в то время как сосредоточенность энергии в анахате чакре провоцирует подъем любви и сострадания, заботы о других. Каждый энергетический центр связан с определенным планом действительности.
Хотя насчитывается очень много энергетических центров, шесть из них, расположенных вдоль позвоночного столба, считаются наиболее важными. В этих центрах обычно сосредоточивается жизненная энергия. Из второстепенных центров чаще всего называют падам чакру, лалану чакру, манас чакру и сома чакру. В зависимости от того, в каком именно центре сосредоточена энергия, человек по-разному воспринимает окружающий мир.
НАЗВАНИЕ ЧАКРЫ – КОСМИЧЕСКИЙ ПЛАН (ЛОКА) – ГУНА
1. Муладхара – Бхувар-Лока – Тамас
2. Свадхиштхана – Сурва-Лока – Тамас
3. Манипура – Махар-Лока – Раджас
4. Анахата – Джано-Лока – Раджас
5. Вишуддха – Тапа-Лока – Саттва
6. Аджна – Сатья-Лока – Саттва
7. Сахасрара -
ЧАКРА – Сахасрара
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Над головой
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 1000
АССОЦИАЦИЯ – Трансценденция
ЦВЕТ – Золотой
ЧАКРА – Гуру
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Над головой
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 12
АССОЦИАЦИЯ – Трансценденция
ЦВЕТ – Серебряный
ЧАКРА – Нирвана
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Макушка
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 100
АССОЦИАЦИЯ – Обитель разума
ЦВЕТ – Белый
ЧАКРА – Инду
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Лоб
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 16
АССОЦИАЦИЯ – Буддхи
ЧАКРА – Манас
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Лоб
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 6
АССОЦИАЦИЯ – Читта
ЧАКРА – Аджна
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Межбровье
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 2
АССОЦИАЦИЯ – Манас
ЦВЕТ – Фиолетовый
ЧАКРА – Талу/лалана
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Верх рта
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 12 или 64
ЧАКРА – Вишуддха
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Горло
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 16
АССОЦИАЦИЯ – Пространство
ЦВЕТ – Синий
ЧАКРА – Анахата
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Сердце
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 12
АССОЦИАЦИЯ – Воздух
ЦВЕТ – Зеленый
ЧАКРА – Хрит
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Под сердцем
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 8
ЧАКРА – Манипура
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Солнечное сплетение
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 10
АССОЦИАЦИЯ – Огонь
ЦВЕТ – Желтый
ЧАКРА – Свадхиштхана
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Под пупом
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 6
АССОЦИАЦИЯ – Вода
ЦВЕТ – Оранжевый
ЧАКРА – Муладхара
РАСПОЛОЖЕНИЕ – Основание позвоночника
КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ – 4
АССОЦИАЦИЯ – Земля
ЦВЕТ – Красный
Потому что они представляют примитивные выражения состояния сознания, которые наиболее близко связаны с физическим миром. Они сопряжены с основным инстинктом выживания. Когда энергия сосредоточена в этих центрах, чистое сознание затеняется, и человек отождествляется с грубым, материальным планом бытия. Эти чакры характеризуются качеством тамас (инерция, вялость).
Две другие чакры, расположенные в областях солнечного сплетения и сердца, связаны с более тонким отношением с миром. Они сопряжены с работой над собственным Я и расширением сознания. Они характеризуются понятием раджас (расширение, деятельность).
Две чакры, которые соответствуют областям затылочного центра и гипофиза, связаны с восприятием мира в его наиболее чистой форме. В них человек соприкасается с основными формами Вселенной. Тот, кто работает на уровне этих чакр, показывает высокий творческий потенциал, интуицию и мудрость. Он характеризуется понятием саттва (покой, преданность).
Существует ряд еще более тонких чакр, расположенных выше гипофиза и достигающих высшей точки чистого сознания в области над макушкой головы. Это центр местопребывания Шивы, чистого трансцендентного сознания. Он называется сахасрара. Соответствующий ему космический план бытия называется чандра-лока (мир нектара).
