Кэтрин Робин - Исцеление вашего дома

Пройдитесь по комнате. Идите быстро… Быстрее. Идите медленно. Идите задом наперед… Измените направление… Немного согните колени, продолжайте двигаться… Выпрямитесь и ступайте торжественно… Измените темп, продолжайте идти торжественно… Идите крадучись… Измените направление… Снова измените направление. Теперь идите нормально… Резко остановитесь. Что вы видите? О чем это вам напоминает? Какие чувства вызывает? Скажите вслух.

Тихо постойте. Найдите как можно более удобную позицию. Полностью ощутите тело всеми органами чувств. Обращайте внимание на все, что всплывает, — воспоминания, чувства, сопротивление, веселье. Отмечайте и отпускайте. Продолжайте дышать. Что вы видите? Скажите вслух. О чем это вам напоминает? Отвечайте вслух. Какие чувства вызывает? Скажите это. По очереди встряхните каждой рукой и ногой. Позвольте планете поддержать вас. Отметьте, как она ощущает просто ваше существование.

Запишите «Теперь я знаю…»

Запишите свои впечатления от медитации в вашем журнале для свободного письма, начиная со слов: «Теперь я знаю…»

А затем сделайте еще одну запись, начиная словами: «Теперь я не знаю…»

Наконец, вытрите пыль в вашей гостиной. И знайте, что вы благословенны.

Давайте поговорим о теле. Храм это или нет, но уж то, что это чудо, — несомненно. Глаза могут видеть, а уши слышать; вкус, запах и прикосновение доставляют вам удовольствие или предупреждают; воздух, вода и пища могут поддерживать жизнь тела на протяжении ста лет. И в этом теле существует сознание, благодаря которому человек осознает себя как отдельную личность и соприкасается со своей душой. Каждая душа обитает на протяжении выделенного ему времени в своем теле, на этой священной планете среди целой Вселенной небесных тел. И как таковое, наше тело заслуживает абсолютного уважения и заботы.

К несчастью, уважительное отношение к своему телу — скорее исключение, чем правило. Массовая культура предлагает множество способов насилия над собственным телом — через секс, наркотики и и грохочущие ритмы дискотек. В то же время религиозные учения порицают все достоинства нашего тела, отождествляя его с пороком и страданием. Слишком многие из нас мучают свое тело плохим уходом, плохой пищей, плохими мыслями и плохой медициной, и сильнее всего — пагубными пристрастиями. Позвольте мне сказать следующее: ваше тело не заслуживает подобного обращения, насколько бы «плохим» вы его ни считали.

«Что настолько уж плохого в пристрастиях, если они уменьшают боль — телесную и душевную?» — спросите вы. Сегодня мы знаем, что накопление алкоголя в организме приводит к катастрофическим изменениям в мозге и печени и ослабляет способность клеток усваивать питательные вещества. Систематическое употребление кокаина и других наркотических веществ (от героина до перкодана), барбитуратов, амфетаминов, галлюциногенных препаратов и т. д. приводит к целому ряду нарушений в биохимических процессах мозга, мышц и большинства внутренних органов. Подобные же последствия имеет чрезмерное увлечение никотином, кофеином и сахаром.

Фактически, чрезмерное употребление любого продукта — что и является основным признаком пристрастия — разрушительно для всего организма. Кроме пристрастия к сигаретам, кофе и сластям существует множество других так называемых «приемлемых» пристрастий, например вредная пища, секс и работа. Злоупотребление вредными веществами и пристрастия к определенным видам деятельности — образ жизни, который превозносит современная массовая культура, — воздействуют на вашу энергию, истощают ее, почти ничего не предлагая взамен, пока, наконец, не разрушают ваше тело и душу. Ваша священная обязанность — относиться к себе лучше. Но, учитывая давление, под которым мы сегодня живем, нам все труднее следовать старому мудрому правилу: «Умеренность во всем».

Борьба с пагубными привычками сравнима по своей напряженности с двенадцатью подвигами Геракла, битвой Давида с Голиафом, борьбой Самсона со львом. Это борьба мифических, библейских масштабов. Так происходит потому, что на самом деле пристрастия — это поиски души, которая спрятана в темноте нашего «я». Это упорные попытки тоскующего «я» найти Дух и слиться с ним, — и всё это в среде, которая его лишена.

В языческих культурах верующие могли изменить свое восприятие реальности посредством определенных веществ или церемоний, чтобы привнести во все сферы своей жизни Божественное начало. Разве не это же делают христиане, когда едят хлеб и пьют вино во время причастия, символически вкушая плоть и кровь Христа? Однако для современных верующих Христос — это воплощение Света. Однако, согласно многим языческим верованиям, Бог целостен и состоит из света и тьмы, но это не существование в едином целом двух противоположных частей, а скорее любовь, освящающая неведомое. Под языческими я подразумеваю верования, в основе которых лежит культ Земли: шаманизм Америки, Европы, Африки и Азии, дохристианские кельтские религии, древнегреческие, древнеегипетские и т. д., согласно которым дух созидания содержится во всем, включая землю, небо и преисподнюю.

Когда мы приписываем святость только свету и Небесам, противопоставляя им темноту как атрибут дьявола, земли и плоти, мы относим большую часть своего существа к тени, и с ней сама наша душа отправляется туда же. Мы идем на очень многое, чтобы вернуть ее, снова увидеть себя как существо из света и тьмы. В большинстве случаев мы даже не знаем, что ищем. Сегодня, употребляя наркотики или алкоголь, который по-английски также значит «дух» {spirit — дух; алкоголь, спиртной напиток), человек стремится изменить свое восприятие подобным образом и испытать блаженство целостности. То же стремление движет человеком, склонным к перееданию: чрезмерный аппетит выполняет как бы очистительную функцию, которую также имели некоторые ритуалы в древних храмах и церемонии поклонения земле. То же движет человеком, чьим пристрастием является любовь или секс: он стремится раствориться, исчезнуть в другом человеке, пытаясь ощутить единение с чем-то большим, чем он сам. Любопытно, что подобное единение является и целью аскетов, практикующих целибат.

Возможно, мы все ищем Божественное, знаем мы это или нет. Нужно только успеть найти его до того, как пристрастие заполнит вашу темную сторону не Светом, а чем-то иным. Это неизбежно, если тело никогда не училось, как распознать любовь, и знает только боль или отсутствие боли. Несомненно, нам нужно найти способ смягчить жесткость реальной жизни. Если вы считаете уход за телом священной деятельностью, а не нечистой или недостойной, у вас появляется возможность коренным образом изменить свое сознание, заботясь о своем теле, вместо того чтобы предавать его. Такая постоянная забота о теле навсегда трансформирует вас, развивая новые привычки, растущие на почве любви к жизни.

Конечно, пристрастия, будь то наркотические вещества или поведение, не просто меняют взгляд на мир, они также помогают вашему бегству от своего тела, где обитают мучительные чувства или неприятные воспоминания. Когда вы покидаете свое тело, происходит то, что психологи называют диссоциацией. Иными словам, прерывание связи с возможностью осознанного восприятия ощущений — обычно боли, которая часто сопровождается более ясным пониманием происходящего. Физические и психологические травмы и эмоциональные кризисы автоматически порождают состояние диссоциации, но его также можно вызвать, принимая наркотики, алкоголь или исступленно молясь. Есть множество причин, по которым человек хочет или нуждается в том, чтобы убежать от своего тела. В первую очередь, это неприятные или стрессовые ситуации, когда вам хочется буквально выпрыгнуть из своей кожи. Однако суметь найти себя в подобных ситуациях — значит проявить подлинную заботу и уважение к себе. Хотя сделать это не всегда легко.

Для того чтобы заботиться о своем теле и уважать его, необходимо в первую очередь выучить язык, на котором оно говорит. Тело знает о вас все, даже то, что неведомо вашему сознанию. И оно постоянно пытается рассказать вам все, что ему известно. Но вы должны слушать его. А где самая лучшая акустика в вашем доме? Несомненно, в ванной комнате.