Исходя из такого понимания значения Бурятии определяются и ее цели. Главная среди них – творить гармонию ума и сердца, изменить тенденцию в сторону раскрытия любви. Это на сегодня архиважно, учитывая техногенный путь развития цивилизации и все большую власть ума на планете.
Из этой стратегии для бурятского народа вытекают следующие задачи. Осознанное и интенсивное развитие мужчины и женщины. Яркое проявление мужских и женских качеств, способствующих развитию любви и проявлению ее в самых эффективных формах. В настоящее время в Бурятии, как и во всем мире, идет интенсивное развитие женщины в сторону материнства и активной деятельности, но не в сторону женственности. Мужчины направляют основные усилия в сторону зарабатывания материальных средств и в гораздо меньшей степени реализуют мужские качества в определении стратегии семьи, в воспитании детей и слабо развиваются духовно, а отсюда и не имеют должного масштаба мышления и действия. Отдав на откуп женщинам управление семьями, мужчины потеряли важную свою часть – духа и стратега в семье.
А где рождаются и воспитываются мужчины и женщины? В семье. Где они учатся любить и жить в любви? И это должно быть в семье. Поэтому создание счастливой семьи и гармоничных отношений – вот реальный путь решения задач, стоящих перед Бурятией.
* * *
Знакомство с бурятскими женщинами показало их огромную природную мощь. Из-за высокой значимости бурятского народа для мира сюда стремятся попасть очень зрелые души. Я это увидел воочию…
И что примечательно – они пробуждаются!
* * *
Я уважаю и люблю Байкал, и благодаря этому мне открылась его глубина и его предназначение. И я решил в Бурятии, на берегах Байкала, провести необычный тренинг «Три рождения человека», направленный на пробуждение мужчин и женщин, на решение той задачи, которая так необходима для Бурятии и всей Планеты.
Сегодня самые большие беды на Земле случаются из-за того, что многие взрослые имеют детское сознание, играют во взрослую жизнь. Находясь в детском сознании, человек не может думать масштабно, уважать и любить других людей и другие народы. Такой человек озабочен своими эгоистическими желаниями, ему наплевать на происходящее вокруг. Находясь в таком состоянии, взрослые-дети могут ненавидеть, гневаться, отбирать «игрушки» у других, воевать и даже убивать. Взрослые-дети и в семье, и в обществе ведут себя неадекватно, создавая и себе, и окружающим, и планете в целом огромные трудности. Как решить эту проблему?
Придя на Землю, человек рождается трижды. Только тогда он по-настоящему становится человеком. Первое рождение – физическое – более или менее проходят все, несмотря на то что в этой области тоже не все в порядке в нашем обществе. Только десятый ребенок рождается действительно здоровым. Вопросами здорового рождения занимаются многие, и мы здесь об этом говорить не будем. Нас интересует два других рождения: психическое и духовное. Этим этапам жизни человека в настоящее время не уделяется должного внимания. А они очень важны! Без успешного их прохождения человек остается не совсем человеком. Живет как растение или животное, но не как творец. Из-за того, что в обществе нет понимания по этим вопросам, мы на сегодня имеем более 60% мужчин и 40% женщин, которые так и остаются психически незрелыми, психически несостоявшимися на протяжении всей жизни. Печальная картина, рождающая множество проблем на Земле.
Есть разные методы психического и духовного рождения. В древние времена у всех народов Земли (!) существовали ритуалы посвящения мужчин и женщин, и это в какой-то степени решало задачи своевременного взросления молодого поколения. Сейчас эти традиции утеряны, и мы пожинаем плоды.
В своих книгах, семинарах и тренингах я помогаю людям осознать важность психического и духовного рождения, а также предлагаю современные методы ускоренного психоэмоционального взросления. Одни из них были проведены на Байкале. В данном случае я избрал следующий путь. Человек садился перед аудиторией на «горячий стул», мы с ним беседовали о его жизни, все же остальные проживали свои жизни. Я своими вопросами и комментариями предлагал посмотреть еще глубже, еще честнее, еще масштабнее, в результате чего получалась более объективная картина жизни. Все это, порой со слезами, глубоко проживалось, и процесс продолжался еще несколько дней… В результате все уехали с Байкала другими. Перед тренингом мне говорили, что в Бурятии данный процесс не будет эффективным, потому что бурятские женщины закрыты и не смогут взять необходимую глубину. Однако в действительности получилось замечательно – они были очень откровенны и сами удивлялись этому.
В этой книге мы приводим живые рассказы реальных людей об их жизни. Многие читатели в этих рассказах могут увидеть отголоски своей жизни, отдельных ее фрагментов. Так что психическое и духовное рождение будет происходить и далеко от Байкала. Ведь мы все состоим на 80% из воды и являемся частью Мирового океана, а значит, и частью Байкала.
– Итак, друзья, кто желает сегодня начать процесс своего психического рождения? Кто желает сесть на «горячий стул»?
– Меня зовут Оля. Моя мама – воронежская казачка. Она жила в Воронежской области, пережила там войну. Потом поехала на Урал, на лесозаготовки, подальше от своей матери, и там встретила моего отца. Она была очень красивой женщиной в молодости. Он поженились. Жили очень бедно. Сначала у них родилась дочь, через год – сын. Мама занималась детьми. Я – третий ребенок, разница в возрасте у меня с братом девять, а с сестрой – десять лет. Я жила в большой любви: когда мои брат с сестрой, будучи студентам, приезжали домой, они спорили, с кем я буду спать, – так они меня любили. Мама меня любила, как мать, холила, лелеяла, а сестра для меня была идеалом – очень талантливая поэтесса, балерина, спортсменка. Я ее любила, хотела быть похожей на нее. Брат мой тоже был спортсменом, любил меня по-братски, я его обожала. И оба они пытались в меня вложить все. Мой брат все время пел для меня песни, из армии писал письма. Когда у него появилась девушка, я его ужасно ревновала.
Отношения родителей я только сейчас начала анализировать. Естественно, мы у мамы были на первом месте. Для меня она была идеалом женщины – жила и все делала для нас. Мы жили не очень богато, мама работала на трех-четырех работах, чтобы мы все учились. Она занималась всем, и отцу не уделялось того внимания, которое нужно было. При всей ее женственности, материнстве у нее был волевой стержень, а у отца, по логике, должны были быть сильно проявлены женские энергии. Но у него были золотые руки, он был дома рационализатором, изобретателем – мог сделать все, что угодно. Получилось так, что, когда я училась в седьмом классе, маме сделали операцию на женские органы. Я сейчас понимаю, что ее приоритеты были расставлены неправильно. Тогда я не думала об этом. Когда я росла, у нас не было принято ругаться в семье. Даже когда отец пил, мама ночью на кухне его шепотом ругала – не дай бог, дети услышат. Я, прожив двадцать пять лет, не знала плохих слов. Когда меня в первый раз назвали Ольгой, я спросила: «Что я вам плохого сделала?» Думала, что в чем-то провинилась. Всегда меня называли ласково.
Я всегда хотела соответствовать этой любви. Я не была отличницей – всегда хорошисткой, домашней девочкой, жила размеренной жизнью. У меня была очень высокая планка. Так как я окончила музыкальную школу, мне посоветовали поступать в музыкальное училище на музыковеда. Я любила музыку, хотела о ней говорить. Я хорошо поступила, но так потом сложились обстоятельства, что, видимо, это был не мой путь. У меня случилась частичная потеря памяти после одного происшествия. Не буду вдаваться в подробности. Я взяла академический.
– Голова пострадала?
– Начались проблемы с памятью. Но я не связывала это с событиями в жизни, думала, что, если не могу вспомнить только что прочитанное, значит, я плохая, глупая и так далее. Я мучилась до такой степени, что уже плакать не могла. Маме ни о чем не рассказывала, чтобы ее не пугать. Я вообще никому не рассказывала об этом. В итоге мне помогли взять академотпуск, я уехала в надежде, что оклемаюсь. Я долго лечилась, а вернуться не смогла. У меня была травма руки, и сейчас понимаю, что все складывалось именно так для того, чтобы я не могла вернуться на этот путь. Я устроилась на работу и решила, что, если не буду музыкантом, стану искусствоведом. Моя сестра привила мне любовь к искусству, но в то время – 80-е годы, – чтобы быть историком искусства, нужно было быть уже историком искусства. Нужны были опыт и стаж работы. Или работать в определенной сфере. Меня при приеме на работу спрашивали, кто у меня в семье композитор, а у меня все рабочие и крестьяне. Меня пригласили в горком комсомола, чтобы шел стаж. Я с удовольствием читала лекции, поступила на заочное отделение в университет. Потом началась череда событий в семье: умирает бабушка по маминой линии, и в этот же год умирает отец.
