АНАНДА (Ananda) — Это чистая радость, наслаждение и удовольствие, которые никак не запятнаны представлениями о материи. Ананда подразумевает блаженство и счастье, которые человек переживает, сознательно выходя за пределы своего тела. Это экстаз полной свободы, который нисходит на каждого, кто, хотя бы на время, оставляет свой земной прах и выходит в бесконечное пространство.
АНATMA (Anatma) — Это слово означает «мир иллюзий». Оставаясь в земном мире, мы думаем, что ценность представляют лишь материальные вещи. Люди барахтаются в грязи для того, чтобы заработать деньги, и надо сказать, что иногда — некоторым из них — это удается. И хотя никто еще не смог унести с собой в следующую жизнь ни одного пенни, все люди с завидной резвостью гоняются за материальными благами, которые никто из них не сможет взять с собой, когда будет покидать Землю.
АНАХАТА-ЧАКРА (Anahata Chakra) — Символами этой чакры являются колесо и лотос. Это неудивительно, потому что на Дальнем Востоке стилизованный лотос очень напоминает колесо. В Тибете же используется только символ колеса.
Эта чакра находится на уровне сердца. Она имеет двенадцать лепестков золотистого цвета. Тот, кто видит ауру, может заметить, что иногда эти лепестки приобретают красноватый оттенок, а иногда на них появляются различные полоски или пятна синего цвета в зависимости от настроения или стадии развития личности.
Ниже этой чакры находится другой, восьмилепестковый лотос, который колышется, когда человек занимается медитацией. Он развевается на эфирном ветру, как цветок анемона, который можно увидеть в аквариумах.
Тот, кто обладает даром видеть ауру, посмотрит на эту чакру и заметит лучи света, придающие ей сходство с цветущим лотосом или колесом, которое наблюдатель может описывать по-разному, в зависимости от того, какие образы ему ближе.
Анахата-чакра — четвертый из семи общеизвестных йогических центров сознания. Как уже отмечалось ранее, этих центров больше, чем семь.
АНАХАТА-ШАБДА (Anahata Shabda) — Это звук, который не может быть услышан обычным слухом. Однако на определенной стадии своего развития человек может воспринимать анахата-шабда во время медитации. Это, конечно же, и есть подлинное звучание мантры «Ом».
АНГАС (Angas) — Это система ценностей, характерная для духовной йоги, которая разительно отличается от хатха-йоги — упражнений для физического тела. Ангас подразумевает правильные систематические занятия дыхательными упражнениями, медитацией и созерцанием. Следует также помнить Золотое Правило: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».
АННАМАЙЯКОША (Annamayakosha) — Это длинное слово обозначает тело — физическую оболочку, в которую заключен дух. Возвращаясь в свое физическое тело после пребывания в астральном мире, человек не использует для обозначения того холодного, липкого месива, в которое погружается, такие заумные понятия. Нет, ему приходят в голову гораздо худшие слова. Однако аннамайякоша — это традиционный термин.
АНТАХКАРАНА (Antahkarana) — Восточная философия, а также философия веданты используют это слово для обозначения разума, который контролирует физическое тело.
АПАНА (Арапа) — Некоторые восточные термины имеют весьма конкретный смысл. Дело в том, что санскриту не свойственны ограничения, присущие большинству западных языков. И в то же время иногда бывает трудно найти точную параллель тому или иному восточному понятию. Поэтому скажу, что апана — это все, что связано с органами выделения и процессами, происходящими в них.
В ауре человека апана излучает темно-красное свечение, которое может переходить в коричневое и темно-коричневое. Энергетические волокна этих цветов изгибаются, закручиваются и переплетаются.
АПАРИГРАХА (Aparigraha) — Это пятое из воздержаний. Оно означает, что нужно придерживаться умеренности во всем — не быть слишком хорошим или слишком плохим. Следует быть уравновешенным и избегать крайностей.
АРХАТ (Arhat) — Так называют того, кто достиг совершенного понимания того, что находится за пределами жизни, а значит, отказался от
1) мыслей о том, что тело имеет значение;
2) неуверенности в отношении выбора правильного Пути;
3) зависимости от жестких правил;
4) симпатий, возникающих вследствие воспоминаний о предыдущих жизнях;
5) неприязни, возникающей вследствие воспоминаний о предыдущих жизнях.
АСАНА (Asana) — Это положение или сидячая поза, которую человек принимает при подготовке к медитации.
Великие мастера никогда не устанавливали четких правил по поводу того, как нужно сидеть. Они утверждали, что человеку должно быть удобно и легко. Однако в наши дни различные люди, ни в коей мере не являющиеся мастерами, стремятся создать сенсацию и улучшить свой имидж саморекламой, заставляя своих учеников принимать различные смехотворные и уродливые позы.
Сесть так, как тебе удобно, — это единственное, что ты должен сделать при подготовке к медитации. При этом любое положение, которое ты принимаешь, правильно. Не имеет значения, сидишь ли ты скрестив ноги, распрямив их или вытянув во всю длину. Тебе должно быть удобно — вот единственное требование, которое ты должен предъявлять к положению, в котором собираешься медитировать.
АСАТ (Asat) — Это все, что нереально, все, что иллюзорно. Другими словами, это наш нереальный мир, наши иллюзии. Единственный подлинный мир — это мир духовный. Противоположностью понятию асат является понятие cam, относящееся к реальным вещам.
АСМИТА (Asmita) — Это тщеславие, эгоизм и самодовольство, которые наблюдаются у духовно неразвитых людей. Когда человек совершенствуется, асмита исчезает.
АСТЕЙЯ (Asteya) — Это название третьего воздержания. Оно призывает никогда не воровать. Следуя этой заповеди, ты не должен стремиться ни в мыслях, ни в поступках завладеть чужой собственностью.
АСТРАЛ (Astral) — Этот термин обычно используется для обозначения места или состояния, в котором человек оказывается после выхода из физического тела. В астрале можно встретить друзей, которые прошли через то, что называется смертью, и ждут возможности перевоплотиться. В грубом сравнении астральный мир может рассматриваться как христианские небеса, представляющие собой промежуточное место встреч, а не собственно рай.
АСТРАЛЬНЫЕ ПУТЕШЕСТВИЯ (Astral Travelling) — Когда человек ложится отдыхать, его физическое тело успокаивается. При этом физиологические процессы, протекающие в нем, замедляются, а астральная сущность человека — то есть его душа, эго или атман — выходит за пределы тела на астральные уровни.
Можно привести такое сравнение: ложась в постель, мы снимаем и кладем рядом с собой одежду, которую носили в течение дня. Точно так же наше астральное тело сбрасывает с себя физическое тело и отправляется на прогулку в иные миры.
Для многих утверждение о том, что существуют другие уровни бытия, не несет никакой информации. Однако тот, кто умеет совершать астральные путешествия, может попадать в самые удаленные концы не только нашего мира, но и многих других миров, находящихся на иных уровнях бытия. Умение путешествовать в астрале дает человеку возможность перенестись из Англии не только в Австралию, но и в такие места, для которых в нашем языке нет названий. Все зависит от нашего желания и навыков управления астральным телом.
Люди, которые далеко ушли по пути совершенствования и, возможно, живут на Земле свою последнюю жизнь, проводят в астрале очень много времени. Чем выше уровень духовного развития личности, тем лучше она умеет совершать астральные путешествия.
Путешествовать в астрале нетрудно при условии, что человек регулярно занимается этим. Нужна только практика, или, лучше сказать, практика и настойчивость. Даже животные могут совершать астральные путешествия. Более того, животные могут проявлять склонность к ясновидению и телепатии.
Здесь следует также отметить, что астральный мир — или небеса — могут быть в некоторых случаях местом очищения для тех, кто недостойно вел себя на Земле. Люди часто встречаются в астральных путешествиях и решают, что им предпринять в материальном мире. К несчастью, слишком многие забывают о своих благих намерениях сразу же по возвращении на Землю.
