Это не сиюминутный процесс, и в этом процессе человек может пробыть какое-то время. И именно в это время его внимание находится на уровне Анахата-чакры, где и находится его Душа. И тогда, поскольку перемещается он вниманием постепенно, происходит всё более и более медленное накопление кармы. Потому что, когда человек осознаёт себя индивидуальной Душой, Дживой, и может входить в это состояние, в этом состоянии карма у Души естественно уменьшается. Что же касается, опять же, определения «Джива», которое идёт из индуизма и означает индивидуальную Душу, то там сказано, что она не может быть утрачена, поскольку была и есть изначальна. Нужно отметить, что при подобном подходе Душа не меняется, что в принципе противоречит развитию (см. «Азбука эгрегоров»), поэтому это утверждение, на наш взгляд, не совпадает с текущим положением дел.
Что касается кармы, то когда человек начинает осознавать себя как Душу, то уже нет той сильной связи с этим воплощением и с этим миром, которая была. И конечно, осознав себя как духовное существо, он почти перестаёт кармовать, поэтому для отработки остаётся только прежняя карма, а новая почти перестаёт накапливаться. Именно поэтому на уровне 4-й чакры происходит замедление, если можно так выразиться, кармических механизмов. Когда же человек переходит вниманием в пятую чакру, то происходит полная остановка кармических механизмов: его Душа постепенно очищается, и у него остаётся достаточно мало сомнений, в какую сторону двигаться. А если взять пространство Аджна-чакры, то на этом уровне накопленная карма может начинать постепенно сжигаться, и вместе с тем Душа индивида приобретает свойства этой чакры в проявленном состоянии. Она гармонизируется и приобретает различные сиддхи. На этом я немного остановлюсь.
Вячеслав: – А почему вы говорите «может сжигаться»? Вместо того что «сжигается»?
– Хороший вопрос. Потому что мало провести энергию в Аджну – это даёт не особо много чего. Надо изменить сознание в Аджне, только тогда карма будет сжигаться там. Кроме того, не забудьте, что это мы говорим об уровне, когда человек вступил в контакт с собственной Душой, и тогда он МОЖЕТ использовать поток Аджна-чакры для сжигания собственной кармы. Но, как это делается – здесь мы, понятное дело, не будем об этом говорить.
Вообще же, нужно сказать, что это очень известный эзотерический феномен, когда человек тормозится в развитии на этой чакре. Дело в том, что на уровне Аджна-чакры находится последний узел Грантхи. Всего их три, и их значение трудно переоценить в рамках проекта «Душа». Шучу. Типичный эзотерический, магический, биоэнергетический, мистический или ещё какой-либо другой похожий феномен в рамках истинного развития человека заключается в том, что человек может «застрять» на уровне Аджна-чакры.
Дело в том, что когда человек начинает обладать какой-то сверхспособностью, его эго начинает бравировать этой сверхспособностью перед ним же самим. Феномен достаточно известный и широко описанный в разных источниках, начиная с той же Махабхараты и заканчивая современными йогическими писаниями. То есть человек начинает увлекаться той или иной сиддхой, настойчиво проявляя её в жизни. Меж тем толку от неё весьма немного: будь то телекинез, пирокинез, чтение мыслей или что-либо другое. Она подходит только для этого мира и дальше, в принципе, не нужна. Однако человек ей увлекается и потом долго его мотает туда и сюда в исследовании этой сиддхи.
С другой стороны, можно сказать, что это, отнюдь, и не негативный этап в развитии. Человек, находясь на данном уровне осознания, какое-то время занимается исследовательской работой, которая направлена на освоение одной из сиддх. И, если смотреть в общем, складывается странная ситуация. С одной стороны, эта сиддха не нужна, с другой, поскольку все мы или большинство из нас живёт в социуме, в городах или в населённых пунктах, то в этом контексте она может и пригодиться. Поэтому, в любом случае, можно сформулировать так, что человек на данном этапе, когда Душа находится в фокусе внимания Аджна-чакры, занимается тем, что учится развивать тот или иной навык, попутно гармонизируя пространство вокруг.
Здесь следует сделать сноску, что человек может раскачать Аджна-чакру до такого состояния, что сможет заниматься телекинезом и успешно с помощью него досаждать людям вокруг, находясь в замке своей паранойи. Но это, на наш взгляд, весьма далеко от таких феноменов, как «просветление», «осознание Души» и т. д. Человек, опять же, пребывает в иллюзии и даже не стремится из неё выйти, из чего делается вывод, что Душу он не осознал и Аджна-чакру не открыл. Скорее всего, его сознание «шляется» где-то на уровне первых двух-трёх чакр и не стремится идти вверх. А это достаточно тёмные и низкие эгрегоры. И он живёт в абсолютной иллюзии, причём естественно весьма не комфортной для него.
Этот пример мы взяли, чтобы обозначить общее направление развивающей стратегии работы с собой: спокойствие, гармония, осознание Души, движение вверх. Это всё звучит просто, но вы даже не поверите, какое огромное количество людей, что называется, «встряло» на той или иной сиддхе и использовало её не во благо, а во зло. В конечном итоге, натворив зло лишь себе и замедлив своё развитие.
Итак, если всё же мы берём достаточно гармоничную стратегию развития, то в Анахата-чакре карма замедляется в своём накоплении. Затем в Вишудха-чакре она приостанавливается. И если существо избрало правильную стратегию, то в Аджна-чакре карма начинает постепенно сжигаться. Опять же, происходит это весьма не быстро. Что происходит далее, на этом семинаре мы подробно разговаривать не будем, для этого есть другие курсы:
«Эгрегориальная механика» и «Духи-наставники», однако пару слов на следующем занятии я скажу.
Хорошо, чтобы сильно вас не грузить теорией, насколько крепко связаны чакры и карма, после трех-то практик, давайте закончим теоретическую часть. Может быть у вас есть какие-то вопросы, пожелания или посылание меня в какие-то места? Разумеется, в светлые, для обретения полнейшего, безоговорочного и окончательного просветления. Шучу. Хорошо. Давайте пока всё это уложится в голове, и если есть вопросы по занятию, по практикам «недумания» и, соответственно, по кармическим механизмам, задавайте. И тогда поедем дальше. Пишите, давайте возьмём две минуты на это.
Ира: – Видимо, в конечном итоге, карма это определенное испытание.
– В общем, скорее да, чем нет. Очевидно, да. Карма переводится как закон причинно-следственной связи. Если с санскрита, то это деятельность. Это определяет, что вы такого натворили, чтобы на вас с неба свалился кирпич. Как сказано в известном произведении, кирпич на голову просто так никогда и никому не свалится, что совершенно верно, исходя из кармических законов. Предположим, пнули вы несчастного маленького котёнка, и – бах! – вам кирпич на голову свалился. Всё предельно логично, если воспринимать Вселенную безобъектно или как единый целый объект, и даже без присутствия в ней собственного «Я». Но, опять же, это восприятие доступно немногим. Исходя из него, можно постепенно начинать понимать кармические законы, а уж, где находится это восприятие и на какой чакре, догадайтесь сами.
Карма – это закон причинно-следственной связи. Если взять то же ведическое восприятие, эти ребята вообще давно всё это начинали, а теперь произошли разные перемены в связи с Эгрегориальной механикой планеты (за время пути собачка смогла подрасти), то в нём описаны взаимодействия, которые происходили 2600 лет, 3000 лет назад и более, однако к нашему времени несколько сменились Планетарные ритмы – немного, совсем незаметно для планеты, возраст которой около 4,5 миллиардов лет. А для человека и человечества заметно. Речь не идёт о том, что «Пришла эра Водогрея!», «Мы все скоро вознесёмся!» и т. д. Это всё бред больных людей. Что ясно. Но тем не менее за это время на планете кое-что поменялось, и в том числе активность кармического эгрегора, и, как следствие, коллективная карма человечества.
Кстати, уже тогда в ведизме были некоторые расхождения. Так, например, по одной из точек зрения карма в ведической философии – это некий закон Вселенной, закон причинно-следственной связи. Тогда как другая трактовка говорит о том, что карма есть закон, который создаётся Богом. Они там друг с другом воевали долго, чтобы выяснить, кто прав. Одни говорили, что карма от Бога, другие, что карма от Вселенной, а Бог здесь вообще ни причём. На мой взгляд, трактовки немного странные. Потому что давно ясно, что, в общем и целом, Вселенная – это разумная субстанция.
И есть некий Мировой разум, поэтому то, как всё это воспринимать: законом Вселенной или Божественным законом, в принципе, не имеет значения. Это всё одно и то же. Это некая система, некое, условно говоря, несепарабельное состояние, завязанное на всех и вся. Хотя, с другой стороны, есть и сепарабельные системы, которые таким способом проявляют свои законы, если вы понимаете, о чём я говорю. Можно вспомнить, что есть акарма, как остановка кармы, и есть викарма, как следствие плохих дел. Далее, кто умный, тот поймёт, а остальным, как всегда, и не надо.
