С помощью хорошо знающих вас людей составьте список недостатков и начните процесс осознания того вреда, который они вам наносят. Результаты следует записать в личную тетрадь. Записи перечитывайте снова и снова, пока не поймете, что вы теряете из-за своих недостатков.
Одновременно с этим начните процесс самонаблюдения, чтобы увидеть, в какие именно моменты активизируется тот или иной недостаток, то есть старайтесь «поймать себя с поличным».
Рекомендуется работать с каждым недостатком по отдельности и не переходить к следующему, пока посредством сознательных размышлений вы не преобразуете данный недостаток в положительную силу. Признаком успеха будет исчезновение поведенческих автоматизмов в ситуациях, связанных с проявлением этого недостатка.
С научной точки зрения этот процесс можно назвать «сублимацией», так как недостатки поднимаются на уровень высшего сознания, где превращаются в достоинства огромной ценности, поскольку являются результатом личной заслуги, а не врожденными качествами.
Человек находится на той стадии эволюционного процесса, когда представляет собой одновременно свет и тень, противостояние темноты и света, причем наша темная сторона упорно стремится направить нас в сторону инволюции, то есть к уровню, близкому к животному.
Всем, кто стремится победить самого себя, то есть «нанести поражение» темной стороне в самом широком смысле этого слова, считаю необходимым еще раз напомнить о том, что служит универсальным ключом для преодоления собственных недостатков.
Золотое правило состоит в следующем: «Недостатки проявляются только в привычном человеку состоянии сознания, но если каким-то образом ему удастся значительно повысить свой когнитивный уровень, то поведенческие автоматизмы не будут активными всё то время, пока удерживается высшее сознание».
Думаю, нет необходимости дальше развивать эту тему. Пусть лучше каждый сам оценит происходящее в его внутреннем мире, когда сможет повысить уровень своего сознания посредством практических рекомендаций, описанных в данной книге.
XI
Создание «внутреннего богатства» через осознанные движения
Поведенческие автоматизмы вызывают и поддерживают в человеке низкий уровень бодрствования, результатом которого являются:
1. Состояние вялости и сонливости.
2. Ментальная распыленность.
3. Сложности с концентрацией.
4. Общая усталость.
5. Усиление внушаемости.
6. Отсутствие самоконтроля.
7. Бредовые фантазии.
8. Нарушение способности к высшему рассуждению.
9. Усиление негативных эмоций.
10. Отдаление от реальности.
11. Патологическое безволие.
12. Недостаток индивидуальности.
13. Нарушения в развитии характера.
14. Инфантилизм «я».
15. Чрезмерная восприимчивость к рекламе и пропаганде, подверженность внешним влияниям.
Теперь вы можете оценить, каким страшным врагом для человека, желающего преуспеть в жизни и развить свой внутренний мир, является низкий уровень бодрствования.
Чтобы осознать всю тяжесть ситуации, нужно понять, что речь идет о так называемой «белой патологии», которая охватывает чуть ли не весь человеческий род, но осознается лишь немногими, обладающими по какой-то причине иммунитетом или «сопротивляемостью». Хотя в теории наука не отрицает тот факт, что в течение дня человек пребывает в состоянии «полусна» (находится между сном и бодрствованием), она не способна оценить истинные масштабы негативного влияния этого недостатка, который жестко ограничивает развитие человеческого разума и сознания.
Традиционная наука чаще всего «обладает информацией, но не пониманием», и даже если какой-нибудь отважный исследователь докажет, что люди, несмотря на все свои достижения, имеют очень низкий уровень сознания, то его работу раскритикуют, а самого подвергнут гонениям.
Данная тема была подробно изложена в моих предыдущих книгах, поэтому хочу сказать лишь одно: у человека недостаточный уровень сознания, и именно это является причиной безнравственности, нищеты, преступности, войн, насилия, терроризма, наркомании, душевных болезней и прочих «язв» на теле общества.
Здесь также кроется объяснение того, почему человеку с внутренним богатством открывается путь к успешной жизни и становятся доступны все трансцендентальные и материальные блага. Это происходит отчасти потому, что человек приобретает способность отличать действительно важные для него вещи, его уже не влекут ни песни сирен, ни призрачная тень величия, ни мечты, которые после реализации сдуваются, как воздушные шары. Но что важнее всего – обретенная сила позволяет стать хозяином самому себе, а кто этого достигнет, тот согласно естественной аналогии сможет адекватно и гармонично управлять окружающим его миром.
Низкий уровень бодрствования вызывают и поддерживают различные автоматизмы человека: привычки, ментальные программы (набор информационных приказов, находящийся в нейронах мозга), эмоциональные и умственные клише, бессознательные движения и действия.
Для увеличения уровня бодрствования необходимо в течение дня практиковать осознанные движения и начать можно с самого простого – ходьбы.
Сознательная ходьба как способ повышения уровня бодрствованияКогда человек идет, он делает это механически, думая о чём угодно, но не о том, чем занимается в данный момент.
При выполнении упражнения по сознательной ходьбе необходимо шагать медленно, плавно и гармонично, концентрируясь на своих движениях, стараясь совершать их идеально, словно вы участвуете в кинопробах на роль в важном для вас фильме. Смотрите вперед, не фиксируя взгляд на чем-то конкретном. Шаги должны быть размеренными, немного шире обычных, спина прямая, выражение лица спокойное и безмятежное. Дышите глубоко, концентрируя сознание на потоке воздуха.
Продолжительность, как минимум, 5 минут.
Повторяйте упражнение до тех пор, пока процесс ходьбы не будет восприниматься так, будто вы «плывете» над землей.
Один из интересных аспектов осознанных движений заключается в том, что на их выполнение в большинстве случаев не требуется дополнительное время, поскольку можно использовать обычные повседневные ситуации для достижения состояния бодрствования.
Хотелось бы остановиться на смысле выражения – «добиться бодрствования». Прочитав или услышав об этом, некто, скорее всего, обрадуется возможности повысить свой уровень бодрствования, надеясь таким образом обрести внутреннее богатство, но редко кто понимает и осознает истинные масштабы и реальную значимость, которые несет в себе сам факт повышения этого уровня.
Существует огромная разница, расстоянием в световые годы, между простым интеллектуальным «пониманием» и проникновением на глубину значения. Как было отмечено ранее, способность понимать истинное значение не является врожденной, но достигается путем личной работы на уровне собственной психики. С самого начала необходимо – помимо выполнения изложенных на предыдущих страницах упражнений – четко осознавать следующее: даже если нам кажется, будто мы что-то поняли, в действительности мы коснулись лишь поверхностного слоя, тогда как самым важным остается сущностное содержание. Поэтому всегда нужно задаваться вопросом, что же сокрыто далее, стараться проникать все глубже, и однажды такая настойчивость будет вознаграждена первым проблеском понимания истинного значения. Это представляет собой почти мистический опыт из-за переживаемого впечатления, когда мы осознаем, что на протяжении 20 лет какая-то вещь, ситуация, идея или проблема находилась прямо у нас перед носом, но мы никогда её не видели. Где было раньше то, что стало таким очевидным сейчас? Оно было невидимым из-за нашего недостаточного уровня бодрствования, то есть мы только считали себя пробужденными, а на самом деле почти спали.
В этом состоянии транса мы планируем свою жизнь, думаем, испытываем эмоции, создаем семьи, рожаем детей и считаем себя нормальными, то есть обладающими обычными человеческими качествами, которые в действительности недостаточно развиты и искажены из-за низкого уровня бодрствования.
Таким образом, крайне важно получить первый опыт проникновения на уровень истинного значения, в данном случае посредством понятия «высшая пробужденность».
Если человек не ощущает глубокого потрясения и даже не взволнован возможностью достичь иного уровня сознания – состояния интенсивного бодрствования, то только потому, что не понимает, какое это имеет значение. И трудность эта связана не со сложностью самой концепции, но с тем простым фактом, что мы требуем от спящего разума понимания своей ситуации, а человек в принципе не способен объективно смотреть на себя со стороны.
По этой причине первый проблеск понимания значения появляется только тогда, когда индивид всеми силами пытается проникнуть в суть данной концепции. В этом процессе должны быть задействованы его высшая способность к рассуждению, глубокий и постоянный интерес, эмоции, воля, инстинкты, интуиция и даже обоняние, то есть всё то, что не имеет ничего общего с привычной интеллектуальной деятельностью.
