Здесь же можно сделать предположение, что китайское слово чань в слове чаньдин — самадхи — тоже происходит от слова чаять. Брать — брань; дать — дай — дань; чаять — чай — чань. Получается, что китайские слова чай и чань на самом деле имеют русское происхождение.
А как слово чань переводится на современный русский? Дать — дань — даяние, чаять — чань — чаяние. Примерно так: чаяние — и добавлю: почитание. И заметьте: чань — чаяние/почитание — это отстранённость от внешних феноменов, то есть образов, — значит, оно идёт из сердца.
Пойдём ещё дальше в дерзких наших поисках. Тому, кто интересуется духовной культурой Китая, знакомо слово даньдянь (яп. тандэн) или центр единения ума и тела, который я описал в одной из своих предыдущих книг. Дать — дай — дань, деять — дей — день/дянь. Вот вам и получается даньдянь. А если вы вспомните, что мягкий знак относит слова к тонкому, непроявленному миру, то картина ещё больше проясняется.
Отвлечёмся.
Деньги и ценность
Неожиданно снова поднялась тема денег. Деять — дей — день. Наши предки назвали светлое время суток словом день, чтобы напоминать себе, что в это время нужно действовать, а не бездельничать. По сути дела, слова день и действие — синонимы. Сам Дей помогает тем, кто действует днём, то есть слово день, как и должно быть, оказалось наказом, магическим посылом. Вслушайтесь в себя: если вы произнесёте «День!» или «Здравствуй, день!», помня о Дее, то у вас хватит сил на весь день.
Дей действует днём — активная Сила. Следовательно, Дья — женская противоположность Дея — действует ночью, потому что несёт в себе статическаю силу, остановку.
Здесь же само собой приходит на ум слово деньги/деньга. Га — корень, означающий движение; день — дей — действие. Следовательно, слово деньга переводится на современный язык как движение в действии/сила в действии. То есть наши предки рассматривали деньги как движение/силу в действии. Есть движение, живое движение (Помните? Движение — это жизнь, где движение, там и сила и т. д.), и его с помощью денег запускают в действие.
Другое толкование слова деньги: Сила Дея в действии. То есть в деньгах содержится Сила Дея. Она и действует.
Как появились деньги? Напомню то, что мы уже проходили. Когда дух начал отделяться от материи, то есть связь между частями Целого ослабла, люди естественно стали терять связь с Жизнью и с движением. Чтобы вновь связать распадающиеся части друг с другом, были придуманы деньги.
Раньше движение (и Жизнь!) передавалось непосредственно, то есть люди могли прямо воздействовать на материю, силой мысли в том числе, поэтому была возможна магия. Потом деньги взяли на себя роль передатчика движения. Поэтому в наше время деньги обладают магической силой. Какой? С помощью денег строятся дома, печатаются книги, кормят голодных, растят детей. Деньги — это Сила Дея в действии.
• Почувствовали силу и движение, которое содержится в деньгах?
Поэтому деньги имеют ценность. Ценность денег заключается не в них самих, а в их зарабатывании и трате, в том, что можно сделать с их помощью. Тогда движение живёт, жизнь течёт . А держать деньги в банке или заниматься ростовщичеством — это идти против природы. Так это выглядит, когда рассматриваешь деньги как силу жизни.
А вы замечали, как исчезают деньги, когда их заранее поделишь (поделишь шкуру неубитого медведя)? Потому что деньги — это поток единой силы. Она ещё только готовится проявиться, она ещё не родилась, а её уже разделили, растащили по рукавам. А питается этой силой та самая жадность — дыра, которая существует в детском типе характера. Помните, что у этого типа характера в том месте, где содержатся любовь и изобилие, находится дыра?
И последнее. Рассмотрим попутно слово монета. Разложим его по корням: монета — мо-не-та. Мощь, но не та? Похоже на то, потому что на русских монетах в Средние века печатались предостерегающие надписи типа: «Оставите безумие и живи будете» или «Сторожа (т. е. острастка) на безумна человека», — а также помещались изображения, похожие на чертей [35]. Хорошо бы и нам на современных деньгах печатать что-то вроде: «Полагайся на себя, а не на деньги».
Мы возвращаемся к прерванной теме.
Го по-китайски означает страна, государство . Государь — го-с-дарь — го-с-дар-ство. Го — корень, гоить, по Далю: жить, здравствовать. Я обнаружил ещё множество слов, которым смело можно приписать русское происхождение, но опять-таки не буду перегружать книгу, чтобы не утомлять вас, мой читатель.
Вообще, как делается новый язык? Берутся одно-, двух— и трёхбуквенные корни и из них с помощью суффиксов, префиксов и окончаний создаются такие слова, которые не употребляются в языке-оригинале. Составляя вместе сами корни, также можно создавать новые слова. Далее составляется грамматика. Человеку, у которого есть чувство языка, это тоже нетрудно сделать (а наши предки прекрасно владели и языком, и словом, как вы увидите ниже). В китайском языке, например, многое, а может быть и всё, зависит от положения слова в предложении. Вот вам и новый язык — и на слух, и для понимания. Я изучал китайский язык, поэтому знаю, о чём говорю.
Возможно, именно так, как описано выше, создавался китайский язык, учитывая, что Китай входил в империю Руси — Золотой Орды. Возможно, китайский — это полностью оригинальный язык (скорее и первое и второе). У меня нет цели доказывать сейчас, что китайский язык произошёл от русского, — я просто показывал взаимовлияние культур, процесс словотворчества и как проникать в слово. А также ищу утраченные корни.
Другие известные и широко употребляемые китайские слова — инь и ян . В русском языке присутствуют такие слова, как берегиня, богиня, где окончанием является иня, которое можно представить в написании как инь-я . Аналогично существуют оканчивающиеся на ян слова мужского рода: баян, грубиян, полуян, буян. Русские окончания для слов женского и мужского рода иня и ян и китайские слова, обозначающие женское и мужское начала соответственно, — сравнивайте и делайте выводы сами.
Мы с вами уже увидели, что многие тюркские и арабские имена имеют явно русское происхождение, что имя Ходжа Насреддин на самом деле означает Хождение-На-Середине. Очевидно, в Средние века, когда русские, тюрки и арабы были одним народом, на Руси существовало учение о Золотой Середине, а истории о Ходже Насреддине служили учебным пособием для овладения искусством быть в середине.
Мы также теперь знаем, что название верховного правителя в мусульманских странах — имам — имеет русское происхождение и означает, что носитель данного титула растворил своё «я» и превратился в «мы». Имам на древнерусском буквально означает (мы) имеем . Можно было бы сомневаться в собственных выкладках, но, поскольку мы знаем, как в результате духовного роста я переходит в мы, растворяясь и исчезая, сомневаться уже не приходится.
Ещё один титул татарской знати: мурза. Поскольку мы уже много знаем о том, кому и за что присваивались титулы (и в Европе, и на Руси, и в арабских странах, и на Дальнем Востоке), можно смело предположить, что титул мурза расшифровывается как му-раз. То есть он присваивался тем воинам, кто владел состоянием не-ума и обладал целостностью.
В исламе служителей культа называют мулла. Видите слог му? Не-ум. Тот, кто овладел состоянием не-ума, действительно может учить высшим истинам, а сейчас всё происходит наоборот: желающий стать муллой идёт учиться в мусульманские университеты, чтобы набраться ума, развить его. Всё сейчас встало с ног на голову.
На азербайджанский учитель переводится как мюаллим или муаллим (слово, близкое к слову мулла ). Научить чему-то может только тот, кто знает состояние не-ума. Остальные загружают ум новыми образами и знаниями, отчего видение реальности только тускнеет. В арабском и тюркском языках существует ещё много слов, связанных с состоянием не-ума, как, впрочем, и в других языках.
Далее. Мечеть — мета — меч — Мекка . В русском буквы Ч и К взаимозаменяемые, а ка — это окончание. Мета — мечеть — меч, веда — вета — вече. Мечеть — это место, где со всей определённостью можно достичь желаемой цели единства с Богом, как показывает анализ этого слова.
