Поразительно, но это одновременное смысловое значение двух слов «яблоко» и «овца» находит неожиданное подтверждение в мифе о Золотом Руне, где последнее представляет собой овечью шкуру. Древние были уверены, что Золотое Руно связано с изготовлением философского камня, а точнее, с изготовлением золота химическим путем.
Можно предположить, что слова «яблоко», «овца» или «шкура овцы», «книга», «знание», «мудрость» и «древо» когда-то очень давно, в допотопные времена, были синонимами. Одним словом, золотые яблоки Гесперид — свод сокровенных знаний Примордиальной и Атлантической Традиций, записанный в рекордах (книгах) или на других материальных и нематериальных носителях и сохраняемый посвященными в мистериальных центрах. Одним из таких нематериальных носителей может быть Хроника Акаши.
В древнескандинавской мифологии асы владели одиннадцатью золотыми яблоками. Они были у главного аса Фрейра, когда он предлагал их за свою невесту Герд.
Кельты, например, связывали с яблоней очень древние, архаичные представления о Земле Жизни, Великой Земле — волшебном острове Авалон (его название происходит от кельтского afal, aval — яблоко). Там, в Атлантических Западных морях, возвышается стеклянная башня, там царят вечная молодость и изобилие, тишина и спокойствие, потому что здесь остановилось время. Прекрасные женщины в белых одеяниях преподносят достигшему Авалона «яблоки бессмертия». Туда отнесла фея Моргана смертельно раненного короля Артура. В поэме о Вильгельме Курносом так описывается этот богатый город. Стены его были выложены из какого-то особого камня, двери в них из слоновой кости, жилища щедро разукрашены изумрудами, топазами, гиацинтами и другими драгоценными камнями, а крыши домов были золотыми!
Один из атлантических народов — пришельцев в Ирландию был народ милезцев, который возглавлял Эремон. Это имя представляется лингвистическим намеком на имя Эвемон — имя четвертого царя Атлантиды (по Платону). Именно Эремон основал город Тара в качестве столицы своего нового государства на территории Ирландии. Главным божеством милезцев был Мананнан Мак Лир (Мананнан, сын Лира). Он родился на острове Аннон (еще более известным под названием Каэр Сиди). Это остров круглой формы, в центре расположен город, построенный по концентрическому плану и опоясанный по кругу высокими стенами, щедро украшенными пластинами из драгоценных металлов, блестящих на солнце. Главный дворец в этом городе называется Эмахин Аблах (Emahin Ablach), что переводится как Эмхайн Яблоневых Деревьев. Мананнан Мак Лир отождествляется с Посейдоном, он, так же как и царь атлантов, путешествует на колеснице по океанским волнам по всему миру. Мананнана причисляли к племенам Туата де Дананн.
Артур, попавший на остров Авалон, остается там не живой и не мертвый, ожидая рокового дня, когда Британия (Альбион) вновь обратится к нему за помощью. Осирис, убитый своим братом Сетом, переправляется на Запад, на Огненный Остров — Аалу. Там он правит как бог неумерших — то есть не живой и не мертвый — в ожидании воскрешения. Авалон тождествен Острову Юных из кельтских преданий, это некое место для отдыха и покрепления сил для неумерших, Место Желания Сердца. Вообще, яблоки — это некий символ молодости и здоровья…
Сверхъестественные женщины острова Авалон обладают способностью даровать «спасение», они утверждают, что на их земле нет «ни смерти, ни разложения тел» и что там герой Ойзин сможет приобрести «корону вечной молодости». Один из основных видов атлантических (и, собственно, изначальных примордиальных) знаний — это тайна вечной жизни, биологического бессмертия, так желаемого всеми смертными (непосвященными, профанами). Овладеть этими знаниями сможет только человек, связанный с Атлантической (Примордиальной) Традицией расовыми, биологическими, генетическими и другими признаками.
Авалон — это остров Яблонь, и он неизменно связывается с островом Гесперид, где дракон Ладон охраняет золотые яблоки. В средневековых хрониках остров Яблонь принадлежал королю Аваллаху, который проживал там со своей дочерью. Этот Аваллах в Харлеанском манускрипте назван сыном Бели и Анну, иногда его отождествляют с Эвалахом, раненым королем-рыбаком из легенды о Граале. Спенс называет Бели и Анну британской версией платоновской Атлантиды, и под ними поразумевает греческих богов-атлантов Посейдона и Клейто. Мы уже обращались к средиземноморскому богу по имени Бел («владыка», «господин»), генеалогия которого вновь приводит нас к платоновскому преданию (в греческой мифологии Бел является сыном Посейдона).
Роман «Судьбы детей Туренн» переполнен, по словам Льюиса Спенса, намеками на легенду об Атлантиде. Сыновья Туренн были обязаны за убийство Киана добыть какие-то волшебные предметы и, отправившись в море на лодке Мананнана, прибыли сначала в Сад Гисберна (Гесперид), где приняли облик ястребов и прихватили золотые яблоки, которые росли там. Бог Луг потребовал от сыновей Туренн, чтобы они доставили ему три яблока. Яблоки эти величиной с головку месячного ребенка, имеют густо-золотой цвет и по вкусу не отличаются от меда. Тот, кто отведает их, исцеляется от всех болезней и ран, и, сколько бы их ни есть, они не становятся меньше. После других приключений они прибыли в царство Асола, короля Золотых столбов, от которого получили семь волшебных свиней. Судя по всему, это были Геракловы столбы.
В уцелевших фрагментах утерянных «Друидских книг Ферилта» и в «Писаниях Придиана» говорится о земле (острове) Юнис Аваллач, или Авалленау, которая была более древней, чем Великий потоп. Авалленау также являлось именем кельтской богини садов, пишет Ф. Джозеф, что еще раз подтверждает связь Садов Гесперид с Атлантидой. Остров Авалленау имел еще и другие названия — Юнис Витриус, т. е. Остров Стеклянных Башен, и еще Остров Мертвых — и считался тем местом, где раньше располагалось самое могущественное королевство в Атлантике. Здесь обыгрывается все тот же мотив защищенности, неприступности этих твердынь в наше заматериализованное время.
Кельтские предания упоминают, что их предводители носили пурпурную четырехугольную мантию, в каждом угле которой сверкало золотое яблоко. Влияние пришлых атлантических племен на духовную жизнь Ирландии ощущалось на протяжении тысячелетий. На гербах Тулузы и Лангедока есть изображения золотых яблок, владельцы которых были катарами и верили в Чистую Землю, аналог Сияющей Земли Авалона.
В последующих, более поздних преданиях постоянно обыгрывается этот мифологический сюжет, проходя через время, как подземная река Алфей. В апокрифическом «Сказании об Индийском царстве» пресвитер Иоанн рассказывает о чудесном дворце, что стоит в недоступных горах Центральной Азии. Во дворце есть огромный зал высотой 160 м, своды которого опираются на золотые столпы. В этом зале горит в паникадилах волшебное миро, дарующее бессмертие, а под сводами «учинена два яблока златы, в них же вковано по великому каменю сапфиру того ради, дабы хорабрость наша не оскудела».
Фердинанд Оссендовский[17] в своей книге «И звери, и люди, и боги» приводит довольно любопытные сведения о Короле Мира и золотых яблоках. По мнению писателя, Король Мира появлялся когда-то несколько раз в Индии и в Сиаме, благословляя людей золотым яблоком, увенчанным ягненком. Например, Короля Мира видели в 1937 г. в Дели на коронации Георга IV Английского в качестве императора Индии.
Локализация Садов Гесперид связана с примечательной топонимикой Марокко, особенно ее атлантического побережья. Традиционно считается, что Сад Гесперид располагается примерно в 15 лье к югу от Танжера, возле древнего Ликса — Города Солнца. В настоящее время здесь находится городок Лараш, где городской парк так и называется — Сад Гесперид. В Галисии до сих пор сохранились поразительные географические топонимы Ортигейло и мыс Ортигаль (Ортигия Аретусы). Название города Лараче в Галисии тождественно марокканскому Ларашу (Лараче), где раскинулись Сады Гесперид. Все говорит за то, что Марокко являлось неотъемлемой частью обширного государства Атлантиды и оно развивалось по всем законам исторической эволюции, не сбрасывая со счетов периодичность всемирных катастроф.
Статуи короля Ога и королевы Магог из сакральной земли Атлантиды — Огигии
В шести милях от побережья Голуэй (запад Ирландии) есть острова Аран. В древних преданиях жителей большой земли они фигурируют как жилища гигантов и служителей магии, а в более поздних легендах их прямо связывают с Ха-Брасиль и Островом Юных. На этих островах сохранилось много древних обычаев, а местные жители до сих пор пользуются плетеными лодками, описанными почти 2,5 тыс. лет назад Гимильконом, путешественником из Карфагена.
По мнению Л. Спенса, все эти укрепления построены по плану круговой столицы Атлантиды. Одно из них, Дун Энгуса или Форт-Ангус, на острове Айнисмор, стоит на утесе на высоте более 90 м над океаном. Центр развалин состоит из мощного овального ограждения или цитадели (размером 45 м на 40 м по внутренней поверхности) и двух концентрических внешних стен, которые не образуют полной окружности, а заканчиваются на краю утеса. На этих стенах вверху сооружены террасы, к которым можно добраться по лестничным пролетам. Форт выстроен из больших каменных блоков местного известняка от 1 м до 2 м. Другое похожее сооружение, Даб Кейтен, или Черный форт, тоже на Айнисморе, располагается на мысе на высоте 120 м над уровнем моря. Предание утверждает, что в них жили Фир Болг, которые заселили Ирландию и близлежащие местности после гибели своей океанической родины.
