Исцеление здесь достаточно деликатное дело, хотя и несложное. Нужно просто перестать осуждать окружающих и принять ответственность за свою жизнь на себя. Пока мы живы, можно все изменить в своей жизни, даже самым кардинальным образом. Ничто так не исцеляет душу, как всепрощение и понимание одинаковых прав всех людей на планете. Как люди распорядятся своими правами – это их дело, но не нужно позволять им причинять нам боль. Ни чужим, ни родным, ни друзьям, ни врагам. Все, точка.
Исцеление четвертой матрицы
На четвертом этапе взросления нашего духовного существа мы проходим проработку четвертой матрицы, основой многообразия характеров которой является мудрость или осознанность. С этими качествами у человека вообще не должно быть проблем, и с этим трудно поспорить. Хотя говорят же в народе, например, перемудрил, то есть мудростью нужно еще уметь распорядиться. Но возможно, наши ошибки происходят как раз из-за недостатка мудрости и осознанности, поэтому распоряжаться нам либо вообще нечем, либо мы этому не учимся.
Понятно как божий день, что мудрость не передается по наследству, ее обретение сугубо индивидуальный процесс извлечения опыта из событий своей жизни. Наивысшей степенью развития ума во всех духовных и этнических культурах мира признается именно достижение мудрости. Нельзя утверждать, что каждый человек сможет понять и послушаться мудрого совета, что есть какой-то стереотип мудреца, конечно кроме седой бороды. Но даже седина в бороду может спровоцировать беса в ребро, это общеизвестно. Так что самый верный ориентир для нас – это наше подсознание, которое нам может указать на степень проработки наших матриц. Исцеление от кармического негатива приблизит нас к высшей ступени развития сознания, что, как оказывается, хорошо сказывается на нашем общем уровне счастья. Горе бывает только от ума, и не нужно путать умника с мудрецом, особенно в том, что касается наших собственных качеств.
Традиционно мы рассмотрим негативные проявления четвертой матрицы в сравнении с положительными качествами.
Отсутствие результативности часто связывают с чередой неудач или даже хроническим невезением. Но не стоит забывать, что мы обсуждаем не первую матрицу, с которой и связана удача, а четвертую. На таком высоком уровне развития, как четвертый – осознанности или мудрости, – результативность необходимо рассматривать в свете общего состояния дел с достижениями у человека. Если у него что-то не получается, то это может оказаться лишь случайностью, но хроническое отсутствие результатов – это диагноз. Ни в коем случае нельзя притягивать за уши, как говорится, качества из разных матриц. То есть ставить себе в заслугу и называть результатом то, что вы получили зарплату, нельзя, это будет передергиванием.
В книге «Матрицы Жизни» я подробно описал четвертую матрицу как матрицу результата, который мы можем рассматривать как таковой только после определенных усилий по его достижению. В модели Матриц Жизни четвертая матрица следует за третьей, до этого должна быть включена в процесс вторая, а перед этим первая. В каждой из них мы что-то приобретаем разными путями, но говорить о результате имеет смысл только в четвертой матрице. И очень символично, что разговор о результате мы ведем на том уровне, на котором он пересекается с мудростью. Значит, так следует понимать, что мудрость нужно рассматривать как результат жизненного пути. Это очень глубокий вывод.
В ракурсе темы прошлых жизней мы находим такие пересечения с обсуждаемой проблемой, как часто встречающиеся помехи в том, чтобы довести начатое дело до логического конца. Возможно, и в детстве кто-нибудь из взрослых не давал нам доиграть свою игру, дорисовать рисунок или долепить снеговика. Но такие ситуации должны были быть постоянными, как будто специально кто-то хотел натренировать в нас отсутствие результативности. Если вам никто не устраивал таких тренировок, будем искать тому причины в своей глубинной памяти. Самое сильное переживание почти всегда откладывается в глубинную память, особенно если процесс эмоционально заряжен. Если мы поставили на результат очень многое или все, что имели, то свой промах мы запомним надолго. И дело здесь не столько в отсутствии везения, сколько в самонадеянности, которую мы предпочли трезвому расчету.
Исцеляться от этого негатива мы будем, тренируя в себе результативность, просто берясь только за те дела, которые мы можем за короткий промежуток времени полностью завершить. Когда мы что-то начинаем делать, пусть даже вешать картину на стену, мы должны стремиться доводить начатое до логического конца. Ведь прибить гвоздь – это еще не повесить картину, результат нас должен устроить окончательно. И так во всех делах независимо от их важности и величины, тогда исцеление не заставит себя долго ждать.
Близорукость мышления присуща тем, кто не может или не хочет мыслить широко. Для обычной жизни сложно найти применение такой способности, если только это не вошло в привычку и любое дело становится важным и значительным. Ведь мы можем не просто жарить шашлыки, а прикасаться к традициям других народов, находя в этом тот вкус жизни, который, например, у кавказцев в крови. Чаще всего близорукостью называют людей недальновидных, которые пекутся о сиюминутной выгоде или боятся потерять то немногое, что у них есть на данный момент. Но есть и такие примеры, когда человек не то чтобы не хочет, но и вовсе не может увидеть положительной перспективы развития ситуации. Для этого нужно обладать дальновидностью хоть в какой-то мере. Живя лишь решением ближайших задач, мы не можем построить свой мост в будущее. В бизнесе да и в отношениях с таким настроем долго не протянешь.
Примеры близорукости мышления можно найти в том, как люди берут кредиты на дорогие машины, пускаются в сомнительные интриги интимного характера, начинают употреблять наркотики или пытаются добыть денег незаконным путем. Хотя бывает и наоборот, когда недальновидность проявляется в том, что человек отказывается что-либо предпринимать, выбирая пассивную позицию. Последствия и в том и в другом случае могут не очень-то обрадовать.
Что же заставляет человека не видеть дальше собственного носа? Если человек испытал сильный шок от своего верхоглядства, когда он не заметил опасность прямо у себя под носом, это может быть веской причиной, чтобы не смотреть вдаль. Жизнь романтика часто проходит в мечтах, событиях где-то там, за горизонтом, разве не так потерял свою любовь Евгений Онегин? И кто-то из наших современников повторяет все те же ошибки, что и герои прошлых времен. Немало и дворцовых переворотов случилось оттого, что под носом у королей всегда сновали хитрые заговорщики.
В своей настоящей жизни мы можем сделать некоторые практичные шаги, чтобы изменить свои взгляды на более широкие, ведь в этом будет заключаться наш с вами духовный рост. Попросту говоря, нам нужно расширить свой взгляд на жизнь, применяя эту способность в повседневной жизни. Простая техника называется «А что, если…». И прежде чем начинать новое дело или принимать ответственное решение, нужно всего лишь задуматься о том, что будет, если предпринять определенные усилия. То есть как будут развиваться события в разных вариантах наших действий. Это любят делать, например, политологи или экономисты, размышляя, что будет, если президентом станет тот-то или тот-то. Или какой будет курс валют, или сколько будут стоить акции. Но мы говорим не о прогнозах, мы просто тренируем в себе широту взглядов, видение того, насколько может развернуться картина реальности нашей жизни. Это как тренировка зрения: смотрим вдаль, затем на кончик носа каждый день по пятнадцать минут, и близорукость отступает.
Отсталость от жизни мы рассматриваем как замкнутость в своей ограниченной реальности, которую люди иногда предпочитают естественному течению событий. Это похоже на то, как некоторые любители старины не пользуются компьютерами, не смотрят телевизор и передвигаются на лошадях. Для пущей реалистичности они уезжают жить в глухие места, отказываясь даже от электричества и любых сельскохозяйственных машин. Это сейчас называется экопоселениями, но с явным отклонением от общего развития цивилизации даже в том, что касается мышления и гуманитарных знаний.
Хотя для того, чтобы быть отсталым, не обязательно уезжать из города, ведь замкнуться в себе можно и в людном месте. Но разговор не только об отстраненности и погруженности в свой внутренний мир. Отстать можно и от своей собственной жизни, как пример: мысли опережают наш язык, и мы не успеваем проговаривать то, о чем думаем, забывая на ходу свои же выводы. Или бывают люди, которые говорят без остановки, в результате чего заговариваются, не успевая думать и неся всякую чушь, за что им потом бывает стыдно.
