Видения зависят от наклонностей и интенсивности усилий ученика. Все это дается лишь для поощрения или проверки, но не более. Но некоторые недалекие люди создают много шума вокруг этих явлений. Они тщеславятся своими маленькими достижениями, рекламируют себя, пытаются найти учеников, но гордыня и тщеславие забирают все плоды. Чтобы удержать вокруг себя последователей, они идут на обман и мошенничество и бессовестно пользуются доверием простодушных людей ради наслаждения властью над душами. Из-за таких мошенников люди лишаются веры в религию.
Для медитации на двенадцатилепестковом лотосе анахаты рекомендуется повторять двенадцатислоговую мантру ОМ НАМО БХАГАВАТЕ ВАСУДЕВАЙА (Ом. Я поклоняюсь всепроникающему Господу Васудеве).
Лепестки лотоса нумеруются по числу работающих энергий в этой чакре и по числу нади, которые встречаются там. Эти энергии управляются разными божествами. (Для успешной работы с чакрами надо почитать с мантрой и мысленным поклонением всех божеств.) Почитая Высшего Бога, Бхагавана, можно удовлетворить всех полубогов.
Существует пятьдесят бижда мантр в различных частях тела, и существует пятьдесят различных видов энергии. В алфавите санскрита пятьдесят букв. Буквы запечатлены на лепестках лотосов в причинной форме, и когда эти звуки или буквы должным образом произносятся, они совибрируют с буквами на лепестках, вызывая соответствующие энергии к действию.
Будьте внимательны, работая с токами и эманациями кундалини. Если они неправильно функционируют, то это может вызвать заболевания. Этими токами можно управлять с помощью концентрации ума, медитации, массажа, воздействия на точки акупунктуры, очистительных процедур, работы с солнцем и огнем, специальных мантр, лекарственных трав, пранаямы, правильного питания. Об этих методах подробно говорится в Аюрведе, йогической медицине, тибетских и китайских школах работы с тонкими энергиями тела, типа школы цигун.
У многих занимающихся кундалини-йогой и другими видами йоги, могут проявляться различные недомогания и расстройства. Не понимая причин их возникновения, они идут к врачам и целителям, которые чаще всего вместо лечения и облегчения лишь осложняют положение.
Есть простая пранаяма, доступная каждому независимо от пола и возраста. Если ее выполняют утром и вечером продолжительное время, она может отрегулировать работу токов и исцелить даже хронические заболевания.
Ее надо выполнять на пустой желудок, в чистом спокойном месте. Сидеть можно в любой удобной позе, держа позвоночник прямо.
Вдохните через обе ноздри, сожмите горло и заставьте воздух собраться в верхней части легких, слегка поджав живот вверх и к позвоночнику. Задержите дыхание максимально, а затем медленно и осторожно выдохните через правую ноздрю и вновь вдохните через обе ноздри и, задержав дыхание как раньше, снова выдохните через правую ноздрю. Выдыхайте через правую ноздрю 5 минут, а затем через левую 5 минут. Можно довести время цикла этой пранаямы до одного часа. Этой пранаямой изгоняется лень, сонливость, безволие, пассивность, усталость, достигается сублимация сексуальной энергии в высшую, очищаются нади, успокаивается ум.
Ниже анахаты чакры есть восьмилепестковый лотос, в котором почитают Ишта-Девату, избранное Божество. Для медитации на этот лотос используется восьмислоговая мантра ОМ НАМО НАРАЙАНАЙА. В этом центре, как говорится в Хамса Упанишад, находится атма (индивидуальная душа) и Параматма (Высшая Душа).
Иногда прохождение кундалини через различные центры считают метафорой, отражающей путь души через разные планы бытия и сознания. Но опыт йогов и писания показывают, что это далеко не полное понимание.
Негативные последствия, возникающие от практики пранаямы, лайя-йоги и других методов, можно предотвратить и исправить махамантрами, то есть мантрами, содержащими имя Бога. Такие мантры сами корректируют какие-то просчеты в практике. Тот, кто будет систематически повторять их, сможет избавиться от трех видов страданий, обрести любовь к Богу и всем существам и достичь самореализации.
Пробуждение кундалини происходит внезапно и рождает в человеке прилив любовных чувств, который побуждает его к совершению прекрасных действий. Мудрецы Индии говорят, что, прежде чем пробудить кундалини, нужно освободить центральный канал позвоночника – сушумну – чистой жизнью и соответствующими упражнениями. Такое очищение необходимо для духовного роста, поскольку когда пробуждается змея кундалини, она начинает активизировать всю психическую жизнь человека; это столь интенсивный огонь, что сжигает все. Поэтому путь кундалини должен быть свободен от всех нечистот и всех препятствий, чтобы она смогла пройти его быстро и без ущерба для человека. Система работы с тонкой энергетикой человеческого тела помогает получить физическую и духовную компенсацию за все напряжения, встречающиеся в жизни, таким образом мы можем быть здоровыми, счастливыми и исполненными Высшей Мудрости.
Признаки пробуждения кундалини
Каждый опыт восхождения кундалини уникален. В каждом случае присутствует свой собственный набор критериев. Кроме того, признаки пробуждения внутренней энергии могут претерпевать значительные изменения даже у одного и того же человека. Тем не менее имеются некоторые типичные признаки, которые указывают, что человек ощущает восхождение кундалини. Их мы и рассмотрим в этой главе. Некоторые люди, которые испытали пробуждение энергии кундалини, просто не знают, что с ней дальше делать. Существуют ясные и безошибочные знаки пробуждения внутренней силы. Сначала по телу обычно пробегает дрожь и постепенно разливается чувство высшего наслаждения. Затем поднимается температура – это признак того, что кундалини проходит через определенный энергетический центр. В различных частях тела как бы возникают очаги пожара; все тело потеет. Иногда кажется, будто по позвоночнику поднимается раскаленная лава.
В любом случае, когда пробуждается кундалини, человек чувствует, как что-то поднимается по спинному хребту. Совсем необязательно ощущать горящую жидкость: иногда это действительно похоже на то, как ползет змея. По мере прохождения пробужденной энергии через чакры, человек может спонтанно начать выполнять йогические мудры, бандхи или упражнения на дыхание. Кундалини действует как духовный принцип, управляя и ведя человека по пути просветления.
При подъеме энергии наверх могут возникать трудности. Время от времени она может оставаться на некоторое время в одной чакре и даже возвращаться назад. Выделяют три грантхи (узлы), через которые энергия проходит с трудом. При проникновении кундалини в брюшной узел может ощущаться боль или физические нарушения работы организма. Адепту, скорее всего, придется неоднократно повторять процесс пробуждения кундалини, постепенно продвигая ее все выше. Подъем кундалини к анахате чакре в области сердца – наиболее трудная задача. Считается, что в этой точке кундалини проходит цикл от состояния младенчества до зрелости.
Легко пробудить кундалини, но очень трудно довести ее до сахасрары через все чакры. Это требует большого терпения, настойчивости, чистоты мысли и устойчивой практики.
По мере того, как кундалини проходит через чакры, возбуждая их, человек наблюдает специфические видения и слышит особые звуки. Он проходит через соответствующие локи (космические планы). В мистических прозрениях каждая чакра соотносится с цветком лотоса. Когда в чакру поступает энергия, лепестки распускаются.
Качество чакры, или ее сила, выражается в форме соответствующего божества.
Ведическая традиция гласит, что в сахасраре происходит единение Шивы и Шакти. Это наиболее трансцендентное и блаженное состояние сознания. Индивидуальное сознание сливается с Божественным.
Если удержать кундалини в этой точке дольше чем на двадцать один день, физическое тело лишится поддержки и начнет распадаться. Однако обычно поддерживать такое состояние сознания очень трудно, и кундалини снова возвращается к низшей чакре. Постепенно, посредством систематической практики, адепт изучает искусство управления энергией кундалини и обретает способность управлять ее движением по своему желанию, поддерживая то состояние сознания, которое является наиболее полезным в данное время.
В качестве подготовки полезно сначала изучить анатомию человеческого тела, а также обрести контроль над четырьмя стремлениями (к пище, сну, сексу и самосохранению). Необходимо иметь здоровое тело и полностью контролировать свой ум, поступки и речь. Нельзя допускать, чтобы ум подпадал под чье-либо влияние. Достижение всего этого может занять достаточно долгое время.
Больное тело и беспокойный ум не в состоянии работать с энергией кундалини. Здоровые тело и ум – два необходимых инструмента пробуждения сознания.
