Неужели это были существенные ошибки с нашей стороны, которые могли повлиять на лечение?»
Я уже писала в своих книгах о том, что еще в прежние времена на Руси существовало правило, которому все следовали неукоснительно: тот, кто собрался идти к знахарю-ведуну, нигде и ни с кем не говорил об этом. Даже своим домочадцам ни о чем не рассказывал. Конечно, близкие могли о чем-то догадываться, но никто не расспрашивал человека, не выпытывал, куда и зачем он собрался, ни до, ни после его возвращения домой. Дверь перед уходящим не открывали и не закрывали. Грамотный в своих делах знахарь обязательно спрашивал пришедшего к нему человека, ел ли он нынче мясо (любое), говорил ли кому-нибудь, что идет или едет лечиться, остановился на постой у чужих людей или кровных родственников, и только в последнюю очередь задавал вопрос, крещен ли человек или он другой веры.
Почему знахарь задает подобные вопросы?
Первое – ел ли человек мясо перед приходом к знахарю? Этот вопрос очень важен, так как мастер в постановке диагноза не только обращается к его Ангелу-хранителю, но еще и проводит анализ, в основу которого ложится состояние крови человека. Если человек ел перед приходом к знахарю мясное, то мастер может неверно «считать» (провести анализ) и поставить неправильный диагноз.
Второй вопрос – говорил ли человек кому-нибудь о том, что собрался к знахарю? Скажу так: существуют таинство крещения и таинство венчания, таинство исповеди и таинство исцеления. Кто-то называет это суеверием, но закон знахарства существует давно, и современные мастера не властны менять или отменять то, чему их обучили.
Третий вопрос – где человек остановился? Многие ошибочно полагают, что уж это мастера касаться никак не должно. Тем не менее и тут есть свои правила и приметы. Казалось бы, для приезжего очень удобно остановиться у своих родных или знакомых, если у него таковые есть в городе, где живет знахарь, ведь можно сэкономить деньги на гостинице, пропитании и такси. Однако следует останавливаться в гостинице, а не у родных и знакомых. Дело в том, что гостиница считается не жилым, а казенным домом. А как вам известно, в казенных домах нет домовых, потому что их туда никто не зазывал и не приглашал. А вот в домах и квартирах домовые обязательно есть. Не секрет, что домовой должен служить своим домочадцам, соблюдать только их интересы. Вот и получается, что когда человек после приема у знахаря идет в жилую квартиру или дом, а не в гостиницу, то всю положительную энергию, которую он получит у знахаря, домовой ночью заберет и отдаст своим хозяевам. Следовательно, поездка к знахарю оказывается бессмысленной!
Знахарь заинтересован, чтобы его работа не пропала даром, поэтому ставит все эти условия тому, кто собрался к нему на прием.
Кроме того, чтобы не нарушить святое таинство лечения, знахарь обязан предупредить своего клиента, чтобы он не рассказывал ни в пути, ни в гостинице о том, куда и для чего он приехал. А вот слушать знахаря или нет – дело больного. Хотите, чтобы все получилось, молчите, не хотите – хоть к каждому столбу подходите и рассказывайте о своих делах.
Я ответила на ваш вопрос и считаю, что знахарь, к которому вы обращались, был абсолютно прав, когда отказал вам в лечении и указал на вашу ошибку.
Судя по тому, что вам было отказано в помощи, вы ездили к грамотному мастеру. Жаль только, что не написали мне его имя.
* * *
Из письма:
...
«Я человек активный и эмоциональный. Мне уже за сорок, а веду себя до сих пор как девчонка. Недавно вот одна старушка сделала мне замечание в метро, когда я в разговоре оживленно жестикулировала. Она сказала: “Зачем, дочка, машешь руками, когда о плохом говоришь?”
Если бы та женщина не была такой старой, я бы обязательно огрызнулась в ответ. Хотя дело, наверное, было не в возрасте, просто у нее было доброе и одухотворенное лицо, глядя на которое совершенно не хотелось злиться.
Когда та бабушка вышла из вагона, я задумалась над ее словами: может быть, я и вправду допускаю ошибку, когда размахиваю руками?»
Действительно, когда человек говорит о чем-нибудь плохом или пересказывает трагический случай, не следует поднимать руки и тем более ими размахивать, как говорят старики – звать к себе беду. Даже когда вы рассказываете страшный сон, не нужно жестикулировать, так как потом беду будет очень тяжело отчитать.
* * *
Из письма:
...
«В Вашей книге я прочла, что на кладбище, возле могил, нельзя фотографироваться. К сожалению, я не нашла в той книге заговора, помогающего отчитать эту ошибку. Возможно, что она у Вас есть в других книгах, но у меня их только шесть. Конечно, я буду искать недостающие, потому что они – мои основные советчики во всем. Но поскольку я допустила ошибку, сфотографировавшись на могиле своих родных, то меня произошедшее очень беспокоит. Тем более что фотографировалась я, будучи беременной.
Очень Вас прошу научить меня, как исправить ошибку».
Не откладывая, пойдите на то место, на котором вы стояли, когда вас фотографировали, и, перекрестившись три раза, скажите:
Матушка-земля, не зови меня до Божьего срока.
Ангел мой, отмоли меня у Бога.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
* * *
Из письма:
...
«Купив недавно Ваши книги, я стала читать для себя и своей семьи сохранные молитвы и заговоры, и с того дня я стала видеть один и тот же сон. Снится мне, будто подходит ко мне мой Ангел-хранитель и, плача, показывает на антресоль, расположенную в прихожей.
Этот сон не выходил у меня из головы, и вот вчера я поставила стул на тумбу и влезла на него. Думаю: дай-ка я посмотрю, зачем он мне показывает на нашу антресоль. Открыв дверцу, я стала передвигать на полке все, что там лежало, и вдруг увидела урну с прахом отца, о которой я уже давно забыла.
Полгода назад к нам приехала папина сестра, она и привезла урну с прахом. Сказала, что стала старой и больше не сможет к нам приезжать из Украины. Мой отец просил своих родных похоронить его в России, возле мамы. Но тетка не смогла исполнить его волю. Она кремировала тело отца, а прах хранила в их местном склепе на кладбище.
Мама с моим отцом разошлись давно, и отец уехал к своим родным на Украину, но больше так и не женился. Когда мама умерла, он приезжал на ее похороны, а затем снова вернулся к сестре.
Вчера, благодаря вещему сну, который, видимо, я увидела после чтения Ваших заговоров, я нашла урну. А ведь о ней я после отъезда тетки забыла и так и не похоронила прах отца.
Вот почему мы все стали сильно болеть и, возможно, даже погибли бы, если бы не вещий сон.
Как мне исправить свою ошибку? Урну я захороню, но какую отчитку нужно применить в моем случае?»
Девять дней подряд читайте такой заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Матерь Божья молитвы читала,
День и ночь читала и приустала.
Глазоньки ясные закрывала,
Уснула и чуден сон увидала:
Иисуса Христа, Сына Ее, терзали,
Святую кровь Его проливали,
Огнем колени Его прожигали.
У Матушки горючие слезы по личику бежали.
Кто сон этот знает,
Кто его девять зорь прочитает,
Тот избавится от всех бед.
Вся Божья рать будет тому помогать,
Спасать, защищать и долголетье давать.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Из письма:
...
«Уважаемая Наталья Ивановна, я впервые обращаюсь к Вам за советом. Но сперва хочу Вас поблагодарить за Ваш труд. Ваши книги помогают мастерам, дают им новые знания, и за это Вам огромное спасибо.
Мне пятьдесят четыре года, занимаюсь знахарским делом уже очень давно, но всегда нахожу много нового и неизвестного в Ваших изумительных книгах.
Раздел “Мастер – мастеру” помогает нам, знахарям, общаться друг с другом, пусть даже и посредством писем. С радостью замечаю знакомые имена и фамилии, о которых мне когда-то рассказывала мама.
О Вашей бабушке я тоже слышала много интересного. Моя мама с большим уважением говорила о великих делах Вашего славного рода.
Если Вы позволите, то некоторые интересные факты о Вашей многоуважаемой бабушке я изложу в отдельном письме. Возможно, Вы что-то захотите опубликовать в книге, которую Вы пишете в память о своей бабушке Евдокии.
Теперь позвольте мне спросить Bac о том, из-за чего я решила Вас побеспокоить: как можно снять испуг с человека, который стал свидетелем чьей-то смерти? Дело в том, что моя пациентка до сих пор не может выйти из состояния шока. А испугалась она после смерти своего отца, у которого была страшная агония.
