Селим Айссель - Практика духовного освобождения. Основные принципы трансформации личности

«Я» (маленькие). Личность состоит из множества отдельных частей, называемых маленькими «я», совместно создающих образ человека. Эти маленькие «я», проявляясь самостоятельно и противоречиво, хаотически меняются, управляя личностью (к примеру, ревнивое «я», жалующееся «я», покорное «я», властное «я» и т. д.). Не осознавая этого, мы постоянно принимаем себя за одно из этих «я», считая, что являемся едиными, в то время как в действительности мы абсолютно фрагментарны.

Я (Высшее). Высшее Я – это истинная природа человека. Оно находится еще дальше от нашего низшего «я» (состоящего из маленьких «я»), чем сущность. Оно постепенно пробуждается в нас по мере того, как мы развиваем нашу сущность. Высшее Я состоит из двух высших частей существа (высшего эмоционального центра и высшего интеллектуального центра), которые могут проявляться, только получая питание высшего качества – такое питание может обеспечить только наша сущность. Очищая низшее «я», наша сущность может развиваться, и наши высшие эмоциональный и интеллектуальный центры могут стать активными, позволяя проявляться нашему Высшему Я.

Во французском языке слово «религия» (religion) схоже со словом relier («связывать, соединять»). [назад к тексту]

См. Глоссарий. [назад к тексту]

См. Глоссарий. [назад к тексту]

Во французском языке слово «религия» (religion) схоже со словом relier («связывать, соединять»). [назад к тексту]

Движение из эвфонии жестов Самадева, или йоги дервишей. [назад к тексту]

Упражнение, в котором каждый день в заданное время члены группы визуализируют друг друга. [назад к тексту]

См. Глоссарий. [назад к тексту]

Франц. courage – «смелость, мужество, сила духа, энергия», coeur – «сердце». [назад к тексту]

Энергетическая техника, сходная с описанной вслед за вопросом о «третьем глазе». [назад к тексту]

См. главу «Различные уровни бытия». [назад к тексту]

См. Глоссарий (и главу «Различные уровни бытия», где этот протокол вкратце описан). [назад к тексту]

Здесь использована гурджиевская терминология. Первое тело – это обозначение наших низших центров (физического, эмоционального и интеллектуального), второе тело соотносится с сущностью, или душой. [назад к тексту]

Мф. 25:13. [назад к тексту]