Дыхание Сверхмарионетки
Это непосредственный метод вхождения в состояние пробуждения воли к Игре!
Звучит ошеломляюще, но это действительно так! Форма дыхания, вводящая нас в позицию Сверхмарионетки, должна стать естественной и повсеместной. Иногда такую форму дыхания называют Дыханием Гермафродита[394], или «Я Женщина – Я Мужчина». Фактически это немного усложненная форма уже известного нам Дыхания Мифа[395].
Итак, мы стоим, слегка расставив ноги и немного согнув их в коленях. Позвоночник прямой. Руки – правая на левой (но возможно и наоборот), тыльной стороной вверх, чуть ниже пупка. Это исходная позиция (рис. 5).
Рис. 5
Начинаем упражнение с втягивания в себя воздуха, точно так же, как описано в практике Дыхание Мифа (то есть сначала в нижнюю часть живота, потом в диафрагму и наконец в грудь, но все три части вдоха делаются одним движением; рис. 6).
Как только полная укомплектация воздухом произошла, мы сжимаем Мышцу Вдохновения[396] и, медленно поднимая руки вверх, к голове, параллельно позвоночнику (рис. 7), выдыхаем тоненькой струйкой. Эта часть круга называется Я – Мужчина.
Рис. 6
Рис. 7
Теперь слегка разведем руки в стороны и, опуская их вниз вдоль «абриса» тела, вернем в исходную позицию, одновременно с этим проделывая фазу трехступенчатого вдоха. Эта часть круга называется Я – Женщина.
Сложность в следующем: одновременно с тем как внешне энергия вместе с руками опускается вниз, внутренне снизу вверх производится новый набор воздуха. И как только руки оказываются внизу, мы уже готовы к новому циклу.
Проделаем весь комплекс, начиная с укомплектации воздухом; руки внизу. Теперь сжимаем Мышцу Вдохновения и, поднимая руки вдоль позвоночника вверх, к голове, выдыхаем воздух тоненькой струйкой. Говорим про себя: Я – Мужчина.
Далее, достигнув головы, руки слегка расходятся в стороны, опускаются вниз, и одновременно с этим снова начинается фаза вдоха, как описано выше. Говорим про себя: Я – Женщина.
Руки в исходной позиции. Сжимаем Мышцу Вдохновения и продолжаем: Я – Мужчина, и опять: Я – Женщина.
Поэтическим натурам, возможно, будет более интересно использовать следующую визуализацию: поднимая вместе с руками энергию вверх, мы представляем, что вытягиваем «эссенцию», «цимус», или «сок» земли и поднимаем небесам над нашей головой, символизируемым буквой ϖ; опуская энергию по нисходящей, мы представляем, как небеса, опускаясь, благословляют землю. Или чуть иначе: поднимая энергию, мы визуализируем огонь, языки которого устремляются вверх, собираясь в сияющей как тысяча солнц букве ϖ; опуская, мы видим ее как воду, стекающую вниз.
В дальнейшем можем усложнить задачу, начав делать полный цикл с классической буддийской аффирмацией из Сутры Сердца: «форма есть пустота, пустота есть форма…»
То есть, вдыхая, мы произносим формулу: «форма есть пустота», выдыхая: «пустота есть форма».
Так возникает ритуализация акта творчества, то есть процесса рождения и смерти формы. Рождение формы из пустоты происходит снизу вверх (как бы из зрителя в роль), а растворение формы в пустоте – сверху вниз (из роли в пространство зрителя). Заканчиваем вращение фразой: «форма и пустота неразделимы» и пребываем в покое на уровне сердца (уровень актера).
Таково дыхание Мастера. С его помощью запускается атомная турбина нашей творческой мощи. В нашем сердце оживает «ее величество» Сверхмарионетка и начинает свою удивительную работу, свой танец. Важно знать, что эта форма нанизывает нас на эволюционный стержень, на процесс эволюционной динамики. С этого момента можно с уверенностью сказать, что мозг практикующего эту форму дыхания будет неумолимо распаковывать скрытый в себе потенциал, будет расти, развиваться.
Считается, что, приступая к практике Дыхания Мифа, нельзя делать меньше минимума и больше максимума Минимум дыхательных циклов – 21, максимум – 108. Точное следование им – чисто дисциплинарная акция. Считается также, что для настройки на Виртуальную Позицию Ума достаточно минимума. Есть еще и третье число, число Мастера, которому для настройки себя на необходимую позицию достаточно досчитать до семи.
Замечательно, если кто-то владеющий этой практикой показал бы рисунок вращения полного круга, на основе которого можно играть с дыханием зрителя, актера и роли как по отдельности, так и вместе.
Танцующая Сверхмарионетка, или Точка кипения
Когда в нашем сердце аккумулируется атомная энергия Сверхмарионетки, мы начинаем не только ощущать, слышать и видеть музыку танцующих частиц, из которых собрано наше тело, мы начинаем видеть многоцветье звука, «…и в то же время мы сами становимся звуком, нотой, струной виолончели или клавишей фортепиано. Каждый из наших органов пульсирует и взрывается оргазмом в гармонии с этой пульсацией. Происходит невероятное ускорение всех чувств и ментальных процессов. Если мы к этому не готовы, нам станет не по себе…»[397].
И почему? Потому что «…каждую секунду наш мозг бомбардируется миллиардами сигналов… и мы испытываем либо сумасшедший восторг, либо дикую растерянность, либо ужас»[398]. Ведь нас пронизывают миллиарды микроскопических нитей осязательного серпантина Энергии Глаз Золотой Гирлянды Мастеров! Так «…рождается вакханалия Энергии Сердца этого мироздания, драконий рой, обретающий все плоды мира»[399]. Это опьяняющее подчинение танцу своего истинного внутреннего Я традиционно называется жизнью в виноградном соке, или присутствием Вакха[400]. Таков экстатический танец вихрей самораскрытия, пляска Сверхмарионетки, которая всегда бушует в сердце Повелителя Игры, на сцене его Театра Реальности! Здесь всегда «…воздух чист и свеж, опасность близка и дух полон радостной злобы»[401]. И это как раз то, что можно назвать воплощением профессиональной жестокости Мастера! Еще раз: воплощение жестокой сути профессии!
И как работать со всей этой «сверхчеловечностью»?
В Игре Танец Сверхмарионетки сравнивается с динамической природой водопада, связывающего верх и низ в одно целое. Этот стремительный процесс и есть Сверхмарионетка. А процесс, как известно, всегда неличностен и обнажающе жесток! Можно сказать, что Сверхмарионетка – неличностный, переливающийся всеми цветами радуги сгусток клеточного электричества, пребывающий в неудержимом экстазе гордой недоступности и леденящей кровь ясности!
Кто холоден, других сжигая страстью,
И трогая других, не тронут сам, —
Тот дар небес наследует по праву…[402]
На территории актера нет чувств и эмоций, нет невротизма, нет возможности для противопоставления и конфликта. Это территория леденящей кровь ясности! А невротическое многоцветье красок возникает только на уровне роли, на уровне внешней, двойственной, уже проявленной демоничности. Это следует повторить еще раз: невротическое многоцветье красок возникает только на уровне роли, на уровне внешней, двойственной, уже проявленной демоничности. И это как раз то, чем Сверхмарионетка виртуозно, с жестокостью хирурга и машиноподобностью спортсмена жонглирует, вызывая бурные аплодисменты Пучины Многолазой.
И еще немного из того, что я знаю о Сверхмарионетке: она гиперсексуальна! Она способна заниматься любовью с пламенем свечи, с мелодией любимой песни, с вазой фруктов на столе, с деревьями и травой, солнцем и луной. Она пребывает в пульсирующем гармоничном танце с окружающей ее энергией, каждым движением своим раскрывая Сокровенную Красоту формы, предмета или партнера. При этом она сама ничуть не вовлекается в эмоционально-чувственную стихию роли: «Кто холоден, других сжигая страстью…», или, словами Сальвини: «…в то время как я играю, я живу двойной жизнью: смеюсь и плачу и вместе с тем так направляю свой смех и слезы, чтобы они всего сильнее могли воздействовать на сердца тех, кого я желаю тронуть»[403].
