Притка ты, притка, приткина мать, болезни, уроки, призор-очес, пойдите от раба Божиего (имя) во темные леса и на сухие дерева, где народ не ходит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет. Соло монида-бабушка, Христоправушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевятью тремя замками, тридевятью ключами. Слово мое крепко. Аминь».
Способ 5
Набрать полный ковш воды, положить в нее столько обеденных ложек, сколько поместится в руку. Затем оставить одну ложку, а остальные вынуть. Этой ложкой зачерпывать воду из ковша и опять выливать в него следующим образом: три раза через дверную скобу или дверную ручку. Затем нужно выбрать момент и неожиданно брызнуть этой водой в лицо больному. Оставшуюся воду слить в наполненную теплой водой ванну и предложить порченому помыться.
Способ 6
Чтобы сглаз не подействовал, нужно прикусить язык в тот момент, когда вас хвалят, и мысленно послать похвалу обратно.
Способ 7
Ночью расплавить ладан на углях, читая заговор:
«Как этот ладан тает, так пусть сгорает и тает порча гробовая с раба Божиего (имя). Аминь».
Способ 8
Постелить на стол новую скатерть, положить на середину свежее куриное яйцо и трижды прочесть над ним заговор:
«В яйцо свожу, а яйцо сожгу. Сжигаю в нем порчу, сглаз, сухоту, ломалицу, потягалицу, рожу, крапивницу.
Дело дневное, дело ночное, дело ветряное и поветренное, возьми огонь на себя.
Огонь да зола, освободи меня от зла. Ключ, замок, порог. Аминь».
После этого окатать яйцом порченого и зажарить его дочерна на сковороде или сжечь на костре.
Способ 9
Подобрать мертвую осу, завернуть ее в тряпочку, после чего бросить в угол бани и прочесть следующий заговор:
«Осы в живых нет, прерван полет, исчез ее след, и порчи нет. Как та оса не оживет, так и раб Божий (имя) от сглаза и порчи не умрет».
Время проведения: на новой или ущербной Луне.
День: суббота.
Свечи: семь обрядных свечей серебристого или серого, бирюзового, фиолетового и сине-красного цветов плюс черная свеча с семью фитилями.
Аромат: кедр.
Кристаллы: черный оникс, сардоникс, черный обсидиан, прозрачный кварц.
Масло: пачули.
А также фотография человека, которого сглазили.
Заклинание:
«Я призываю все добрые силы моих ангелов-хранителей и высшие силы слиться с этой отрицательной энергией, и отправить ее туда, откуда она пришла. Уничтожьте и полностью прогоните ее. Я хочу быть чистым, свободным и защищенным от зла на протяжении всей моей жизни. На меня спускается белое сияние, облегчая мое освобождение от злых чар».
Порядок проведения ритуала.
Возле алтаря зажечь две свечи, поставить между ними благовоние и зажечь его. Смазать маслом до фитилей черную свечу, поместить ее в центр алтаря и тоже зажечь. Рядом положить фотографию и кристаллы. Затем смазать маслом цветные свечи и поставить их слева направо в ряд перед черной свечой. После этого прочесть заклинание. Если ритуал проводят для другого человека, местоимение «я» заменяют его именем. Цветные свечи после ритуала нужно оставить догорать, а черную свечу с семью фитилями задуть тогда, когда один из ее фитилей сгорит полностью.
Ритуал повторять в течение шести дней, в полночь.
Заговоры и молитвы от сглаза и болезней
Чтобы определить, кто именно вас сглазил, нужно во вторник или в субботу провести следующий обряд. Взять соль, шелуху от чеснока и квасцы в правую руку, провести ею по своему телу, начиная от головы по направлению к ногам, и шесть раз прочесть такой заговор:
«Сохрани нас от дурного глаза, от людей, которые родились в субботу, воскресенье, понедельник, вторник и среду, от соседей слева и справа, от духов земли, от видимого и невидимого».
После прочтения заговора поцелуйте воздух и бросьте в огонь все, что вы держали в руке. Если квасцы в огне примут форму человека, вас сглазил недобрый человек, если животного – то злой дух.
Чтобы избежать дурного глаза, приготовьте заговоренную воду, прочтя над ней приведенный ниже заговор. Этой водой нужно умываться два раза в день: утром и вечером, а также кропить ею постель, свое рабочее место, одежду и проч.
«Благослови, Боже, и меня тоже, возьми, Пресвятая Мария, водичку, смой с меня уроки, прикосы. Глаза завидные, взгляды ненавидные: мужские, женские, хлопячьи, девчачьи, подуманы, посуланы, погаданы, подделаны, нашептаны, налеплены. Возьми с меня, вода, все завиды. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь».
Третий способ приготовления заговоренной воды: налейте воды в банку, опустите туда три уголька и произнесите: «Божий, урошливый, притошный». После чего прочтите следующий заговор:
«Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желтые пески, бел-горюч камень своей быстриной и золотой струей. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и бел-горюч камень, обмой-ка ты с раба Божиего (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, зло и худобу. Принеси-ка ты, матушка быстра-река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, зимнее море за топучие грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын. Будьте, мои слова, крепки и лепки, в договоре впереди, не в договоре позади, ключ в море, язык в роте».
Еще один способ получения заговоренной воды:
«Святых отцов наших, Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных. Встану я, раб Божий (имя), благословясь и перекрестясь (креститься и крестить воду). Пойду я, раб Божий, на восточную сторону, где светит месяц под кудрявым облачком, горит святой престол. Под пеленою Господней поночую я, раб Божий (имя), помолюсь и покрещусь (креститься и крестить воду) всем святым угодникам и всем святым апостолам (с этими словами подуть на воду и перекрестить ее). Вынимайте, выбирайте из раба Божиего (имя) все недуги, все болезни, из буйной головы, из красной крови. Из желтой кости, из печени, из сердца, из суставчиков, из рук, из ног все недуги, все болезни, все испуги (еще раз подуть на воду). Будьте, мои слова, крепки и лепки, крепче булата, крепче камня (подуть на воду, прочесть последние две строки два раза на воду и трижды в сторону). Спаси, Господи, раба Божиего (имя) от черного, от черменного, от бабы косматой, от ведьмы лохматой. Тут вам не быть, тут вам не пить, костей не ломить, кровь не щемить (дуть на воду). Выходите в поле, в море, где ветер не веет, где солнце не греет. Там вам жить, там вам быть».
Попросить соли у трех хозяек. Налить в таз воды и бросить в нее выпрошенную соль. После этого прочесть заговор и умыться заговоренной водой, используя всю. В том случае, если сглаз не сильный, он сойдет после одной процедуры.
«Иван Креститель, Божией веры хранитель, золотой тетивой, огненной стрелой отбей, отстреляй все сглазы, все уразы, все перекосы, все ахи и охи, все вскрики, все шепотки. Стряхни, смахни, затопчи с Божией рабы (имя), чтоб сглаз на ней не бывал, век не вековал, день не дневал, ночь не ночевал. Скатитесь, свалитесь с ее рук, с локтей, с волос, с ногтей, с ясных очей, с характера, с лица, как скорлупа с яйца, как с гуся вода. Пошли, Господи, ей здоровье и долгую жизнь. Небо ты небо, красное солнце. Ты, Господи, все видишь, Ты, Господи, все слышишь. Дай, Господи, благословенья, даруй ей исцеленье. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Этот заговор читать воду или на человека, на котором сглаз, а также на его фотографию.
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. От Богородициной молитвы, от Иисусова Креста, Христовой печати, от святых помощи, от моего слова отыди, бес нечистый, дух проклятый, на сухие дерева, на мхи и болота, и там тебе место, житие, пребывание, воля, и там кричи. А не в рабе Божием (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, Сама Мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил-архангел, Авоит-ангел и все святые чудотворцы: Нифонт и Мороф, Киприян, Иустинья, Коно Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья-пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита Великомученик. И мое слово страшное, и заговор силен. Запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божием (имя). Выйди вон, сейчас и сию минуту. Со всеми порчами и чарами и отыди от раба сего прочь и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог Иисус Христос послал и где велел жить – в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и пойди, там и живи, а сего раба остави навсегда, отныне и до века. Аминь, аминь, аминь».
