Сестра Стефания - Наговоры на воду для исполнения ваших желаний. Вода приносит здоровье и удачу

* Третья ипостась – вода святых родников. Это тоже святая вода, но, кроме Святого Духа, в ней присутствует и сущность того святого, под чьим покровительством она находится. Святые родники появляются из земли благодаря чудесам и знамениям. Вода святых родников имеет абсолютные целительные свойства, то есть, может излечить от всех болезней. Однако, как и у всякого сильнодействующего лекарства, у нее есть свои показания и противопоказания. О том, как правильно пользоваться водой святых родников, а также, где они расположены, мы поговорим в разделе «Святые и целительные источники» (см. с. 44).

* Четвертая ипостась – личная вода. Иногда ее еще называют «заряженной». Такая вода не существует в готовом виде. Ее нужно особым образом приготовлять – то есть, «заряжать», или программировать. Не удивляйтесь, что увидели здесь такое современное слово. Обряды, совершаемые над водой, дающий ей силу над нашими болезнями и невзгодами – очень древние. Но мы с вами живем в современном мире, спешим, торопимся, каждый раз объяснять нам некогда. А слово «программирование» как нельзя лучше подходит, чтобы рассказать о чуде, происходящем с водой. Мы закладываем в воду информацию, которая начинает работать особым образом. Работа выполнена, и мы получили результат. Не правда ли, очень похоже на действие компьютера, запрограммированного на выполнение какой-то задачи?

Личную воду тоже создают для решения определенных задач, но только для конкретного человека – потому она и зовется личной. Ею лечат болезни (действие воды узконаправленно), с ее помощью решают разные жизненные проблемы. Научиться «заряжать» воду может каждый человек, для этого необязательно быть экстрасенсом. Скажу больше: так, как обычно «заряжают» воду экстрасенсы (то есть, водя руками над емкостью с водой), – самый мало-эффективный способ программирования воды. Вода – живая сущность и, как всякая живая сущность, не терпит над собой насилия (а именно это и делают люди, которые пытаются послать энергию своих рук в воду). С водой надо договариваться, тогда она сама создаст для вас нужную программу. О том, как это делается, мы обязательно поговорим. Также рассмотрим различные водные ритуалы, направленные на оздоровление и омоложение организма, в которых используется личная вода.

Все четыре ипостаси несут здоровье и благополучие. Нужно лишь относиться к воде с доверием и вниманием – и она начнет исправлять не только ваше здоровье, но и вашу судьбу.

Вы когда-нибудь мечтали увидеть чудо своими собственными глазами, прикоснуться к нему, ощутить его благодатное действие? Я думаю, ответ будет однозначным. Но чудо дается не всем, это явление исключительное, и свидетелями его становятся только избранные. Однако есть на земле одно чудо, испытать которое может любой человек. Это святая вода.

Месяц, год, десятилетие, сотни лет… Для освященной воды времени как будто не существует. В плотно закрытом сосуде она остается свежей годами. Вы можете хранить ее сколь угодно долго. Это – факт непостижимый. Материалисты пытаются объяснить его тем, что якобы воду освящают в серебряных сосудах, она содержит ионы серебра и потому не портится. Но, во-первых, если и есть в церкви серебряные сосуды, то очень небольшие. В них, конечно, можно освящать воду, но на всех верующих ее явно не хватит. Во-вторых, в сельской местности воду святят не в храме, а на реке или в колодце. Откуда же в речке ионы серебра?

Чудо святой воды необъяснимо. Одни его не видят, другие отрицают, третьи тщатся подогнать его под законы физического мира. Но факт остается фактом: святая вода не портится. И пусть скептики отказываются признать это чудом. Во все времена неверы предпочитали «не замечать» проявления Высшего мира, даже если те происходили у них на глазах. Сам Спаситель сказал про таких: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему». Чудо требует открытости и веры: «имеющий очи да увидит»! Эти духовные очи, о которых говорил Христос, даются только людям с чистыми и преданными Богу сердцами.

Однако и из верующих людей мало кто осознает и ценит этот великий Божий дар. Страшно сказать: к чуду, оказывается, можно привыкнуть! Святую воду люди берут канистрами, но если спросить кого-нибудь из них – зачем ему эта вода, ответ будет таким: посвятить дом, окропить машину, добавлять в еду. И сказано это будет так, словно речь идет об обыденных каких-то действиях. Редко кто ответит: затем что в ней – жизнь вечная…

Святая, или освященная вода – это вода, которую освящают в церкви на праздник Богоявления (Крещения). Освящают воду и в другие дни: в день Происхождения Честных древ Животворящего Креста Господня и в праздник Преполовения. Кроме того, совершаются водосвятные молебны, когда христиане приносят из дома воду, а священник с молитвой ее освящает. Суеверные люди стараются «добыть» именно крещенской водички, считая, что только она и есть «настоящая» святая вода. А вода, освященная в другие дни, такой силой, как крещенская, не обладает. Но это не так. Любая освященная в церкви вода (и не только крещенская) является настоящей святой водой, со всеми ее целебными и чудесными свойствами. Чтобы понимать, почему это так, надо знать, какова сущность святой воды.

Впервые человек соприкасается со святой водой в Таинстве Крещения. Многие воспринимают Крещение как магический ритуал, который может защитить человека от бед. Но если бы дело обстояло так, то ни с одним крещеным человеком не случалось бы ничего плохого. И, видя это, все остальные тут же побежали бы креститься. И настал бы на земле рай. Но рай почему-то не настает. Значит, Крещение – не магический защитный обряд, а что-то другое. Что же? Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте вспомним, когда появилось Крещение. В Священном Писании оно впервые встречается в связи с именем Иоанна Крестителя. Приходившие к нему иудеи погружались в воды реки Иордан в знак того, что отказываются от совершения зла, смывают с себя, «топят» грязь греха, дабы в чистоте души встретить Мессию, приход Которого проповедовал Иоанн. Мессия – Иисус Христос, погрузившись в Иорданские воды, освятил их Своим Божественным светом. Тем самым очистив и освободив всех людей, которые крестились в Иордане до Него и после Него (вот почему святую воду называют еще «иорданской»). Очистил – от грехов, освободил – от плена смерти. До пришествия Христа во всей Вселенной безраздельно властвовала смерть. Любое живое существо обязательно должно было умереть. И умереть навсегда. Правда, созданная по Образу и Подобию Божию душа не умирала, но по смерти отправлялась в ад, где была обречена на вечные мучения. Это относилось ко всем, даже к праведникам. Надежды избежать ада не было ни у кого, потому что все человечество несло наказание за грех Адама и Евы.

Христос взял на Себя грехи мира, в том числе и первородный грех, из-за которого в мир вошла смерть («Ибо в день, когда вкусите от него, смертью умрете»). Но и саму смерть Он взял на Себя. И «смерть упразднил», как поется на Пасху. Упразднил – значит, отменил. Подумайте: кто может отменить самый беспощадный, самый неотвратимый закон во Вселенной? Только Тот, Кто эту Вселенную создал. Бог отменил ее Своей смертью, за которой последовало Воскресение. Вот почему, погружаясь в крещенские воды, человек крестится, по словам апостола Павла, «в смерть Господню», а значит – и в воскресение, и жизнь вечную. Но сначала – в смерть. Трехкратное погружение человека в воду с головой при крещении означает погребение Христово и трехдневное Его пребывание во гробе. В Таинстве Крещения человек умирает для греха и возрождается для новой жизни в Боге – бесконечной жизни. Крещение – не защитный обряд, не знак принадлежности человека к какой-то церкви. Крещение, и только оно открывает путь в бессмертие. Крещение – это рождение нового, бессмертного человека. «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». И если обычная вода дала жизнь биологическую, смертную, то святая вода дает жизнь без смерти. Это – вода бессмертия, вода вечной жизни. Это сущность, которая уже живет в вечности. И для нее неважно, сколько времени прошло – день, год или век. Вот почему она не портится. Тот же, кто пьет освященную воду, пьет воду бессмертия.