В течение многих лет люди и животные питались этим веществом, которое с росой выпадало на землю, что и позволило им выжить в тех жутких условиях.
Наступившая на Земле темнота спасла человечество от очередной катастрофы. При сближении с Солнцем Тифон перемешал атмосферу нашего светила, вызвав резкое повышение солнечной активности. У индейцев Бразилии существует предание, что во время ужасного катаклизма Солнце меняло цвета и даже делалось синим.
Рис. 68. Солярные знаки с острова Готланд
В то время, когда атмосфера нашей планеты была затемнена, произошла ярчайшая вспышка на Солнце, следы от которой сохранились на поверхности Луны. Доктор Т. Голд, изучавший снимки лунной поверхности, сделанные астронавтами «Аполлона-11», обнаружил необычные образования — небольшие участки поверхности, покрытые стеклянной корочкой. В журнале Science (сентябрь 1969 г.) он пишет: «Остекловывание поверхности имеет место, видимо, благодаря радиационному нагреву: это предполагает гигантскую солнечную вспышку в геологически недавние времена… Вспышечный нагрев требует… чтобы светимость Солнца увеличилась более чем в 100 раз по сравнению с современной величиной на время от 10 до 100 секунд… Вспышечный нагрев лунной поверхности мог произойти достаточно недавно, поскольку микрометеориты не разрушили стекло и его не засыпал грунт… Вряд ли оплавление поверхности сохранилось бы спустя 1 миллион лет, и, вероятно, ему не более 30 тысяч лет».
«Сражение» между Тифоном и Солнцем достаточно реалистично изображено на камне с солярными знаками, найденном на острове Готланд. Это изображение двух сферических объектов, которые обмениваются протуберанцами в виде змееподобных струй. В верхней части камня высечен рисунок быстро вращающейся против часовой стрелки нейтронной звезды.
Имеется упоминание об этом катаклизме и в китайских летописях. Во времена правления китайского императора Чжу «пять планет сошли со своего пути. Ночью звезды (метеориты) падали как дождь. Земля тряслась…». «В это время видели, как два солнца сражаются в небе. Пять планет совершают необычные движения. Часть горы Чайхан рухнула».
Изображения нейтронной звезды можно увидеть и на так называемых «оленных камнях», найденных в Восточной Сибири. Солнце на этом рисунке показано в виде кружка с точкой посередине, а нейтронная звезда изображена в образе дракона с длинным хвостом — шлейф из вещества планет, которое было захвачено при ее прохождении через Солнечную систему. На третьем слева фрагменте имеется рисунок небесного тела с изогнутыми лучами. Именно в таком виде рисовали нейтронную звезду наши далекие предки в различных регионах мира.
В Древнем Египте разрушительные силы тьмы, хаос, засуху, ураганы, землетрясения, наводнения отождествляли с образом космического змея Апопа (нейтронной звездой), который периодически нападает на Солнце — Ра, грозясь его уничтожить. Во многих ритуальных папирусах содержатся проклятия в его адрес. «Назад, негодяй! — читаем мы в Книге мертвых. — Вернись в глубину Бездны, туда, где повелел тебе быть твой отец и где ты должен быть уничтожен! Не приближайся к этому месту, где находится Ра…»
Несмотря на мешанину текстов, беспорядочных списков, упоминаний, похоронных текстов, волшебных заклинаний, гимнов, духовных поучений и наставлений о пути к прекрасному, в произведении под названием «Пути Аменти», которое описывает методы превращения, необходимые для вступления в царство бессмертия, в Книге мертвых содержится и информация о «битве» Черного солнца и сопровождающего его змея с нашим светилом. В древнем египетском папирусе так описывается это событие: «Апопис, самый грозный враг, с которым предстоит столкнуться; и он становится все ближе и ближе. Это гигантская змея, плюющая кипящим ядом, который может обратить в пар воды Ноуна (Noun). Лодку выбрасывает на берег, где ее беззащитный пассажир может стать добычей исчадий тьмы. Чары волшебницы Исиды — единственное, что может противостоять этому дракону. Ее слова заставляют Апописа отступить и сплетаются вокруг плывущего бога, подобно кольцам длинной змеи, что впредь будет защищать Черное солнце».
В египетском папирусе под названием «Книга о том, что в ином мире» имеется описание «битвы» бога Ра с Апопом. Бог Солнца не может справиться с чудовищем и призывает других богов к совместной борьбе со змеем, «который уже поглотил всю воду следующего часа, чтобы затруднить путь богу Ра, и заполнил своими изгибами 450 локтей». Сил одного Ра оказывается недостаточно для борьбы с ним — на помощь ему является змей Мехен, образуя своими изгибами «род щита» вокруг него. Исида и другие богини своими заклинаниями связывают и уязвляют Апопа. Во время этого «сражения» наше светило проходит через змееобразный шлейф нейтронной звезды: «Канат барки (Ра) превращается в змея, чтобы вынести ее на свет, а она сама проводится через тело змея в 1300 локтей…» Ра выходит из пасти змея уже не «плотью», а в виде «скарабея».
Вероятно, в результате воздействия тяготения нейтронной звезды из атмосферы Солнца произошел выброс гигантских протуберанцев, и наше светило стало напоминать египтянам жука скарабея.
В Книге мертвых имеется описание сражения между нашим светилом и змеем: «Войдя через хвост гигантской змеи, Аф обратился в жука. Свет Анубиса остается в стороне от заката. Двенадцать усердных слуг тянут Мадит, утреннюю лодку, на восток, в то время как бывшее тело Афа лежит распластанным на песчаной дюне. Это означает самый конец путешествия. Черное солнце избежало уничтожения, призвав на защиту всех последователей света. Начинается новое путешествие, новая одиссея к высшей точке. Тутмос воскрес. Сын Тота принадлежит семье негаснущих звезд». рис. 69. Бог Солнца Ра в образе кота расчленяет змея Апопа
В итоге этой небесной «битвы» Солнце все-таки одерживает победу над змеем Апопом. Под воздействием тяготения Солнца змееобразный шлейф нейтронной звезды распался на отдельные части. В 39-й главе Книги мертвых написано: «Он (Ра) пронзил твою голову, он насквозь разрезал твое лицо, он разделил твою голову по двум сторонам дороги, она распростерта на его земле; твои кости разбиты на куски, твои члены отрублены от тебя».
Еще более подробно победа Ра описана в космогоническом тексте, обычно называемом «Книгой повержения Апопа». В ней говорится:
Я послал их (богов),
Возникших из моих членов,
Чтобы повергнуть злого врага.
Он, Апоп, падает в огонь,
Нож торчит в его голове, его ухо отрезано,
Его имени нет больше на этой земле.
Я приказал нанести ему раны,
Я сжег его кости,
Я ежедневно уничтожал его душу,
(лакуна, т. е. текст отсутствует)
Я отрезал члены от костей его.
Я его ноги,
Я разрубил его руки,
Я замкнул его рот и его губы,
Я раздробил его зубы,
Я вырезал язык из его пасти,
Я отнял у него речь,
Я ослепил его глаза,
Я отнял от него слух,
Я удалил сердце с его места,
Его имени нет больше.
В кодексах южноамериканских индейцев имеются аналогичные рисунки, где показан расчлененный змей. Змея разрывает хищник из семейства кошачьих — пума. Слева от изображения космического катаклизма показана нейтронная звезда с ее длинным шлейфом, который еще не разорван тяготением Солнца.
В астрономическом кодексе «Лауд» имеется изображение сцены «битвы» нашего светила с Великим змеем. На этом рисунке, где показан символ Солнца в виде звезды с прямыми лучами, антропоморфное солнечное божество сидит на извивающемся чудовище. Присутствует на данном фрагменте и пума. В хвосте дракона изображена птица Кецаль. В кодексе «Лауд» этим символом ацтеки обозначали планету Венера.
Рис. 70. Кодекс «Лауд». Битва бога Солнца со змеем
В Авесте («Гимн Хварно») имеется описание «битвы» между верховным богом Ахурамаздой и трехголовым змеем Дахака. Ужасный дракон нападает на наше светило (Хварно), и на его защиту встает Ахурамазда, но не может справиться с Великим змеем. Тогда в битву вступает Трайтаона и побеждает исчадие зла. Трайтаона, возможно, аналог египетского змея Мехена. Анхра-Манью — нейтронная звезда.
И устремился к Хварно
Огонь Ахурамазды,
Раздумывая так:
«То Хварно недоступное,
Как мне его достать?»
Но вслед за ним помчался
Трехпастый змей Дахака,
Ругательства крича:
«Назад! Не трогай это,
Огонь Ахурамазды!
На это недоступное
Ты если посягнешь,
То погублю тебя я,
И ты светить не сможешь
Земле, Ахурой данной,
Мир Истины храня!»
И он отдернул руки,
Огонь Ахурамазды,
За жизнь свою боясь —
Ведь змей был очень страшен.
49
Тогда помчался к Хварно
Трехпастый змей зловерный,
Раздумывая так: «То Хварно недоступное —
Как мне его достать?»
Но вслед за ним метнулся
Огонь Ахурамазды,
Такое говоря: «Назад!
Не трогай это, Трехпастый змей Дахака!
На это недоступное
Ты если посягнешь,
Заполыхаю сзади
И в твоей пасти вспыхну,
И выйти ты не сможешь
К земле, Ахурой данной,
Мир Истины губя!»
И отнял обе лапы
Трехпастый змей Дахака
За жизнь свою боясь —
Огонь был очень страшен.
50
Трайтаона могучий
Владел такою силой,
Когда сразил он змея
Трехглавого Дахаку.
Трехпастый, шестиглазый,
Коварный, криводушный,
Исчадье дэвов, злой,
Могущественный, сильный,
Он сделан Анхра-Манью
Сильнейшим быть во Лжи,
На гибель всего мира,
Всех праведных существ.
Молюсь я ради счастья…
Рис. 71. Иракский музей. Битва бога
