Марина Крымова - Вам поможет Домовой

Поскольку это не заговор, а молитва, ее нужно читать как можно чаще, в день насущный, в день трудовой, отходя ко сну и пробуждаясь к делам.

На случай, если вы собственными мыслями опустошаете себя и отнимаете у себя самого энергию. Лучше всего заговор начитывать на свечу, обнося вокруг тела:

Заговор этот произносится ровно столько времени, пока вы зажженной свечей обнесете свое тело спирально, начиная от ступней и заканчивая макушкой.

Если к вам в офис или к вашим делам пристроился человек с дурным глазом, и вы чувствуете, что от него исходит какая-то непонятная опасность, то, возможно, вам пригодиться оберег от сглаза:

Этот заговор стоит произносить тогда, когда вы пообщались с не слишком приятным человеком и ощущаете отрицательную энергетическую память после общения. Допускаю, что не каждый вспомнит полностью заговор, попав в стрессовую ситуацию, но запомните хотя бы последнюю строчку: «Песок на глазок». Она тже может помочь, если ее многократно повторить.

Последние три строчки проговариваются 40 раз, потому что заговор произносится с начала, до тех пор, пока горит первая половина церковной свечи.

Начитывается заговор на свечу так половина свечи на утренней заре, вторая половина — на вечерней, но только во время восхода и заката. Если вы в этот момент не дома, а в офисе, то нужно делать следующее.

Часто на «школахъ» и семинарах меня спрашивают: «А если в это магическое время я в автобусе или в метро?»

Отвечаю: «Значит, оно тебе не надо! Если бы горело насущно, жгло да подпекало как следует, тогда бы ты все вовремя рассчитал и возможности нашел!»

В этой главе изначально придется определить понятия, что есть такое вампир, и что такое — энергетический вампир и иже с ним, то есть — живые это сущности или не живые.

Вампир — оборотень-кровосос, упырь. Это название мало распространено в России, более того, это название пришлое. По мнению Даля оно:

«Придается сказочному оборотню, который во смерти летает кровососом загрызая людей».

Представление о кровожадном вампире проникло к нам из Западной Европы, причем, только на Украину и Белоруссию. Современное же понятие этого слова, как о покойнике-кровососе, распространилось по всей России благодаря голливудским фильмам. Вампиризм в нашем конкретном понимании, конечно же, не высасывание крови лунными ночами. Под этим термином обычно понимается любая форма заёма энергии или жизненных сил у другого существа (человека). Это и привычка жить за чужой счет, будь то человеческая нежность, любовь, трудолюбие, зарабатывание денег, обустройство быта. Вампиризм — когда кто-то только потребляет, ничего не давая взамен. Общение между людьми происходит на разных уровнях. Люди, обмениваясь словами, вместе с ними обмениваются мысленной энергией, чувствами, передают друг другу свое настроение и эмоции. Но баланс собственной энергии у каждого свой; случается, что равноценного общения не получается. Иногда общение сильно выматывает и изнуряет, после чего человек ощущает полнейший упадок сил и эмоций. Когда мы говорим о вампиризме, то не имеем в виду, что темной ночью на нас нападает некто клыкастый и присасывается к артериям, дабы напиться крови. И хотя именно такой клыкастый целенаправленно-кровожадный охотник пришел из фольклора на страницы комиксов и страшилок, на самом-то деле вампиризм редко бывает осознан вампиром, а энергетическая интервенция крайне редко направлена на конкретную цель и задачу (только если мы имеем дело с черным магом). Гораздо чаще все происходит обыденно, во время повседневного общения, но именно оно приносит ощутимый вред. Почему же кровь и энергия жизни в фольклоре слились в единое понятие? В тексте Библии прослеживается интересная связь — кровь неизменно и самым непосредственным образом связана с Душой. Текст писания был сохранен на древнееврейском языке, в котором слова «кровь» и «душа» пишутся одинаково.

В древнееврейских ведических писаниях сказано, что Душа частично растворяется в крови — дабы сохранять и поддерживать жизнь физического плана. Живая кровь — живая душа. Именно так родственники на расстоянии чувствуют своих то, что с ними происходит. Поэтому в старину бойцы братались на крови, чтобы в пылу разъяренного боем разума, чуять где свой, где чужой. Собственно, по этой же причине в славянском знахарстве считается, что люди-вампиры, поглощая силушку-живушку других, зарабатывают от Великих Охранительных Стражей — то есть, по крови) проклятия. Получается, что какой-то нав-упырь не справляется с бездушным и эмоциональным, но энергетическим истощением, а страдать за него будут потомки. Обычно, нав дает потомство с пустой душой и голодным сердцем. Поэтому-то навыи навки так стремятся выйти замуж или жениться на тем, у кого Души много и хватает на всех. Правда, живя с навом, такая душа выгорает, как свечка, и человек начинает хиреть — его как бы «засосали». В северных землях Руси не существовало понятия вампиров, а навов — людей без души, считали убогими, и, конечно, в голову никому не приходило связаться узами брака с таким недочеловеком. Позже, когда народный ведизм стал вытесняться пришедшей христианской религией, таких навов, дающих навье потомство, стали называть ходячими покойниками. Но, опять же, из-за сердечности и изобилия душевности, их скорее жалели, чем боялись, потому как видели славяне мучения от эмоционального голода, злобливости, сердечного холода, зависти, которые раздирали навы. Ну как тут не посочувствуешь убогим, которые всего просят у своего Бога, что даже грехи свои и те на него возложили. Дескать — «спасай нас!» много позже русские бабы от святой жалости своей, приголубливали слабеньких, а русские мужики увлекались снегурочками. Вот и стало рождаться уже свое навье потомство, а дальше — больше.

Но вернемся к вампирам. В славянской северной и средней Руси не было подобного понятия. У славян было более распространено понятие «нежити» — кто сам не живет и другим не дает То есть одержимые нечистой силой. У того же Даля, но в работе 1881 года сказано: «Нежить не живет и не умирает». Даль справедливо полагал, что нежить — не человек и не дух, а жильцы стихийные, то есть этакий вид энергии дома или сообществ. Нежить не относится к чертям или бесам, от которых нельзя ждать добра, которые всегда одинаково злобно настроены по отношению к человеку. Часто нежить несет функцию морального воспитателя человечества, наказывает за совершенное зло и отпускают из мучений за содеянное добро. Будучи хозяевами определенной территории, все эти духи — нежити, требуют безукоризненного порядка, точного подчинения всем правилам и глубокого подчинения к себе в пределах их владений. Но, стоя на грани между добром и злом, нежить часто озорничает. Нежить создается, группируется и формируется в местах населенных людьми, в тесном общении с ними и усваивает некоторые формы человеческих взаимоотношений.

Стоит отметить, что понятие о нежити и леших, домовых, овинников и иже с ними, совершенно разны. Поскольку они тонкоматериальные объекты. Если нежить — некий собирательный флюид человеческих сообществ, вид Эгрегора, общая сумма энергетических вибраций людей проживающих вместе, то домовые, овинники, лешие и иже с ними — самостоятельные существа, имеющие свой кодекс жизни и независящие от людей, хотя с удовольствием уживающиеся с людьми. Современное латинское понятие Эгрегор очень хорошо символизирует и характеризует то же, что в старину называлось нежитью. Древние греки называли общий собирательный флюид сообщества людей — гений. Бывали гении добрые, созидательные, бывали гении злые.