Джейн Мередит - Магия Афродиты. Сила и красота женской сексуальности

К тем же, кто занимается сексуальным целительством или воплощением архетипа священной жрицы любви вне отношений, общество относится совсем иначе. Вспомните отношение к тем красивым, свободным и независимым женщинам, которые занимаются сексом, когда хотят, и со всеми, с кем хотят. Разве их не считают если не развратными, то, по меньшей мере, аморальными? Есть женщины настолько красивые, что мужчина готов сделать или сказать все что угодно, лишь бы провести ночь в объятьях такой женщины, независимо от ее потребностей или желаний. Существуют и женщины, не способные удержать отношения. Как бы привлекательны они ни были, мужчины один за другим бросают их. А есть женщины, поддерживающие осторожные отношения с мужчинами, не готовыми к ответственности, потому что их устраивают сексуальные отношения без обязательств.

Среди мужчин также распространены аналогичные модели поведения: когда одни непродолжительные отношения сменяются другими. В этих отношениях возникает глубокая привязанность к женщине, но, несмотря на это, женщины все равно их оставляют. В эту категорию не попадают мужчины, отношения с которыми усугубляют болезненный сексуальный опыт женщины и ее печаль. В эту категорию не попадают мужчины, старающиеся одержать как можно больше сексуальных побед. К этой категории не относятся мужчины-приспособленцы, готовые ухватиться за любую выпадающую им возможность. Эти мужчины скорее напоминают женщин, воплощающих архетип священной жрицы любви. Часто они изумляются своей неспособности к развитию длительных отношений, хотя искренне хотят их и, кажется, готовы приложить к этому все усилия.

Есть женщины (и мужчины), которые вполне счастливы в роли священной проститутки, но существуют и другие, которых она устраивает лишь на определенном этапе жизни, например, в молодости или когда они заняты карьерой, увлечены путешествиями или чем-то еще, что не оставляет в их жизни места для полноценных отношений. Но впоследствии они стремятся к развитию более длительных связей, выстраивают прочные отношения на основе ответственности и, может быть, заводят детей.

Священная проституция является одним из способов сексуального врачевания. Даже при отсутствии Храма этот путь настолько затягивает, что с него сложно сойти. Зачастую проще продолжать жить в этой модели, ведущей к близости, прикосновениям и любви, чем оставить его ради неизвестной сферы отношений, не подразумевающих (по крайней мере, на начальном этапе) сексуального целительства.

Сейчас, когда я перешагнула сорокалетний рубеж, мне стало очень сложно создать длительные отношения. Кого бы я ни выбирала: мужчин традиционных религиозных взглядов или язычников, мужчин, никогда не состоявших в браке или ушедших из семьи, мужчин, заявлявших о своем желании создать семью, – ни одна из моих связей не переросла в продолжительные отношения. Эти мужчины были разными, не похожими друг на друга. Пожалуй, их объединяло лишь одно: женщины нанесли им травму. Казалось, они не могли от этого излечиться.

Часто после того, как они оставляли меня, они очень скоро заводили отношения с другой женщиной и начинали жить вместе, заводили детей, регистрировали отношения. Что же я делала неправильно? Ничего. Думаю, я все делала верно, но мои действия не приводили к желаемому результату. Я больше не хотела быть священной проституткой, но мне предлагали только эту модель отношений. Зачастую в начале отношений я не могла понять, что мы снова воплощаем этот архетип. Казалось, что только так я могла получить близость, секс и только такие отношения могли существовать между мной и партнером. И я продолжала их развивать.

В конце концов я достигла момента, когда была готова решительно заявить, что такого больше не будет. Мне потребовались годы, чтобы переписать эту модель отношений. Я обнаружила, что для того, чтобы совершить такие глубокие изменения, необходима абсолютная преданность партнеру. В чаше, хранившей мое прошлое, настоящее и будущее, я совершила магическое действо: «Я больше никогда не буду играть роль священной жрицы любви в отношениях, даже если это означает, что у меня никогда больше не будет отношений».

Я чувствовала себя так, словно навсегда прощалась с надеждой обрести духовную связь, физическую близость и сексуальное наслаждение.

Когда я прочла о священных проститутках, я испытала острую боль за этих женщин, их смелость, умения и сокровенные желания. Я знаю, что, свободно предлагая свое тело, они несут в себе магию, опасность и бесстрашие. Я не отделяю то, что происходило тысячи лет назад в Храмах, от происходящего сейчас в любом месте, где женщины и мужчины предлагают любовь и секс как священное лекарство и выражение божественного начала. Я даже не сожалею о том, что сама принадлежала к ним так много лет, но я рада, что изменила эту модель.

Эти упражнения являются подготовительными к работе с седьмым шнуром.

Время: тридцать минут.

Вам потребуются: дневник и ручка.

Вы можете сначала прочитать текст медитации, запомнить как можно больше, а затем медитировать, или предварительно записать ее на диктофон, а затем воспроизвести.

Выполняйте это упражнение перед алтарем или в своей спальне, там, где вам будет наиболее комфортно. Начертание круга и наращивание энергии не являются обязательными, но прежде, чем начать, необходимо прочитать молитву Афродите. Зажгите для нее свечу, курительную палочку, или посвятите Богине танец.

Удобно лягте на кровати или на полу. (Не проводите эту медитацию в вечернее и ночное время, когда пора спать.) Начните с дыхания – пусть оно станет медленным и глубоким. Дышите так пару минут, ощущая собственное тело как единое целое. Почувствуйте вес своего тела, ощутите свое дыхание, биение сердца, отзывающееся во всем теле. Возможно, вы сможете почувствовать пульсацию или движение крови в пальцах, шее, запястьях или других местах.

Положите одну руку на темя и вспомните вашу связь с Афродитой, возникшую во время танца с первым шнуром. Сделайте несколько вдохов, воссоздайте чувства, которые вы тогда испытали.

Затем дотроньтесь до лба в том месте, где располагается «третий глаз». Воссоздайте образ прекрасной женщины, Богини – образ самой себя, тот, что вы увидели во время работы со вторым шнуром. Сделайте несколько вдохов, впитайте в себя эту красоту.

Дотроньтесь до горла и почувствуйте глубину, из которой вышла на поверхность та истина, что вы произнесли во время работы с третьим шнуром. Глубоко вдохните и представьте открытый канал, существующий теперь для того, чтобы вы говорили правду.

Коснитесь области сердца. Сделайте медленный вдох, позволяя плечам расслабиться. Почувствуйте свое сердце в самом центре вашего существа. Представьте, как оно увеличивается в вашей груди, как оно светится, наполняясь каждым вдохом.

Положите ладонь на область солнечного сплетения и выразите признательность своему телу. Глубоко вдохните, ощутите свое тело как целостный организм.

Коснитесь области матки. Силой воображения загляните в центр вашего тела, в то место, где расположена матка. Когда-то вы находились в чреве матери, так же как она некогда находилась в чреве своей матери. Пусть ваше дыхание станет свободным, обретая связь с древней цепью поколений матерей.

Дотроньтесь до гениталий, положите руку между ногами, полностью накрыв ладонью внешние половые органы. Сделайте вдох и почувствуйте, будто дыхание спиралью проходит через ваше тело к этой точке. Позвольте себе приблизиться к внутренним тайнам, скрытым в вашей вульве. Можете представить, словно вы входите в величественный зал или наблюдаете за тем, как раскрываются лепестки розы. Вам могут явиться видения, вы можете испытать какие-либо чувства или эмоции или получить особую информацию или послания.

Хранимые здесь тайны защищают, лелеют и открывают все остальные уровни вашего существа. Возможно, не все ваши эмоции будут приятными. Печаль, боль и смущение – реакции столь же нормальные, как удивление, благодарность и волнение. Но какие бы тайны вам ни открылись, дайте себе некоторое время, чтобы принять их и оказать им почтение.