Мастер – мастеру
Ко мне по-прежнему приходят письма от известных и пока малоизвестных мастеров знахарского дела. В этих письмах я читаю душевные слова благодарности за то, что, создав этот раздел, я незримо объединяю бесценную многовековую рать боголюбивых и человеколюбивых людей, которые не жалеют ни своих сил, ни времени для служения всем больным и несчастным. И еще за то, что я могу ответить даже зрелому мастеру именно на тот вопрос, в котором ему трудно разобраться самостоятельно. Начинающие молодые мастера получают бесценную возможность вникнуть в суть того, о чем они никогда не могли бы узнать, не будь этого раздела и вопроса зрелого мастера. Я буду и впредь внимательно относиться к вашим вопросам, просьбам и пожеланиям. Вы всегда можете рассчитывать на мой совет и ответ.
Хочу вас искренне поблагодарить за все поздравления с праздниками. Пусть и у вас, мои дорогие, будет радостно на душе, легко на сердце, а тело пусть будет здорово и красиво. Пусть дела ваши украсятся доброй славой и памятью тех людей, которым вы подаете надежную руку помощи. Руку, которая ежечасно кладет кресты за наш славный народ. И знайте: ни одно ваше переживание, ни одна молитва не будет скрыта от Отца нашего, Господа Бога Иисуса Христа, вечного и живого.
Благословляю вас от всего сердца.
Ваша наставница, Наталья Ивановна Степанова
Письмо от Кузякиной Марьи Федоровны: «Матушка наша Наталья Ивановна, не привелось мне тебе поклониться, а ведь я знавала твою бабушку Евдокию. Я уже так стара, как теперь и не живут. И все до единого слова сбылось, что мне предрекла Евдокиюшка. Моя мать привозила меня к ней на ее благословение. Узнав, что в тот день я была именинница, Евдокиюшка сказала мне, что пожалует мне долголетие, и одела меня в саван жизни, а саван смерти отчитала на 12 икон. Вот я живу, как тартилла столетняя. Жили мы у вас неделю, и неделю ту я никогда не забуду. Сколько есть чудес на белом свете, таких более не увидишь. Показывала мне Евдокия на воде землю нашу матушку от начала и до конца. Теперь мне известны все горести и радости, которые придут в мир Божий. Никому я про то не рассказывала. Сдержала свое слово, как велела мне твоя бабка Евдокия. Уехала я от нее и по-другому жить стала. Если бы не она, наверное, все бы не так сделала.
И о тебе, голубушка матушка, я узнала еще тогда, когда тебя не было. Спросила я Евдокию, кому же она свою премудрость передаст, и она ответила: "А вот скоро у меня появится преемница, Натальюшка, светик мой ясный. Вот в ее рученьки и передам свою корону". Когда ты, матушка, родилась, то многие мастерицы ездили на тебя глянуть и подарки везли, ты ведь ейная наследница, а знания у нее были больно большие. Не смогла я тогда съездить, посмотреть на тебя, голубушку, но из виду твою жизнь не упускала. Потом мне люди в подарок твои книги приносили, и я даже поплакала, их читая.
И тут сбылись слова Евдокии. Все она, сердечная, видела и знала.
Не знаю я только, как ты сможешь ее наказ исполнить – монастырик свой построить. Еще тогда об этом Евдокия в уме держала. Нынче баньку-то построить и то накладно. Буду помирать, для твоего храма иконы свои отошлю. Они намоленные, многотрудные, пусть больным и сирым помогают. Это вы хорошо с Евдокиюшкой удумали. О себе что сказать? Глаза еще вострые, читаю и вяжу праправнукам носки и рукавицы. Ты себя, матушка, побереги, такого злата, как ты, не так богато. Еще раз припадаю до земли в память о своей наставнице и крестной матушке Евдокии».
Дорогая Марья Федоровна, спасибо Вам, что в Вашей благодарной памяти есть место для моей бабушки. Прошу Вас сердечно обращаться ко мне, если у Вас хоть в чем-то будет нужда.
Письмо от мастера из г. Бишкека Подвывиха Семена Кузьмича: «Добрый день, Наталья Ивановна. Рад тому, что имею честь представиться Вам и написать слова благодарности за Ваш бесценный труд. Мне 62 года, занимаюсь целительством давно. Мои дед и бабка познакомились на Ивана Купалу. Он знахарил, и она тоже. Оба пошли в лес по травы, и там их свела счастливая судьба. Свое знание они передали моей маме, а матушка передала мне. О Вас я слышал не только от нынешних мастеров, но и от тех, кто короновал славой Евдокию. Сам я очень люблю свое дело, но передать его некому. Чужому не хочу, а своему не могу.
Мой сын живет за границей, учился там и женился. Я на него не серчаю, у всех та дорога, которую выбирают себе сами. У меня много к Вам вопросов, но я понимаю, что я не один такой. Вот хотя бы на один вопрос ответьте мне, и я буду очень рад: как лечить тех, кто родился двойняшками, если они вместе заболеют, ну хотя бы порчей?»
Уважаемый Семен Кузьмич. Начинать нужно с того человека, который из двойни родился первым, но лечить их нужно не в разных комнатах, а в одной. Никогда не следует забывать, что близнецы или двойня будут всегда мешать друг другу. Практика показывает, что тот, кто из них болен, невольно, но упорно тянет силы от здорового. Вполне возможно, что это происходит из-за двойственности их крови. Думаю, что многие из близнецов согласятся с тем, что после выздоровления одного из них вскоре заболевает другой. Лечить двойню сложно, потому что у них все повторяется по кругу.
Еще будучи в чреве своей матери, они невольно боролись за место для себя. Естественно, что одному и места и питания достается гораздо больше. С рождения они равно и тяготеют друг к другу, и мешают друг другу, всегда борясь за место и внимание к себе. Если у одного из двойни или близнецов порча, то она обязательно по крови достанется и другому. Можно только посочувствовать мастеру, который берется вызволять таких людей от бед и неприятностей. Потому что ему придется вновь и вновь убирать то, что возвращается по кругу двойственной крови.
Из письма: «Добрый день, наша дорогая наставница! Пишет Вам Екатерина Елизаровна Ломова из города Фокино.
Вчера мне исполнилось 65 лет, но я все еще в силе и помогаю всем, кто идет ко мне за помощью. Но вот взялась за один случай, который оказался мне не под силу, потому что я этому не обучена. Может, Вы мне подскажете, как помочь женщине, в которой, как утверждают, чужеродная сущность. Больная говорит, что до венчания здоровье у нее было отличное. А вот накануне их свадьбы к ней заявилась женщина и сказала:
"Либо ты отцепишься от моего парня, либо я тебе прицеплю в душу квартиранта". Моя подопечная спросила пришедшую, почему та называет ее жениха своим парнем, ведь он женится не на ней. И та ответила: "Я до тебя с ним четыре года жила нерасписанной, а потом он с тобой связался и меня бросил. Но учти, я его просто так тебе не отдам. Я знаю способ сильной порчи и подсажу тебе чужеродную сущность. Так что пока еще не поздно, верни мне то, что до тебя было моим".
Свадьба состоялась, но на венчание в церковь пришла та женщина, которая угрожала моей пациентке, и стояла от молодоженов очень близко, держа в руке горящую свечу. Невеста и жених сделали вид, что ее не видят, но, видимо, та действительно умела делать подсадку, и с того часа у моей пациентки в теле что-то присутствует. Причем она слышит голос существа, которое в ней живет. Вот про этот случай я и хотела Вам рассказать и попросить у Вас разъяснения, как можно вылечить мою пациентку.
С уважением, Екатерина Елизаровна».
Вопрос понятен. Да, такая порча существует. В человека делают подселение, подсаживают ему «квартиранта», или, как его еще называют, «сущность». Отчитки, которыми обычно изгоняется дьявол, на «квартиранта» не действуют. Но есть один способ, который дает положительный результат, и человек освобождается от подселенца. Чтобы избавить человека от сущности, нужно договориться с двумя-тремя мастерами, которые будут трое суток подряд по очереди без перерыва читать Библию. Читать нужно в той комнате, где живет человек, в котором обитает сущность. Все три дня и три ночи в комнате должна гореть лампадка перед образом Спасителя. Все это время мастера должны есть и пить кисель и кутью. Заходить и уходить из помещения мастера должны задом, чтобы, не дай Бог, не перехватить на себя выгоняемую сущность.
Письмо от Быстровой Е. Ф.: «Дорогая матушка Наталья Ивановна. Может быть, Вы меня вспомните. Лет шестнадцать назад я была у Вас в Новосибирске. Вы мне тогда дали молитву на траву „Ведьмина метла“. А потом я писала Вам, что мой больной выздоровел и благодарил Вас за добрые советы. Вот теперь снова решилась побеспокоить Вас своей проблемой. Надеюсь, что Вы, как старшая над нами, рассудите и дадите мне мудрый совет. А дело мое вот какое. Примерно три месяца назад я взялась лечить порчу у одной хорошей женщины, но через пару дней я заболела. Значит, думаю, я достала ту, которая испортила мою больную. Хвораю, но ей не отказываю. Перевела я свою хворь на ту, кто сделал порчу, а она ее скинула снова на меня. Тягались мы больше месяца. Потом ко мне под видом больной пришла на прием эта мастерица. Я ее раскусила и сказала ей, что знаю о том, что она пришла полечиться. Не хотела я ругаться, но она довела. Когда она уходила, то сказала: „Ты меня недооценила, приняла меня за пятак, а я пятирублевой оказалась. Так что теперь гляди! Я знаю три имени. Как я их все враз назову, так ты и издохнешь, а пока помучайся, все будет моему сердцу услада“.
Ушла она, а я стала рассуждать – зачем она ко мне приходила? Если она хотела меня угробить, то стоило ли приходить? Если хотела "на поклон" договориться, то почему не завела нужный разговор? То ли ей ее самолюбие помешало, то ли она примерялась – я не знаю. Потом я все же решила: будь что будет, там увидим.
