При Третьем посвящении ему сообщается “тайна фохата”, затем тайна трехсоставного тела троичного Логоса, и причина явлений в плотном, жидком и газообразном телах Верховного Существа открывается его изумленному взору. Поскольку посвященный использовал две ранее сообщенные тайны и усвоил вытекающее из них знание, которое они дают, он теперь в состоянии воспользоваться этим более охватывающим откровением и до некоторой степени постигнуть следующее:
171]1. Творческий процесс строительства мыслеформ.
2. Передачу энергии от Эго к физическому телу через силовые центры на разных планах.
3. Подъем огня кундалини, его геометрическое продвижение и оживление им всех центров.
Благодаря данному знанию и прогрессу в изучении Закона Аналогии, посвященный способен усвоить технику манипуляции теми же силами в гораздо большем масштабе планетарной схемы и Солнечной системы. Ему открывается метод развития в трех предыдущих кругах, и он понимает – практически и теоретически – эволюционный процесс на ранних стадиях. У него в руках ключ к трем низшим царствам природы, и некоторое представление о полярности, единении и сущностном единстве начинает брезжить в его сознании; для завершения же откровения необходимо дождаться Четвертого посвящения.
Тайна электричества, тройственная по природе, имеет дело с аспектом Брахмы, или Третьим аспектом, и иногда носит следующие названия:
1. Тайна Брахмы.
2. Откровение Матери.
3. Тайна Силы Фохата.
4. Мистерия Создателя.
5. Тайна Трех, Которые вышли из Первой (солнечной системы),
а также определяется четырьмя мистическими фразами, дающими много пищи для интуиции:
6. Корабль Мистерии, который бороздит Океан.
7. Ключ от Божественного Хранилища.
8. Свет, который ведет через Три Пещеры Тьмы.
9. Ключ к Энергии, соединяющей Огонь и Воду.
172] Все эти названия дают много информации учащемуся, который их вдумчиво осмысливает, помня о том, что они касаются низшего проявления аспекта Брахмы и трех миров человеческого устремления; медитируя над ними, учащийся должен связывать нынешнюю Солнечную систему с предыдущей, в которой доминировал аспект Брахмы, как в нашей доминирует аспект Вишну, или аспект сознания.
Теперь, благодаря полученному знанию, посвященный в состоянии понять свою собственную тройную низшую природу, а значит, уравновесить ее по отношению к высшей, читать в архивах и осмыслить свое место в группе, манипулировать силами в трех мирах и тем самым достигнуть собственного освобождения, содействуя таким образом эволюционным целям и с пониманием участвуя в планах Планетарного Логоса, насколько они ему открываются, стадия за стадией. Теперь он может владеть могуществом и становится гораздо более включающим центром энергии, способным распределять или отводить силовые потоки. В тот момент, когда человек становится сознательно могущественным на ментальном плане, его способность приносить благо стократно увеличивается.
При Четвертом посвящении ему открывается еще одна большая тайна. Она именуется “тайной полярности” и дает ключ к значению пола во всех областях природы и на всех планах. Многое на эту тему сообщить невозможно. Всё, что можно сделать, это перечислить некоторые предметы, к которым она дает ключ, добавив, что в силу эволюционной стадии нашего собственного Планетарного Логоса это самая важная тайна нашей планетарной схемы. Наш Планетарный Логос находится сейчас на этапе, когда Он сознательно добивается единения со Своей полярной противоположностью, другим Планетарным Логосом.
173] Предметы, на которые эта тайна проливает свет, следующие:
а. Пол на физическом плане. Она дает нам ключ к тайне разделения полов в лемурийскую эпоху.
б. Уравновешивание сил во всех областях природы.
в. Ключ к тому, с какой схемой наша схемой образует двойственность.
г. Настоящее имя нашего Планетарного Логоса и Его отношение к Солнечному Логосу.
д. “Бракосочетание Агнца” и небесная невеста. Ключ заключается в солнечной системе С…., и его необходимо толковать астрологически.
е. Тайна Близнецов и связь нашего Планетарного Логоса с этим созвездием.
При сообщении посвященному второй великой тайны (или четвертой, если считать предыдущие меньшие тайны) освещаются следующие предметы меньшего масштаба, применимые к микрокосму:
ж. Процессы единения в разных царствах природы. Ему показывается связь между царствами, и он видит единство схемы.
з. Четко выявляется способ эгоического единения, и ему показывается реальная природа антахкараны, после чего он обходится без каузального тела.
и. Видится сущностное единство, существующее между Эго и личностью.
к. Связь между двумя эволюциями, человеческой и дэва, перестает быть тайной, и их положение в теле Небесного Человека видится как факт.
174] Можно было бы продолжить перечисление множества вопросов, которые уясняются посвященным при открытии тайны полярности, но приведенных достаточно. Эта тайна имеет отношение, главным образом, к Вишну, или ко Второму аспекту. В одной короткой фразе она подытоживает весь объем знаний, приобретенных во Дворце Мудрости, так же как предшествующие тайны подытоживали всё, что было постигнуто во Дворце Учения. Она относится к сознанию и его развитию благодаря аспекту материи и через него. Она касается буквально соединения “Я” и ”не-Я”, пока они действительно, на самом деле не станут единым целым.
При Пятом посвящении великая тайна, касающаяся аспекта Огня, или Духа, открывается восхищенному и изумленному Учителю, и Он постигает в необъяснимом для человека смысле тот факт, что всё есть огонь и огонь есть всё. Можно сказать, что эта тайна открывает Посвященному то, что проясняет Ему следующее:
а. Тайное имя Планетарного Логоса, тем самым открывая один слог имени Солнечного Логоса.
б. Работу и метод разрушительного аспекта божественности.
в. Процессы, посредством которых вызывается обскурация и пралайя.
г. Математическую формулу, подытоживающую все циклы проявления.
д. Тройственную природу огня и результат воздействия большего огня на меньший.
Ввиду того, что аспект Шивы, или Первый аспект, достигнет совершенства или, вернее, войдет в сферу понимания в следующей солнечной системе, нет смысла продолжать рассмотрение этой тайны. 175] Следующая таблица поможет представить учащемуся этот предмет в целом:
Как можно видеть, источником энергии везде является один из аспектов Солнца.
При Шестом и Седьмом посвящениях раскрываются еще две тайны, из которых меньшая – подготавливает путь к откровению большей (четвертой). Только четыре тайны высшего порядка открываются посвященным на нашей планете, и в этом ключ к нашему положению в схеме солнечной эволюции. Всего пять главных тайн открываются в нашей Солнечной системе вследствие того, что в ней базисом раскрытия является в основном пятый принцип, принцип ума. Это пятое откровение сообщается лишь тем, кто переходит служить на Схемы Синтеза.
ГЛАВА XVII - РАЗНООБРАЗИЕ ПОСВЯЩЕНИЙ
Главные и малые Посвящения
176] При обсуждении вопроса о разнообразии посвящений учащемуся важно помнить, что тот великий момент, когда человек перешел из животного царства в человеческое и который во многих оккультных учебниках называется “моментом индивидуализации”, был сам по себе одним из величайших посвящений. Индивидуализация – это сознательное постижение “Я” своей связи со всем, что составляет “не-Я”, и в этом великом посвятительном процессе, как и во всех последующих, пробуждению сознания предшествует период постепенного развития. Пробуждение происходит мгновенно в момент появления первого самоосознавания, и за ним всегда следует другой период постепенной эволюции, который, в свою очередь, приводит к кризису, называемому Посвящением. В первом случае происходит посвящение в самосознательное существование, во втором – посвящение в духовное существование.
Эти реализации, или осознанные расширения сознания, осуществляются по естественному закону и со временем приходят к каждой душе без исключения. В меньшей степени их испытывает ежедневно каждое человеческое существо по мере ментального осмысления своей жизни и опыта, но посвящениями в мудрость (в отличие от расширений знания) они становятся только когда обретенное знание:
177]а. Сознательно искалось;
б. Применяется в жизни с самопожертвованием;
г. С готовностью используется для служения другим;
д. Разумно применяется на стороне эволюции.
Только души, обладающие определенной мерой опыта и развития, осуществляют эти четыре условия с настойчивостью и постоянством, тем самым трансмутируя знание в мудрость, а опыт – в качество. Обычный средний человек трансмутирует неведение в знание, а опыт – в способность. Нам всем полезно поразмышлять о разнице между неотъемлемым качеством и врожденной способностью: первое – сама природа буддхи, или мудрости, вторая – манаса, или ума. Соединение обоих, благодаря сознательному усилию человека, приводит к одному из главных посвящений. Эти результаты достигаются двумя путями.
