Небеса — ни беса (см.), отсутствие желаний.
Небесный рай — состояние, когда нет желаний, а есть блаженство бытия и единства с миром, небесный — не-бесный, безбесный.
Небо — не-бо — не Бог, Бог находится не на небе, указывают нам предки.
Негатив — не гати — то, в чём нет движения жизни (гати — древний русский глагол, означающий «двигаться») (см. позитив).
Недеяние — когда всё происходит само собой, условием этого является успокоение действующего ума и слияние с миром и его силами.
Нет — наоборот читается как тень. Когда мы что-то отрицаем, это уходит в тень и становится невидимым. Чем больше это находится в тени, тем больше оно набирает силу и берёт власть над душой. Так человек попадает в тенета — в сети ума (см.).
Неть — мир тени, куда мы отправляем вещи, когда говорим им «нет». Мир отрицания и ненависти.
Непривязанность — позволение Силе Жизни течь, позволение вещам быть, а событиям происходить.
Нигилист — ни жил — не жил (в русском языке буква Г переходит в Ж) — тот, кто не жил на земле и не имеет своего опыта.
Нирвана — ни рвана — нирваное целое — состояние целостности и одномоментности бытия, когда един внутри себя и с миром.
Нита — так предки называли мудрость — состояние противоположеное тине в уме (см.); нита вывела Тесея из лабиринта (ума) и она находится в руках женщины, потому что женщина это Му (см.). Обратите вниманмие, слово «нита» однокоренное с именем египетской богини неба Нут, которая повелевает солнцем и звездами — светом и тьмой, а это и есть мудрость/му. До прихода Романовых на престол на Руси был распространён культ египетских богов, поэтому это совпадение не случайное.
Новина — дело или задача, для которых в уме нет ни образов, ни образцов решения. Машина — машинка, новина — новинка.
Обида — состояние разделённости, отрицания, раздора и пр., которое пришло на Русь, когда женское начало было отвергнуто патрирахльным аскетическим христианством (см.). Обида по свойствам очень похожа на ум-эго, если вообще не одно и то же.
В Слове о полку Игореве говорится: Уже бо братие, невеселая година въстала, уже пустыни силу прикрыла. Въстала Обида въ силахъ Дажь-Божа внука, вступила девою на землю Трояню, всъплескала лебедиными крылы на синем море у Дону, плещучи, убуди жирня времена. Он переводится как: Уже, братья, наступили невесёлые времена, пустоты силу прикрыли. Закрыла Обида силу Дажь-Божьих внуков (русских), вступила богиней на Русскую землю, взмахнула лебедиными крыльями на синем море у Дона, плескаясь, уничтожила достаток.
Более подробный перевод и толкование Слова о полку Игореве см. [21] — оно оказалось посланием предков, о том, как мы, русские, лишились разума, какие последствия это повлекло за собой и в нём же подробно рассказывается о том, что нам нужно сделать, чтобы вернуть разум на нашу землю.
Обладать — корень лад. Если вы в ладу с собой, вы обладаете. Если вы в ладу с вещами, вы тоже обладаете.
Облик — ум принимает облик в основном снаружи. Он более наполненный по сравнению с обличьем (см.). Ум принимает тот или иной облик для выполнения каких-то задач, достижения более значимых целей.
Обличать — разоблачать принятый человеком облик, снимать обличье (см.). Нужно внимательно прислушиваться к словам человека, который вас обличает и тщательно проверить его слова, может статься, что он говорит правду.
Обличье — ум может принимать обличье внутри или снаружи. В обоих случаях он притворяется (см.), а делает это (как и в случае с личинами и масками) для того, чтобы вывернуться из сложной ситуации, например, в случае давления, требования от человека каких-то действий, решения. Особенно опасно обличье при работе с собой.
Я хочет получить результаты, думает, что чего-то достигло, что-то поняло, осознало внутри о себе самом или о жизни, ум тогда принимает нужное обличье в соответствии с требуемым результатом. Это — пустой образ, он может морочить голову годами.
Обман — об ман, человек стукнулся об ман (см.)
Образ — обрез. В этом мире все вещи имеют образ, иначе мы не смогли бы отделять один предмет от другого и распознавать, что находится перед нами. Сознание вырезает образ из целого мира и помещает его в память, вырезанный из целого образ — ложь, потому что он никак не связан с целым, он всего лишь часть его.
Образ мира — то же, что и картина мира — состоит из образов, которые человек загружает в себя с самого детства, чтобы иметь представление о том, как выглядит мир и вещи в нём.
Образ мира состоит из очевидностей. Очевидно — оче-видно — то, что видят очи/глаза. Очевидности содержат в себе смысл. Если есть смысл, человек держит в себе тот или иной образ и предпринимает те или иные действия — это образцы поведения, нет смысла — он выкидывает их, как бесполезные.
Загружаемые в память образы со временем становятся очевидными и не могут подвергаться сомнению, так как в них есть смысл — так формируется сеть ума (см.). Состоящая из очевидностей и смыслов (см.) сеть ума прочно держит человека в своих объятиях, убивая в нём живое восприятие мира.
Очевидности и привычные образцы поведения со временем множатся, образуя тину, которая закрывает, затуманивает видение разума. Тина в уме, разрастаясь, закрывает чувства, жизнь становится пресной и полностью предсказуемой. Это сеть, которая закрывает и держит человека в плену очевидностей и смыслов.
Образ мира содержит в себе Материк, Рымень, Курень, Сулоп, Стодень, Мазень (см.).
Образование — образует человека, точнее его личность, делает его образ, чтобы он был принят обществом как свой. Образование в основном отсекает всё живое в человеке.
Образы разума — содержат в себе видение единства противоположностей и их взаимодействие, то есть разум видит сразу обе противоположности, как целое. И это целое является в свою очередь целым уже с миром и служит ему и жизни в нём.
Более продвинутый в развитии разум видит, как противоположности содержат в себе друг друга, ещё более продвинутый разум видит, что обе противоположности одно и то же и нет между ними никакого различия.
Образы ума — с их помощью ум видит другие вещи и людей как существующие сами по себе без всякой связи с миром и соответственно они используют мир вокруг для собственной выгоды.
Образец — то же, что и шаблон. Ум, как и разум, содержит в себе образцы поведения, которые отличаются между собой так же, как отличаются образы разума и ума (см.).
Огонь — корень гон (см.). Приставка О- обозначает обобщение общий охват, мягкий знак указывает на тонкий мир и в данной случае на стихию. Огонь несёт в себе жизнь, благодаря ему в нашей вселенной есть жизнь. См. Чарь, Молоньица.
Од — древний суффикс объединения, иногда в словах встречается как до-, например в слове дока (см.), дом, дорога. Когда с од прибавляется В — знак, обозначающий соединение верх и низа, — получается вОда (см.). См. Дорога.
Одиночество — одно-оче — одно око — половинчатый ум видит только одним глазом, поэтому одинок.
Однако — од-нако — нако од/объединение (см. Од).
Одолеть — древний суффикс ОД указывает на объединение, единство. Одолеть что-то можно, когда соединяешься с этим. См. Дока.
Озарение — о-зрение — полное, все охватывающее зрение, видение вещей полностью, целиком.
Окутанка — внешняя поверхность сферы ума. См. Дуплекс-сфера, Вертанка.
Опека — опекать — то есть человека пекут со всех сторон. Что происходит? Человек становится пышным, рыхлым и покрывается корочкой. Когда человека опекают, от него уже нет никакого толку.
Осирис — на др. русском Осирид — О-середина — Великая Середина, представляет собой противоположность своего брата Сета — ума-эго (см.). Сет расчелнил тело Осириса на четырнадцать кусков и рабросал их по всему Египту. Его жена Исида и сестра Нефтида (жена Сета) собрали куски и оживили Осириса. Исида и Нефтида переводятся с др. русского как Есть и Нет. В средние века Осирису поклонялись повсеместно на Руси
Осознание — видение того, как некое событие, человек, предмет влияют на всю твою жизнь; видение того, какое место он занимал, занимает и, возможно будет занимать в жизни, так как сознание (см.) это жизнь. При осознании видишь себя и предмет осознавания как единое целое, то есть в этот момент возникает разум (см.). Именно свет разума освещает вопрос.
Осознавания мешок — это действие, когда вы собираете все одинаковые и повторяющиеся ситуации вместе, чтобы найти в них нечто общее, что их объединяет, и прожить чувства, которые в них содержатся.
