Наше представление о процессе воспроизводства было бы неполным без рассмотрения роли мужского в явлении контрацепции. Женщина просто не в состоянии зачать, если мужчина применяет средства контрацепции или если она предохраняется сама: физически, эмоционально или ментально. Хотя нам стоит рассмотреть контрацепцию на всех трех уровнях, намного легче понять роль мужского, если мы сначала рассмотрим физическую контрацепцию. Если есть потребность в контрацепции, а это имеет место в любом нормальном браке, то предохраняется всегда мужчина. Женщина никогда не должна быть ответственна за контрацепцию, независимо от того, какой метод контрацепции применяется. Причина этого в том, что потребность предохраняться является для женщины слишком большим замешательством.
Говоря это, я совершенно не имею в виду, что женщины тупы или что они не в состоянии сложить два и два. Напротив, я обращаюсь к глубинным внутренним побуждениям женщины, которые не имеют ничего общего с рациональным мышлением и связаны с чувствованием и потребностью проявлять истинное женское начало. Это наиболее, просто увидеть на примере использования пилюль. Их применение вызывает не только чрезмерные изменения в функционировании женского организма, но также постоянное стрессовое состояние из-за ложных симптомов беременности. В результате все сводится к тому, что женщина находится в постоянной готовности принять мужскую сперму, но неспособна зачать. Вдобавок, она постоянно "беременна", но эта "беременность" никогда не развивается, и, следовательно, женщина не может родить.
Кроме того, важно понимать, что мужчина, который принуждает или уговаривает женщин предохраняться подобным образом, наносит им вред эмоционально и ментально в не меньшей степени, чем физически. Такой мужчина хочет использовать, а точнее — овладеть женщиной, не имея ни малейшего намерения принять на себя ответственность, возлагаемую на него этой связью как на мужское начало. В результате такие мужчины вредны для женщин в той же степени, что и пилюли, и всегда настолько не точны в общении с женщинами, что приводят их в крайнее замешательство. Например, такой мужчина в момент близости со своей женой, не желая, чтобы та зачала, начинает увлеченно развивать идею постройки нового дома, а на следующий день заявляет, что передумал. Такие мужчины "давят" на женщин физически, эмоционально и ментально, пока в конце концов те не приходят в такое замешательство, что чувствуют себя "оттраханными". Однако следует понять, что такой же в точности вред, какой подобные мужчины наносят внешнему женскому началу, получает и их внутренняя женщина, и в результате они оказываются в замешательстве и чувствуют себя "оттраханными", но не кем иным, как самим собой!
Очевидно, что наиболее легким и эффективным способом контрацепции для мужчины является презерватив. Если мужчина использует презерватив, его сообщение женщине становится ясным, а именно: "Ничего серьезного, мы просто играем". Кроме того, мужчина должен следить за тем, что если он использует презерватив, то не должен использовать презерватив эмоциональный и ментальный, что, к сожалению, часто имеет место. Большинство мужчин сегодня знают лишь, как делиться своими физическими телами. Даже если такие мужчины являются великолепными любовниками в постели, они оказываются совершенно изолированы, когда нужно разделить свои эмоции, чувства, идеи, мысли, страхи, сомнения, беспокойство, надежды, желания, мечты и т. д. В итоге такие мужчины не насыщают своих женщин ни физически, ни эмоционально, ни ментально. Но, уходя от истинного понимания проблемы, эти мужчины удивляются, почему женщины не поддерживают их и не могут осуществить желания и мечты, которыми они (мужчины) никогда не делились с женщинами.
Таким образом, ответственность за применение контрацепции, а также ответственность за то, как и где ее должно применять, в основном лежит на мужчине. Поскольку именно мужчина производит животворную сперму или предохраняет ее от оплодотворения, а также насыщает женщину на эмоциональном и ментальном уровнях — или лишает ее возможности зачать его эмоциональные стимулы и ментальные побуждения.
Если мужчина принимает на себя полную ответственность за половой акт так же, как и за контрацепцию, он всегда готов полностью разделить ее с женщиной. Зная, что это является его ответственностью — показать путь и повести по нему, истинный мужчина всегда покажет женщине с предельной ясностью, где всего лишь "проверка потенциала", а где то, что требует зачатия и рождения. Если мужчина поступает таким образом, женщина всегда послушно исследует всё встречающееся им в их обоюдном стремлении воплотить его намерение, так кактлубоко внутри она знает и верит, что если мужчина нашел свое направление и указал цель, он должен вести ее (женщину) и насыщать на всех трех уровнях, чтобы она была способна зачать эту цель, дать ей рождение и взрастить до полной материализации. А до этого женщина вполне согласна отбрасывать все старое и, предпочитая новое, начинает таким образом управлять своим менструальным циклом. В этом отношении интересно отметить, как у истинной женщины, ведомой сильным мужчиной, может внезапно начаться менструация в любое время месяца просто потому, что мужчина показал смену направления.
Перед окончанием этого раздела необходим еще один, заключительный совет. Применение контрацепции мужчиной не должно рассматриваться как право заниматься добрачным сексом. Причина этого в том, что секс является высшим актом созидания и потому должен иметь место только между мужем и женой.
Если мы примем во внимание все, что узнали вплоть до настоящего момента, то обнаружим глубокий смысл в издавна известной традиции ухаживания, во время которой мужчина "присматривается к товару", ищет нужное ему женское отражение. Если ухаживания мужчины правильны, то и он, и женщина получают огромное удовольствие от времени, проведенного вместе. К тому же они много узнают друг о друге. Но так как мужчина, чтобы стать настоящим мужчиной, должен быть полностью предан жизни, он не может взять женщину на "испытательный срок".
Вовлекая женщину в добрачные сексуальные отношения, мужчина ожидает, что женщина позволит ему индульгировать в удовольствиях супружества, которое не является супружеством, и в обязательствах, которые не являются обязательствами. Но нужно понять, что, соблазняя женщину к такому сотрудничеству, мужчина вынуждает ее продавать себя в ожидании окончания безобязательных отношений. И хотя многим из таких женщин удается в более поздние периоды жизни установить хорошие супружеские отношения, тот факт, что они "были в употреблении", были игрушкой другого мужчины, остается фактом, и нет никакой разницы между чувствами женщины, Которой воспользовались, и женщины, которую изнасиловали.
С точки зрения истинного мужчины нет различия между тем, добровольно ли женщина идет на подобное манипули" рование собой или нет. Как мужчина, он несет ответственность за осуществление правильного руководства, и поэтому истинному мужчине кажется непозволительным просто взять женщину для своего сексуального удовлетворения, без намерения относиться с уважением к этому акту, даже если женщина сама просит его лечь с ней в постель! И хотя на этой планете существует немало сексуально активных мужчин (включая меня, никогда в своей жизни не занимавшегося соблазнением), никто из нас в действительности не может быть удовлетворен такой эксплуатацией женщины. Начало полового акта означает взятие женщины, но в момент совершения этого устремления мужчины должны быть жизнеутверждающими. Если это не так, мужчина ведет женщину по садовой тропинке к своим собственным эгоцентричным целям.
Глава двадцать первая. Соревнование
Соревнование играет очень важную роль в жизни истинного мужчины, так как соревноваться — значит прилагать совместные усилия. Нужно помнить, что мужское начало по существу очень похоже на дух мужчины. Вот почему принцип единства очень важен для него, независимо от того, осознает он это или нет. Таким образом, мужчина — это существо, ищущее компании и товарищества среди других мужчин. Вот почему, хотя он и воспитан в духе уважения к женщине, однако часто ставит своих друзей-мужчин на первое место, пренебрегая даже собственной женой.
Из вышесказанного следует, что истинное соревнование не является тем, что под этим подразумевают люди сегодня. В действительности истинное соревнование — это товарищество, существующее между мужчинами, борющимися за открытие своего собственного потенциала. Таким образом, соревнование — это не попытка быть лучше чем, но позиция: Если ты можешь, значит и я могу, или наоборот: Давай! Если я смог, то и ты сможешь.
Другими словами, соревнованию присуща взаимная поддержка, взаимоободрение и взаимоучастие. Помните, что мир не такой, каким кажется, поэтому мы не должны принимать эту концепцию согласно ее "номинальной стоимости".
