168.
1) Теперь вообразите волю, воспитаннуювблагоприятныхусловиях, ивылегкосогласитесь, что "смертныйглаз" Востокаимеетоснование. — "Смертным глазом" на Востоке называется способность йогов убивать взглядом диких или бешеных животных, угрожающих жизни человека.
174.
1) Сказка о невидимомгородесозвоном… — Имеется в виду легенда о граде Китеже.
177.
1) Можно ли приобретатьпсихотехникубезУчителя? — Психотехникой называются определенные методики развития психических сил и способностей. Они, как правило, включают в себя достаточно сложные упражнения, которые могут повредить здоровью человека, не имеющего специальной духовной и психологической подготовки.
186.
1) Лучи, газы… — Имеются в виду созданное Архатами защитное энергетическое поле, а также природные газы, выходящие из расщелин гор, окружающих местонахождение Ашрама Шамбалы, и представляющие собой его естественную защиту.
2) Часто сон искреннеебодрствования. — О состоянии сна в записях Б. Н. Абрамова сказано:
Т. 6, 512. "Так и разделим школу жизни на дневную и ночную. Ночью, во время сна, можно так же прекрасно учиться и учить, как и днем. Сон смерти подобен, то есть и во сне, и в смерти не кончается ничего, но все продолжается по линиям устремления сознания. Именно во сне проявляется то, что еще не изжито и что подлежит контролю и искоренению. Да! Да! Даже во сне контролировать можно импульсы низшей природы соответствующим настроем сознания перед моментом отхода ко сну. Этим путем расширяется понятие школы жизни. У Нас нет сна в вашем понимании этого слова, ибо непрерываемость сознания позволяет бодрствовать и днем и ночью, ночью — на планах внеплотного мира".
187.
1) Только установив ближайшуюсвязьсУчителем. — Об установлении подобной духовной связи говорится в письмах Е. И. Рерих и "Гранях Агни Йоги":
"Приведу страницу, которую только что послала одному корреспонденту: "Людям гораздо легче отказаться от некоторых излишеств и, не отягощая своего мышления, механически отсчитывать пранаяму, нежели обуздать хотя бы одну привычку, лежащую камнем преткновения к духовному продвижению. Но, как сказано, все механическое, касаясь лишь внешнего человека, не имеет цены и не может преобразить внутреннего человека, преображение которого есть истинная цель всех истинных Учений. Потому очень нужно запомнить, что все Великие Учителя заботятся и имеют дело лишь с внутренним человеком, сфера которого лежит в мире мысли. Потому ни один высокий Раджа или Агни йог не нуждается ни в каких механических или физических упражнениях. Единая концентрация, допускаемая ими, есть концентрация на избранном Высшем Идеале, в неуклонном и непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно, что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, все совершается во имя избранного им Образа. Он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие этого Образа. Молитва, произносимая учеником есть, именно, его непрестанное сердечное устремление и предстояние перед Обликом Избранным. Когда такое предстояние создалось, когда наблюдаемый дух настолько твердо установился на избранном Образе, что не может быть никакого уклонения, тогда и явлена готовность, и Учитель не замедлит.
Также для каждого, вступившего на путь ученичества, а не просто изучающего книжный оккультизм, совершенно необходимо решить в глубине сердца своего, который из Учителей Братства ему ближе, и затем отдать себя всецело, безо всяких ограничений и условий, этому высокому Руководству. Возможно, что такой начинающий не скоро услышит и получит весть от избранного им Великого учителя. Но он не должен отчаиваться, он должен найти в себе все терпение, все мужество и, несмотря на полное молчание Великого Учителя, продолжать устремляться и работать над своим усовершенствованием, прилагая все свои способности на общее благо.
К сожалению, нередки случаи, когда человек в своем желании немедленного продвижения и еще большего знания бросается на поиски других Учений и другого Учителя и в своем раздвоении и даже растроении теряет свое место на лестнице восхождения. Припомним, что сказано в учении об избрании Учителя.
"Утвердиться сердцем на Владыке есть первое условие на пути к Миру Огненному. Невозможно прийти к вратам завещанным без огненного этого условия. Ведь руководство должно быть осознано духом и сердцем, ибо только принятие Руки Владыки недостаточно без отдачи сердца Владыке. Нужно понять тот закон, который связывает учителя с учеником, ибо без явления полного примыкания к Владыке не происходит связи. Полное принятие руководства требует сознательного отношения, ибо нужно понять и почувствовать в сердце тепло, которое исходит из недр духа. Нужно особенно чуять и научиться распознавать то, чем связана сущность Владыки с сущностью ученика. Так нужно помнить, что вибрация и карма являются звеньями к Владыке и Миру Огненному". Так ученик должен подготавливать свой организм утончением своих восприятий, ибо кто знает, кроме Великого Учителя, насколько карма устремляющегося к Нему близка или далека от цели. Потому приложите все ваши усилия и устремления, как можно лучше понять и приложить Учение в жизни и предоставьте остальное карме и великому знанию Владык" (Из письма Е.И. Рерих от 29.08.34).
198.
1) В недавнем прошломпоплануМоегоДруга… — Скорее всего, речь идет о Махатме Кут Хуми.
200.
1) Говорят о наследственнойтеократическойвласти. — Теократия — форма правления, при которой правитель государства является и его религиозным главой.
2) Слово "наследственность" иТео… — Тео (от греч. теос) означает "бог, божественное начало".
205.
1) Нам не нужныблагонамеренныеНикодимы… — Никодим — фарисей, ставший последователем Иисуса, но скрывавший это из страха перед властями и потому приходивший к Нему только по ночам.
206.
1) Старые учения позитивизма… — Позитивизм — направление в философии, объявляющее единственным источником подлинного знания эмпирические (конкретные, опытные) науки и отрицающее познавательное значение абстрактного, теоретического знания, в том числе и философских исследований.
2) Известная басня ослонеисемислепыхдостаточнаочевидностью. — Суть басни состоит в том, что каждый из семи слепых, решивших понять, как выглядит слон, потрогал какую-то одну часть его тела (хобот, хвост, ногу и т. д.) и на основании одного лишь этого вывел не соответствующее действительности заключение о том, что? представляет собой это животное.
222.
1) На этом слагалисьнелепыеподозренияоподделках, ибокому-токазалосьстранным, чтохарактерныевыраженияученикапередавалисьречьюУчителя. — Подобный случай был в жизни Е. П. Блаватской, писавшей свои произведения на английском языке, которому ее когда-то обучал Махатма Кут Хуми. Литературный стиль книг Блаватской содержал характерные обороты речи, имевшиеся в опубликованных письмах Кут Хуми британским последователям теософии, из-за чего противники этого учения стали утверждать, что якобы никаких Махатм на самом деле не существует, а письма Кут Хуми были написаны самой Блаватской.
227.
1) Умершее сознание, какшелухаутраченногозерна. — О подобном явлении Е.И. Рерих писала:
"…если даже очень эволюционировавший человек остановится в своем продвижении и вовремя не спохватится, он может в своем нисходящем беге дойти до такого низкого состояния, что все высшие центры его замолкнут; его высшая индивидуальность утратит связь с необходимыми для ее питания проводниками и теми элементами, которые входят в вихрь ее аурического окружения, и наконец отделится от своих низших принципов. Низшие принципы такого бездушного существа, лишенные скрепляющей их мощи, разлагаются и вступают в переработку, как космический отброс. Сама же отделившаяся высшая индивидуальность, после долгих циклов времени, может быть, на другой планете, получит новую возможность для воплощения, но она должна будет построить свои проводники или оболочки для воплощения, начиная с самых низших царств природы, пока наконец не будет построена человеческая форма, в которой она сможет снова проявиться (Из письма Е.И. Рерих от 31.08.36).
2) Коренной импульс, выведшийизклеткиминералачеловеческуюособь, недолжензамирать, когдакаменнаяклеткавсталанаходули. — Имеется в виду изначальный духовный импульс Монады, являющейся главной движущей силой эволюции индивида в процессе его перерождений в различных царствах природы (от молекулы минерала до человеческой особи).
229.
1) Мы согласны стем, чтообщинникинедорожатжизнью, — этимониподтверждаютнепрерывностьсуществования. — Имеется в виду отсутствие страха смерти в силу знания о непрерывности и вечности разумного бытия.
244.
1) Магнит первичного веществаявляетсявнеочередныхпроявлений. — Под "магнитом первичного вещества" имеется в виду бессмертное духовное начало индивида, в то время как "очередные проявления" означают его преходящие земные воплощения.
