275.
1) Значит, веданта имелаввидузерно, абуддизмговорилосовершенствованииоболочек. — Речь идет о трактовках природы души в веданте и буддизме. В современной истории философии принято считать, что учение веданты утверждает неизменяемость природы души, а в буддизме говорится, что душа способна совершенствоваться, т. е. меняться. В действительности в этих учениях говорится о разных вещах. Веданта утверждает неизменность зерна духа (сверхсознательного духовного начала индивида, представленного неразрывным сочетанием 6-го и 7-го принципов — Атмы и Буддхи), а в философии буддизма имеется в виду совершенствование не духа, а души человека, которая состоит из нескольких элементов — неизменного зерна духа и меняющегося, способного как к эволюции, так и к деградации личностного самосознания.
277.
1) Неужели люди незамечаютсгущениятоковсгодаЗемногоДракона? — Годом Земного Дракона в тибетской астрологической традиции назывался 1928 год.
289.
1) Знак жизни — крест. — Являясь одним из древнейших символов в культурах разных стран, крест имеет много значений. Образуясь пересечением двух линий — вертикальной, символизирующей духовное начало, и горизонтальной, символизирующей начало материальное, знак креста отражает гармонию и взаимосвязь духовного с материальным, небесного с земным.
312.
1) К тому учууметьбытьбездомавдухе. — Имеется в виду непривязанность человека к окружающей обстановке и готовность к смене условий жизни, что играет особую роль в процессе перевоплощений. О важности этого качества говорится в "Гранях Агни Йоги":
Т. 9, 244. "Путешествия хороши и полезны еще и потому, что аура человека отрывается от насиженного места. Трудно даже представить себе, насколько прирастает она к привычным и обжитым условиям и насколько связана ими. Окружение становится столь вросшим в сознание, что тюрьма духа уже не замечается вовсе, как не ощущается здоровым телом нормальное атмосферное давление. Подобные прирастания к месту становятся особенно драматичными при переходе в Тонкий мир, когда человек психически продолжает пребывать в привычном земном окружении. Странники в этом отношении совершенно свободны, ибо не имеют земного дома. Благополучие земное сказывается цепями в Мире Надземном. Если пересмотреть обычную жизнь с точки зрения условий Тонкого мира, то окажется, что их оценка и полезность могут быть совершенно противоположными оценке земной. Потому орден странствующих и нищенствующих монахов в основе своей мог иметь правильное понимание связанности духа собственностью и жилищем. Но, конечно, свобода и связанность заключены в сознании. Если оно достаточно расширено и озарено пониманием, оно может быть свободным от привязанности к Земле и от рабства у вещей. Много видов различного рабства существует среди человечества. И главная беда в том, что это не осознается…".
329.
1) Называется невритом болезнь, котораяимеетотношениекогню. — В Агни Йоге говорится о том, что симптомы огненных заболеваний нередко проявляются в форме невритов, неврозов и т. п. расстройств периферической нервной системы.
2) Можно легко устранятьэтиболиустановлениемматериипсихическойэнергии. — В Живой Этике говорится, что отложения психической энергии представляют собой тонкоматериальную субстанцию, т. е. имеют вещественную, тонкоматериальную основу.
331.
1) Могу поручить Фуяме…действовать. — Фуяма — духовное имя Н.К. Рериха.
338.
1) Сеятель кончает горстьсемян…Калагия! — Как писал Н.К. Рерих в книге "Сердце Азии", "Калагия" означает "Приди в Шамбалу".
357.
1) Махаван и чотаванпредставляютсобойритмыпроявлениявысшихкосмическихэнергий. — О махаване и чотаване Е.И. Рерих писала:
"… что означает махаван и чотаван? Буквально это значит большой ритм и малый ритм.
Махаван и чотаван — ритмы космические, ритмы Пространственного Огня, и в известные периоды ритмы эти ощущаются идущими по пути Агни Йоги. Ощущаются они кратковременно, ибо иначе трудно было бы выдержать, следуют с большой быстротой и стремительностью" (Из письма Е.И. Рерих от 21.07.34).
"Космические ритмы махаван и чотаван. Человеческий организм, прошедший известные подготовительные ступени восприятия Огня Пространства под руководством Учителя, может иногда ощущать эти космические ритмы, и тогда весь организм, вернее, каждая клеточка организма пульсирует в унисон с этим ритмом. Но и это явление может быть лишь кратковременным, иначе грозит опасность организму. Все эти ритмы и даже додекаэдрон, или двойной махаван, были четко явлены мне во время моего приближения к разным степеням огненного напряжения. (…) Но чтобы испытать подобные явления, необходимо иметь вполне здоровый организм, также необходимо очищение мышления и значительное расширение сознания при полном воздержании от раздражения. Кроме того, нужно иметь долю бесстрашия, чтобы воспринимать в полном спокойствии все необычные явления в организме, неизменно сопровождающие огненные явления (Из письма Е.И. Рерих 02.09.39).
"Ритмы махаван и чотаван есть ритмы Космического Огня. При достижении известной степени огненной Йоги организм наш начинает воспринимать эти ритмы, идущие из пространства, и звучать на них. Конечно, простое повторение их, как и все механическое, ни к чему не приводит. Для того чтобы ритм этот имел значение, необходимо обладать запасом психической энергии. Без воздействия психической энергии ритмы эти остаются мертвыми" (Из письма Е.И. Рерих 01.08.34).
358.
1) Правильно понимать кислородкак "орла" старыхписаний. — Имеются в виду алхимические источники, в которых названия химических элементов передавались в зашифрованном, символическом выражении.
370.
1) Скажите Ориоле… — В данном случае имеется в виду не Сестра Белого Братства, о которой упоминается в книгах Живой Этики, а названная тем же именем дочь Хоршей, бывших вначале сотрудниками Е.И. и Н.К. Рерихов в США, а затем предавших их. (Имя Ориола означает "золотая птица".)
373.
1) Подвижность научает пониматьпредметсразныхсторон, иформула "рукамииногамичеловеческими" перестаетбытьотвлеченностью. — Речь идет о достижении духовности в условиях земной реальности, "земными" способами и методами, не уходя от обычной жизни. По преданию, эта формула (т. е. завет) была дана Христом. См.: "Озарение", часть первая, V, 5.
376.
1) Матерь Мира небоитсяВеликойИгры. — Понятие Игры ("Лилы") в индийской философии символизирует земное бытие, изменчивую и непостоянную суть проявленного (феноменального) мира.
393.
1) Огневой вабой… — Ваба (устар.) — приглашение, призыв. Вабить — призывать.
В "Гранях Агни Йоги" говорится:
Т. 1. "Многое можно простить там, где явлено ярое, огненное устремление к Свету. Ведь устремление это и есть движение к Свету. Оно возможно лишь при наличии горящего в сердце огня. Огонь! Огонь! Сойди на горящее сердце мое, чтобы усилить его многократно. Вабили сокола из поднебесья. Так же и огонь может снизойти на зовущее его сердце. Огонь Пространственный призывается из пространства. По молитве верховного Иерофанта спускался небесный огонь на жертвенник древнего храма и зажигал светильники. Так же и светильники духа возжигаются небесным огнем. Желайте огня, хотите огня, и сойдет он на вас, жаждущих крещения огненного. Его нет в вас, ибо он нисходит извне. Его нет вокруг вас на земле, ибо он с неба, то есть из пространства. Пламя магнитно. Устремление являет собою сущность магнита духа в действии. Устремление яро магнитно. Энергии его, приведенные в действие, насыщаются пространственно в силу закона притяжения. Притяжение и насыщение идет по созвучию. Каков зов, таков и отклик. Не милость неба, но заслуженное следствие. Не случайность, но действие непреложного закона. Потому Говорю: только устремитесь — и зальет вас сияние беспредельности. Но огонь надо пронести не угашая, ибо пламя магнитно и во время угасания бездействует. Приток тонких энергий прекращается, и пространство молчит. Угашение пламени духа равносильно духовному самоубийству. Непрерываемая связь с Иерархией Света исключает возможность угашения огня. Любовь к Иерархии есть сердца горящий огонь. Огонь удержите любовью".
399.
1) Но когда вспоминаемSerpent Solaris… — Serpent Solaris (лат.) — Солнечный змей. Пробуждение одного из высших центров сознания дает человеку возможность познания высших миров (или планов бытия).
404.
1) На Западе появилосьмногойогов, престидижитаторов… — Престидижитатор — фокусник-манипулятор, совершающий "чудеса" благодаря ловкости и быстроте движений рук.
415.
1) Огонь — этоскерцоифуга. Анданте… — Скерцо — музыкальная пьеса в быстром темпе; фуга — музыкальное произведение, построенное на многократном проведении одной и той же темы. Анданте — средний, умеренный темп.
416.
1) Называя ее психическойэнергией, говоримотойжеСофиимираэллиновилиСарасватииндусов. — София — богиня мудрости в Древней Греции. Сарасвати — в индийской мифологии супруга и женская ипостась Брахмы, покровительница искусств, богиня-охранительница.
