В Америке мы видим диктатуру организованного бизнеса, стремящуюся упорядочить и взять под контроль все сферы экономической жизни нации и проникающую - благодаря опытным умам в правительстве - глубоко внутрь, до самых корней национального существования. То, что кому-то это может показаться ограничением свободы субъекта, в относительном смысле не имеет никакого значения в сравнении с постепенно образующимся синтезом, субъективно способствующим искоренению алчности и прекращению эксплуатации большинства меньшинством. В Великобритании наблюдается диктатура империи (если позволителен столь парадоксальный оборот), но это империя средних классов, уравновешивающих и сдерживающих. В Италии, Турции и прочих местах осуществляются другие великие эксперименты.
Организаторы этих столь отличных друг от друга национальных движений зачастую совершенно не ведают об импульсах, что побуждают их к действию, и не способны объяснить идеалы своих устремлений иначе, как в терминах человеческой амбициозности и жажды власти. Тем не менее, сами того не сознавая, они в действительности воспринимают те великие идеи, которые посылаются в их умы Умами за сценой. И хотя они откликаются на идеи всеобщего блага, равенства всех людей, сверхчеловека, одинаковых для всех условии торговли и справедливого распределения материальных благ, но - и в этом-то вся суть - не имея ни твёрдого представления о внутреннем синтезе этой работы, ни общего представления об источнике великих концепций и внутреннем Братстве, ведущем человечество к Братству внешнему, они большей частью искажают эти великие принципы, понимая их эгоистически и прилагая только для себя. В результате вовсю полыхают огни классовой ненависти, расового антагонизма и национальной спеси.
Такова проблема, которую приходится решать в наше время Великим. Опираясь на системы управления и политические уклады, которые мы обсуждаем, Им предстоит подвести нации к осознанию их сущностного единства, приближая, таким образом, "на земле мир, в человеках благоволение"25, о которых все мы мечтаем.
Второе направление, религиозное.Задача этого направления заключается в самом широком распространении понимания природы реальности и ускорении роста духовного сознания. Хотя в определённом смысле сгладить или устранить религиозные разногласия труднее всего, однако и в этом иерархическая работа достигла реального прогресса. Сегодня огромное количество людей непоколебимо верит в братство религий. Хотя повсеместно интеллектуально неразвитые массы почти или вообще никакого представления не имеют о вещах духовных, им легче поверить в единого Бога и принять идею универсальной веры, чем любую другую идею. Многие тысячи из них - либо откровенные агностики, либо вообще ни во что не верят. В то же время другие тысячи томятся под властью теологии. Тем не менее, они несут в себе зародыш духа любви, который при нормальных условиях способствует развитию вмещающего и интуитивного сознания. Любопытно, что в этом отношении бурлящие миллионы Востока представляют для Великих более серьёзную проблему, чем народы Запада. Из-за своей повальной неграмотности широкие массы в Азии легко поддаются эксплуатации и оказываются под властью религиозных демагогов, пламенных пророков и реакционеров и, как следствие, совершенно не знают о том, что происходит в мире религии.
Сейчас эта проблема активно решается учениками или работниками Второго Луча. Интересно отметить, что успешный слом старых барьеров и широкая духовная готовность на Западе являются, главным образом, следствием работы востоковедов Франции, Германии и Англии. Это они раскрыли Западу всю красоту литературы Востока и тем самым соединили духовные истины всех веков с истиной христианства, показав, что все они в равной степени прогрессивны и ценны. Теперь массам людей в Индии, Китае и северной Африке предстоит осмыслить внутреннее значение своих собственных верований и ту роль, которую в той же великой религиозной программе играет христианство. Этим вплотную занимаются некоторые наставники на Втором Луче в Индии, Японии и Сирии.
В ближайшее десятилетие работа Братства Религий (которое имеет свои внешние организации) значительно активизируется. И вскоре внутренняя структура всемирной веры настолько ясно обозначится во множестве тысяч умов, что к концу столетия неизбежно появится и её внешняя форма.
В конце концов столь же чётко определится и внутренняя структура Всемирной Федерации Наций, которая уже к 2025 г начнёт принимать внешнюю форму. Но не спешите с выводом о том, что мы получим совершенную мировую религию и законченное сообщество наций. Не так скоро меняется природа. Однако сама концепция, идея получит всеобщее признание, одобрение и всеобщую поддержку действием, а при наличии всех этих условий ничто не сможет помешать появлению её окончательной физической формы для нового цикла.
Третье направление, научное.Задача действующих в этом направлении - расширить сознание человека, так раздвинуть его горизонты, чтобы сделать возможным синтез материального и нематериального. Это позволит человечеству вступить в новую субъективную сферу и достичь новых состояний осведомлённости. Этому будут способствовать работники в области образования, науки и психологии. Великие дела творятся в настоящее время, и деятельность работников
Третьего и Пятого Лучей никогда не была такой целенаправленной и такой результативной.
Я уже говорил и повторяю снова, что работники всех Лучей привлечены к решению главнейшей общей задачи - задачи, к которой вела и готовила вся христианская эра. Седьмой и Шестой Лучи заняты сферой управления и созданием нового синтеза, следовательно, сила всех работников этих направлений соединяется с энергией Первого Луча. Энергии стремящихся и учеников Третьего и Пятого Лучей задействованы в деле расширения человеческого сознания, выявления скрытых чудес вселенной и ускорения раскрытия дремлющих в человеке способностей. Пробуждённые, эти способности станут высшим соответствием нынешних чувств и выведут человека в мир, лежащий за покровом невежества и материи.
Как видите, работа по слому барьеров национально-групповой изоляции и сепаратизма настолько напряженная, что требует соединения энергий трёх групп исполнителей. Поэтому семь групп работников организованы следующим образом:
1. В области политики -- Первый, Шестой и Седьмой Лучи.
2. В области религии -- Второй и Четвёртый Лучи.
3. В области образования -- Третий и Пятый Лучи.
Не забывайте, что хотя работа ведётся в трёх областях человеческого мышления и деятельности, но в целом преследуется единая цель создания синтеза и энергичной подготовки к столь чудесному откровению, что подробно говорить о нём сейчас просто невозможно. Его правильная интерпретация зависит от внутреннего роста и просветлённости. Этот рост ускоряется сегодня и облегчит понимание того, что ждёт нас впереди. Помните, что откровение редко бывает таким, каким его ожидают. На человечество прольётся свет, который изменит его быт, изменит его отношение ко всем сферам жизни в мире и положит начало новой эпохе, которая принесёт с собой способность к групповому синтезу и сотрудничеству, а также новые ментальные способности, которые позволят уму одинаково легко функционировать в двух направлениях: вовне, в мире проявленных форм, и внутри, в мире синтеза, единства и духа. Появится новый подход к жизни и сменит ценностные ориентиры, ибо жизнь обретёт дотоле неведомый смысл, понимание которого обогатит наш повседневный опыт. Вот на что направлены сегодня все силы истинных работников.
На предыдущих страницах я упомянул о необходимости рассеять некоторые сомнения и сейчас хочу вкратце осветить три основных вопроса, прояснение которых облегчит и ускорит приход новой эпохи с её новыми цивилизациями, новыми науками и новой религией. В ближайшие годы людям наиболее консервативным придётся задуматься над решением трёх проблем, которые для людей интуитивных и просветлённых разрешаются самым определённым образом. Эти три проблемы можно считать тремя главными объектами внимания науки, политики и религии. Их разрешение ускорит и разрешение мировых проблем управления, веры и материи. Обратите, пожалуйста, внимание на значение и отличия трёх последних слов.
Проблема идей.В конце концов, главная проблема управления в мире заключается в мудром приложении идей. Именно здесь выявляется могущество речи, так же как в религии или образовании ощущается могущество письменного слова, печатной страницы. В политике массами управляют ораторы, и никогда их влияние не было столь очевидным, как в наше время благодаря использованию радио. Великие идеи так и сыплются на общественность: теории диктатуры, коммунизма, нацизма, фашизма, марксизма, национализма, идеалы демократии. То одна, то другая группа мыслителей предлагает свои способы управления публике, которая даже не успевает разобраться в них. И расовая неприязнь, и личные предпочтения, и разного рода иллюзии обязательно найдут себе выражение, обманывая тех, кто не способен мыслить самостоятельно. Тот, у кого хорошо подвешен язык, кто владеет даром играть словами и способен выразительно озвучить людское недовольство, кто мастерски жонглирует статистическими данными, фанатик, предлагающий панацею от всех социальных зол, разжигатель расовой ненависти - никто из них никогда не останется без последователей. Такие люди без труда расшатывают общественное равновесие и приводят своих легкомысленных сторонников либо к скоротечному успеху и власти, либо к позору и забвению.
