Работа периода Луны заключалась в приобретении зародыша тела желаний, а также в том, чтобы положить начало зародышевой деятельности третьего аспекта Троичного Духа в человеке — Человеческого Духа, или Эго.
В середине седьмого оборота периода Солнца Владыки Мудрости взяли на себя заботу о зародыше Жизненного Духа, данного Херувимами в шестом обороте периода Солнца. Их целью было связать его с Божественным Духом. Момент наибольшей активности в этой работе был достигнут во время космической ночи между периодами Солнца и Луны. С первым рассветом периода Луны, когда жизневолна пустилась в свое новое большое странствие, снова появились Владыки Мудрости, принеся с собой зародыши проводников развивающегося человека. Во время первого оборота, или оборота Сатурна, периода Луны они сотрудничали с Владыками Индивидуальности, которые несли особую ответственность за материальную эволюцию в период Луны. Вместе они реконструировали зародыш плотного тела, принесенный из периода Солнца. Этот зародыш уже развил эмбриональные органы чувств, пищеварительные органы, железы, и другие органы, а также был насыщен расцветающим жизненным телом, которое отчасти вдохнуло жизнь в зародышевое плотное тело. Конечно, последнее еще не было твердым и видимым, как теперь, но было в некоторой степени организовано и прекрасно различимо для тренированного взгляда компетентного ясновидящего, исследующего память природы в поисках картин этого далекого прошлого.
В период Луны необходимо было реконструировать плотное тело, чтобы в него могло войти тело желаний, а также, чтобы оно было способным к развитию нервной системы, мускулов, хрящей и зачаточного скелета. Работе реконструкции был посвящен оборот Сатурна периода Луны.
Во втором обороте, или обороте Солнца, модифицировалось жизненное тело, чтобы в него могло входить тело желаний, а также для приспособления его к нервной системе, мускулам, скелету и другим компонентам плотного тела. В этой работе Владыкам Индивидуальности помогали Владыки Мудрости, которые были прародителями жизненного тела.
В третьем обороте началась собственно работа периода Луны. Владыки Индивидуальности излучали из себя субстанцию, которую они помогали бессознательному развивающемуся человеку освоить и встроить в свое зародышевое тело желаний. Они также помогали ему соединить зародышевое тело желаний с плотным телом и жизненным телом, которыми он уже обладал. Эта работа продолжалась на протяжении всего третьего и четвертого оборотов периода Луны.
С Владыками Индивидуальности дело обстоит так же, как и с Владыками Мудрости. Хотя они гораздо более возвышены, чем человек, они работали над ним и в нем, чтобы завершить свою собственную эволюцию. Обладая способностью работать с низшими проводниками, они не имели власти над высшими. Они не могли дать духовный импульс, необходимый для пробуждения третьего аспекта Троичного Духа в человеке. Поэтому во время пятого оборота периода Луны на помощь человеку пришел другой класс Существ, которым не нужно было проходить эволюцию, подобную нашей, и которые работали по своей доброй воле, как Владыки Пламени и Херувимы. Назывались они Серафимами. Они пробудили зародыш третьего аспекта Духа — Человеческий Дух.
В шестом обороте периода Луны Херувимы вновь появились, помогая Владыкам Индивидуальности соединить новоприобретенный зародыш Человеческого Духа с Жизненным Духом.
В седьмом обороте периода Луны Владыки Пламени снова явились на помощь человеку, помогая Владыкам Индивидуальности соединить Человеческий Дух с Жизненным Духом. Так отдельное Эго — Троичный Дух — пришло в существование.
До начала периода Сатурна Чистые Духи, являющиеся ныне людьми, находились в мире Чистых Духов и были «Всеведущими» как Бог, в котором (а не от которого) они дифференцировались. Они не были, однако, самосознательными. Приобретение этого качества и является частично целью эволюции, которая погружает Чистых Духов в море материи постепенно возрастающей плотности, что в конце концов отрезает их от всеведения.
Так, в период Сатурна Чистые Духи были погружены в мир Божественного Духа и облечены в тончайшую оболочку субстанции, которую они частично насытили при помощи Владык Пламени.
В период Солнца Чистые Духи были погружены в более плотный мир Жизненного Духа, и всеведение еще больше закрылось от них второй завесой из субстанции мира Жизненного Духа. Однако при помощи Херувимов они частично насыщали и вторую завесу. Чувство Единства Всего тоже не было утеряно, ибо мир Жизненного Духа еще оставался универсальным миром, общим для всех и пронизывающим все планеты Солнечной системы.
В период Луны Чистые Духи совершают дальнейшее погружение в еще более плотную материю слоя Абстрактной Мысли, где добавляется самая непрозрачная из всех завес — Человеческий Дух. С этого момента Всеведение Чистого Духа потеряно. Он больше не может проникать сквозь свои завесы, выглядывать наружу и постигать других, поэтому он вынужден обращать сознание внутрь, где находит свое «Я» как Эго, отдельное, обособленное от всех других.
Таким образом, Чистый Дух облачен в троичную завесу, и, поскольку самая внешняя завеса, Человеческий Дух, успешно лишает его видения единства Жизни, он становится Эго, лелея иллюзию своей отдельности, приобретенную в процессе инволюции. Эволюция постепенно развеет эту иллюзию и вернет всеведение, к которому добавится самосознание.
Итак, мы видим, что по завершении периода Луны человек обладал троичным телом на различных стадиях развития, а также зародышем Троичного Духа. Он имел плотное, жизненное тело и тело желаний, а также Божественный, Жизненный и Человеческий Дух. Единственное, чего ему недоставало, это связующего звена между ними.
Выше уже говорилось, что в период Сатурна человек прошел через минеральную стадию, в период Солнца — через растительную стадию, а его прохождение через условия периода Луны соответствовало фазе животного существования по той же причине, по какой применимы два вышеприведенных сравнения: он имел плотное тело, жизненное тело и тело желаний, как и наши нынешние животные, а его сознание было внутренним образным сознанием, какое сейчас есть у низших животных. Оно было подобно сознанию сна со сновидениями теперешнего человека, плюс было вполне рациональным, ибо управлялось Групповым Духом животных. Учащийся еще раз отсылается к диаграмме 4 в главе о четырех царствах, где все проиллюстрировано.
Эти лунные существа не были чисто зародышевыми, как в предыдущие периоды. Тренированному духовидцу они кажутся подвешенными на веревочках в атмосфере огненного тумана, как эмбрион свисает из плаценты на пуповине. Токи (общие для них всех), обеспечивавшие питание, втекали и вытекали из атмосферы через эти шнуры. Таким образом, эти токи были в какой-то степени подобны по своим функциям современному кровообращению. Однако слово «кровообращение» применяется к этим токам просто для аналогии, ибо существа периода Луны не имели ничего похожего на нашу нынешнюю красную кровь, являющуюся одним из наиболее поздних достижений человека.
К концу периода Луны произошло разделение глобуса, бывшего полем как нашей, так и других эволюций, о которых мы для простоты до сих пор не упоминали и с которыми сейчас ознакомимся.
Часть того огромного глобуса была кристаллизована человеком, неспособным сохранять населяемую им часть на высоком уровне вибраций, сохраняемом другими существами. Поскольку она стала более инертной, центробежная сила вращающегося глобуса выбросила ее в пространство, где она начала кружиться вокруг сияющей огненной центральной части.
Духовная причина отбрасывания кристаллизованных частей заключается в том, что высшие существа на таком глобусе требуют для своей эволюции чрезвычайно быстрых вибраций огня. Конденсация мешает им, хотя такое состояние необходимо для других, менее продвинутых существ, требующих более низких скоростей вибраций. Поэтому, когда часть какого-то глобуса затвердевает под действием группы развивающихся существ в ущерб другим, эта часть отбрасывается на такое расстояние от центральной массы, какое позволяет ей вращаться в виде сателлита вокруг своего источника. Частота и сила тепловых вибраций, достигающих сателлита, соответствуют нуждам существ, развивающихся на нем. Конечно, с физической точки зрения закон гравитации дает вполне удовлетворительное объяснение этому явлению. Но всегда есть и более глубокая причина, которая дает более полное объяснение и которую мы найдем при рассмотрении духовной стороны вещей. Как физическое действие является лишь видимым проявлением невидимой мысли, его породившей, так и отбрасывание планеты от центрального Солнца — это просто видимое и неизбежное следствие невидимых духовных условий.
