И уровень развития психической энергии, и психический иммунитет – все это обусловливается активностью высших центров.
Что же касается центров низших, то, если они не трансмутированы (т.е. не усовершенствованы, «не окультурены», если можно так выразиться), они имеют, увы, низкий уровень вибраций. Чувства, мысли и стремления, связанные с проявлением в сознании человека нетрансмутированных низших центров, имеют весьма примитивную природу. Так, Сатпрем, ученик выдающегося индийского философа Шри Ауробиндо Гхоша, писал в одной из своих работ, что самый низший центр, Муладхара, управляет нашим физическим существом и сексуальными импульсами; второй, находящийся между половым центром и пупом, управляет низшими вибрациями – ревностью, завистью, вожделением, жадностью, гневом; третий по счету центр, находящийся на уровне пупа, управляет нашими импульсами власти: господствовать, обладать, покорять, а также нашим честолюбием[224].
Почему с низшими нервными центрами человека связаны низшие психические проявления? Очевидно, потому, что энергии нетрансмутированных низших чакр имеют наиболее низковибрационную, «плотную», грубую природу.
Но следует заметить, что у Архатов – людей, достигших сверхчеловеческого уровня духовного развития и трансмутировавших энергии своих центров сознания, даже низшие чакры продуцируют лишь совершенные и высоковибрационные излучения. Как писала Е.И. Рерих,
«Конечно, строго говоря, нет низших центров. И у высокого Агни Йога эти «низшие» центры трансмути- руются в тончайшие огни. Но трансмутация эта происходит после зажигания высших центров, и тогда все «низшие» центры подчиняются солнечному сплетению»[225].
Из писем Е.И. Рерих
Если уровень культурного развития человека высок, его низшие центры могут именно «управлять» самыми низковибрационными энергиями человеческого существа и, соответственно, его низшими чувствами и импульсами. Это означает прежде всего уметь держать их в узде и не позволять низшим, негативным эмоциям проявляться в сознании человека и отравлять жизнь ему самому и тем, кто его окружает. Дальнейшей ступенью духовного развития станет трансмутация этих центров и превращение низковибрационных энергий в высоковибрационные, творческие.
Но если индивид не развит в культурном и духовно- нравственном отношении, то его низшие центры даже управлять низшими психическими проявлениями не могут, и получается, что вместо этого сам человек управляется, как марионетка, своими же низшими желаниями и животными импульсами своей натуры.
Энергии, генерируемые низшими центрами сознания, имеют низковибрационную, грубую природу; они не способны к тому гармонизирующему воздействию, которое оказывает на все окружающее (в первую очередь на ауру и здоровье самого человека) энергия высших центров. В конечном итоге именно активность тех или иных центров сознания сыграет огромную, если не сказать – определяющую, роль в нравственной поляризации общества и его разделении на светлых и темных. Неконтролируемые низковибрационные энергии низших чакр сделают людей еще порочнее, чем они были раньше, высоковибрационные энергии высших центров будут способствовать пробуждению в людях духовности и нравственности. Соответственно, от умения человека контролировать проявления своих энергетических центров будет зависеть в его жизни практически все. Но не стоит думать, что контроль за проявлением энергии чакр должен заключаться в попытке их раскрытия волевыми методами, подобно тому как это делалось века тому назад в классической йогической психотехнике! Насколько губительными могут стать такие попытки в наше время, мы поговорим чуть позже. Управлять активностью тех или иных энергетических центров человек сможет только одним способом: контролем за моральным уровнем своих мыслей и чувств.
Правда, для того чтобы пробудить к деятельности высшие нервные центры, мало лишь не допускать в сознание негативные мысли: нужны еще и сознательные усилия по развитию в себе духовности. А для этого нужны соответствующие занятия – стремление к знаниям, к самосовершенствованию, к тому, чтобы делать что-то хорошее не только для себя и своих близких родственников, но и для других людей тоже.
Не стоит думать, что энергии низших центров преобладают в образе жизни лишь тех людей, кто отличается какими-то немыслимыми пороками, ужасным характером или преступными наклонностями. Само собой разумеется, что преступники и просто злобные, эгоистичные люди существуют лишь «на энергии» низших чакр. Но при этом низшие центры не обязательно и не всегда генерируют энергию именно разрушительного характера, как это бывает, когда человек злится, завидует, желает кому-то зла. Нет, человек может и не быть злобным ненавистником или мизантропом, он может и не желать зла другим людям. Но если он любит только примитивные удовольствия, а его мысли, чувства и стремления направлены лишь на то, чтобы вкусно поесть, красиво и модно одеться, поразвлечься на славу – и все, то в его сознании будут проявляться энергии только низших центров. Высшие чакры у такого человека будут спать беспробудным сном. «Дух, сознание которого находится на низших планах, не может зажечь огни высших центров. Только высшее притягивает высшее, и потому, где живет только физическое устремление, там будет и соответственное восприятие или следствие»[226], – отмечала Е.И. Рерих.
Аура таких людей наполнена низкими вибрациями, уровень развития их психической энергии тоже будет низким, и подобный уровень не сможет сформировать в их организме так называемый психический иммунитет.
Само понятие психического иммунитета и уровня развития психической энергии не следует путать с уровнем энергичности человека и с состоянием его физического здоровья. Индивид, проявляющий в своем сознании лишь низшие импульсы человеческой натуры и имеющий низкий уровень развития психической энергии, внешне может быть даже очень энергичным и вполне здоровым, физически сильным человеком. В лучшем случае он может успешно заниматься спортом, в худшем – отличаться повышенной агрессивностью. Он может сколько угодно бесноваться на футбольных матчах, лезть в драку при первой же возможности и т.п. Но физическая сила и активность – это одно, а психический иммунитет – это нечто другое. В обычной жизни мы видим сколько угодно таких примеров, когда грубым и примитивным людям, не имеющим духовных потребностей, живется вроде бы легко и хорошо, и болезни их не берут. Но так дело обстоит до поры до времени – пока не настал тот момент, когда на организм человека начнут действовать новые, высоковибрационные космические токи.
Вот тогда-то наличие или отсутствие у индивида психического имунитета и проявится в способности (или в неспособности) его организма воспринимать высшие энергии. И как бы ни был энергичен человек, не обладающий психическим иммунитетом, – это не поможет ему сохранить здоровье. А обычный физический иммунитет без поддержки психического не на многое окажется способен, встретившись с новой пространственной энергетикой. В изменившихся природных условиях значение будет иметь уже не физическая сила человека, а утонченность, «одухотворенность» его аурических излучений, иными словами – уровень вибраций. Высоким вибрациям из Космоса человек может противопоставить лишь соответствующие, высоковибрационные излучения своего биополя. А эта высоко- вибрационность и утонченность создаются именно высшими центрами сознания, а отнюдь не низшими.
И совсем близко время, когда энергетический потенциал высших центров сознания и неразрывно связанный с ним психический иммунитет всем нам очень и очень пригодятся!
Особенно если учесть, что на самом деле чакр у нас не семь, а 49 как минимум. Семь основных центров, изображаемые в книгах по йоге, – это лишь самые важные, «узловые» чакры. Помимо них, существуют и периферийные нервные узлы, имеющие отношение к важнейшим органам физического тела человека. О них писала в своих философских письмах Е.И. Рерих:
«Как Вы знаете, всех чакр или огней 49. В Агни Йоге упомянуты 21, ибо открытие и трансмутация 21 центра влечет за собою возгорание и остальных, ибо многие центры имеют двойные разветвления. (…)
Принято перечислять семь главных чакр (см. с. 234 – Прим. ред.). 1. Муладхара-Кундалини, помещающаяся у основания спинного хребта. 2. Свадиштхана[227]-чакра – в животе между основанием спинного хребта и пупком. 3. Манипура-чакра, или солнечное сплетение. 4. Ана- хата-чакра, или центр чаши. 5. Вишудха-чакра, или центр гортани. 6. Аджна-чакра, или третий глаз. 7. Бра- марандра-чакра, или центр колокола в темени. Но, конечно, в одном мозгу их гораздо больше. Редко, когда перечисляются центры оплечий, скул, легких, запястий, почек и т.д.»[228].
