На первый взгляд, "священная наука чисел" малоприменима в сегодняшнее время не только в обыденной жизни, но даже и в эзотерическом смысле. Есть серьезная опасность превращения её в чисто ментальное действие, в интеллектуальные построения, в игру беспокойного ума. Именно на этом уровне написаны сегодня большинство нумерологических работ. Видимо поэтому тот, кто в наши дни ищет истину в эзотерических учениях, как правило, избегает глубокого соприкосновения с миром чисел и наоборот стремится к освобождению ума от кажущейся ему ненужной информации. Однако полная эзотерическая реализация человека и получение духовного посвящения требует знания этой "священной науки". Недаром многие школы даже ставили перед учениками конкретные задачи, связанные с постижением сущности числа и числовых отношений. Например, требовалось разгадать тайну "золотого сечения" или постичь глубинный смысл "квадратуры круга". Только подход к пониманию числа должен быть не столько рациональным, сколько экзистенциальным, когда задействуются все тонкие центры и духовно-энергетические структуры человека. Тогда каждое число из абстракции становится живой субстанцией, отражающей духовные и вибрационные характеристики определенного уровня реальности. Именно на этой способности человека — мгновенно чувствовать космические числовые вибрации — и основано то, что Пифагор называл умением слышать "музыку сфер". При этом важно чувствовать внутреннее единство во всей бесконечной множественности сфер и явлений, то есть присутствие божественной единицы в любых числах и числовых проявлениях. В то же время, не менее важно ощущать присутствие среди чисел Высочайшего Неисчислимого Начала — того Метафизического Нуля, который не только содержит в себе все числа, но и способен втягивать их в себя и растворять в непроявленном. Если человек, взыскующий эзотерической мудрости осознает, что его путь к совершенству основан не просто на спонтанном эмоциональном порыве, но и на строгой дисциплине и математических закономерностях, то это ускорит его восхождение. Вот то главное, ради чего нужна "священная наука чисел".
Список цитированной и использованной литературы
Агни Йога, т. 1–14
Агриппа К., Оккультная философия
Аль-Фараби, Естественно-научные трактаты
Аргуэлес Х.М., Мандола
Бёме Я., Аврора или утренняя заря в восхождении
Березкина Э.И., Математика Древнего Китая
Блаватская Е. П., Новый Панарион
Блаватская Е. П., Разоблаченная Изида
Блаватская Е. П., Скрижали Кармы
Блаватская Е. П., Тайная Доктрина, т. 1–3
Блаватская Е. П., Тайные знания
Булгаков С., Апокалипсис Иоанна
Ван дер Варден Б. Л., Пробуждающаяся наука. Математика
Древнего Египта, Вавилона и Греции
Волков А., Книга судьбы
Волошинов А. В., Пифагор
Генон P., Символизм креста
Генон P., Символы священной науки
Генон P., Царство количества и знамения времени
Генон P., Эзотеризм Данте
Голан А., Миф и символ
Г.О.М., Энциклопедия оккультизма
Жудь Л. Я., Наука, философия и религия в раннем пифагоризме
Зиновьев А. В., Магия апокалипсиса
Иванов В. В., Чет и нечет. Асимметрия мозга и знаковых систем
Кавендыш P., Магия Запада
Катасонов В. И., Метафизическая математика XVIII века
Керлот Х. Э., Словарь символов
Кирсанов А., Суонистика
Кобзев А. И., Учение о символах и числах в китайской и классической философии
Ларичев В. Е., Мудрость змеи
Ларичев В. Е., Сотворение вселенной
Леви Э., Ритуал и искусство высшей магии
Ленен, Каббалистическая наука
Лосев Л. Ф., История античной эстетики. Софисты, Сократ, Платон
Лосев Л. Ф., История античной эстетики. Последние века
Милер Дж-А., Магическое число семь плюс или минус два. О некоторых пределах наших способностей перерабатывать информацию (сборник "Инженерная психология ")
Моран М., Марсельское Таро
Меринк Г., Белый Доминиканец
Налимов В. В., В поисках иных смыслов
Ольгин А., Магия чисел
Папюс, Первоначальные сведения по оккультизму
Парандовский Я., Алхимия слова
Пиобб P., Древняя высшая магия
Платон, Сочинения, т. 1–4
Поляков Е., Кому уподоблю род сей или ортологический катехизис
Рудникова Н. П., Сокровенная мудрость Египта. Арканы Таро
Саду Ж., Алхимики и золото
Самохвалова В. И., Красота против энтропии
Серрано М., Воскрешение героя
Сигизмунд фон Гляйх, Истина как свод, объемлющий все воззрения на мир
Симович А., Символика чисел
Топоров В.Н., О числовых модемах в архаических тенетах
Топоров В.Н., Структура тенет
Уилсон К., Оккультизм
Успенский П. Д., В поисках чудесного
Успенский П. Д., Новая модель вселенной
Успенский П. Д., Четвёртый путь
Успенский П. Д., Tertium Organum
Фардуй P., Швайдак Ю., Прелесть тайны
Фламмарион К., История неба
Флоренский П., О символизме чисел
Флоренский П., О символах бесконечности
Фуко М., Слова и вещи. Археология гуманитарных наук
Хейч Э., Посвящение
Хет Монстер, Азбука Таро
Холл М., Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии
Число судьбы. (Сборник под редакцией В. И. Захаренкова).
Шмаков В., Священная книга Тота. Арканы Таро
Шмелёв И. П., Феномен древнего Египта
Шпенглер О., Закат Европы
Шюре Э., Великие Посвященные
Элиаде М., Священное и мирское
Экскартгаузен К., Ключ к таинствам натуры
Юнг К. Г., Архетип и символ
***
Сергей Юрьевич КЛЮЧНИКОВ — исследователь эзотерических учений, евразийства, психолог, историк духовной культуры. Родился в 1956 г., получил филологическое университетское образование, окончил аспирантуру психологического факультета ЛГУ. Психолог-практик, много лет занимается изучением измененных состояний сознания, духовно-психологических методов и медитативных традиций Востока и Запада, созданием современных систем саморегуляции и самовоспитания. Является автором метода психологии и психотерапии — "Эзотерический психосинтез", оригинального курса лекций по истории мировых религий и мистических доктрин, а также многочисленных статей на духовно-психологические темы.
Написал несколько книг, посвящённых Учению Живой Этики, в том числе биографическое исследование о Е.И. Рерих. Последняя изданная книга — "Психоэнергетическая защита". Предлагаемая работа — плод длительного изучения числового символизма, различным способом проявляющего себя в древних и современных школах, учениях и традициях.
Центр творческих исследований "Беловодье"
Беловодье — сокровенное русское понятие, встречавшееся у староверов, странников, искателей совершенства, священная страна на Востоке, место исполнения заветных человеческих желании, где по преданиям живут праведники и мудрецы, сохранившие в чистоте духовные знания и истинную веру.
Беловодье следует понимать как символ высочайшей духовной реальности и красоты, которая живет в человеческой душе. Это понятие перекликается с другими понятиями, дорогими для русского человека — Град Китеж, Святая Русь, Небесный Иерусалим, Тридевятое Царство. Искания Беловодья — это прежде всего внутренние, духовные искания истины и совершенства, происходящие в глубине сердца и связанные с традицией русских исканий. Найти Беловодье — значит найти Белую Воду Вечной Жизни и Духовности, отыскать внутреннюю гармонию, равновесие, источник здоровья, счастья и мудрости в своей душе. Беловодье следует рассматривать как русскую Шамбалу.
Сегодня найти и сохранить такое гармоничное состояние духа очень трудно — Белая Вода Вечной Жизни затемняется мутной водой проявлений современной цивилизации, агрессии, хаоса, уныния. Для очищения потока бытия одного желания мало — необходимы духовные знания эзотерического плана и умение следовать им в современной жизни.
Центр «Беловодье» занимается изучением духовных традиций; христианства, прежде всего православия, буддизма, ислама, индуизма, зороастризма, герметизма и Агни Йоги. Предметом исследований, ведущихся в центре, является духовно-психологическая практика этих традиций, их сакральная символика, влияние на отечественную и мировую культуру, связь с русской духовной культурой и архетипическими свойствами национального характера, а также их историческая перспектива в XXI веке.
В ЦТИ «Беловодье» действует Школа духовного совершенствования
Духовная практика школы, предполагающая воспитание в человеке эволюционных качеств и свойств, основана на синтезе агнийогической, православной и восточной традиций и включает в себя лучшие достижения западной трансперсональной психологии. Она нацеливает человека на достижение внутреннего духовного совершенства и умения решать сложные психологические проблемы современной жизни. В школу принимаются все желающие, прошедшие тестирование, психологическую диагностику, а также собеседование.
