Далее, существует два вида «нижнего» дыхания — буддийское и даосское. Физически они различаются направлением движения диафрагмы и живота. При даосском типе дыхания диафрагма на вдохе поднимается, и живот слегка вбирается; на выдохе же диафрагма опускается, а живот возвращается в исходное положение, то есть слегка подаётся вперёд. При буддийском типе дыхания на вдохе диафрагма, напротив, опускается, и живот слегка выпячивается, а на выдохе, при расслаблении мышц диафрагмы, последняя возвращается в исходное положение, и живот — вместе с нею. Не забудьте: и в том, и в другом случае при вдохе мышцы диафрагмы слегка напрягаются, а при выдохе расслабляются.
Вообще-то, тот или иной тип дыхания устанавливается у нас автоматически — в зависимости от нашего жизненного цикла и психического состояния в определённый момент, от положения тела, от времени суток и ещё от многих-многих факторов. Тот, кто практиковал классический цигун (китайская разновидность психофизических упражнений, связанных с дыханием), знает, что руки, поднятые на уровень груди, с ладонями, обращёнными вовне, от тела, стимулируют буддийский режим дыхания. Если же мы, слегка раздвинув локти, повернём ладони к телу, то наша диафрагма сама собою при вдохе начнёт подниматься.
Прежде, чем вводить сознательное диафрагменное дыхание в упражнения на «подзарядку» себя силой, поупражняйтесь в нём отдельно (это, кстати, очень полезно само по себе). Во время занятий таким дыханием можете сидеть на стуле или на пятках, по-китайски. Спину непременно держите прямой. В дальнейшем (через три-четыре занятия) можете попробовать выполнять дыхательные упражнения стоя и лёжа. Время каждого занятия 10-15 минут. Отработайте поочерёдно буддийское и даосское дыхание.
Теперь о предпочтительности того или иного его вида. Я уже перечислял некоторые факторы, влияющие на то, какой тип дыхания устанавливается у человека самопроизвольно (на самом деле этих факторов очень много). В общем-то, каких-то категорических ограничений при выборе способа дыхания нет, и вы можете использовать оба его вида в различных случаях. Однако следует иметь в виду: даосское дыхание в большей степени нас интроверсирует. Оно способствует накопительным и восстановительным процессам в организме человека, а также стимулирует нашу сексуальную сферу жизнедеятельности. В то же время буддийское дыхание нас несколько экстраверсирует. Оно больше связано с активной деятельностью во внешнем мире и расходованием энергии.
При упражнениях на «подзарядку» силой, в тех случаях, когда вы созерцаете реальный внешний объект, предпочтительнее использовать буддийский дыхательный режим, а при визуализациях больше подходит даосский. Впрочем, как я уже сказал, каких-то категорических предписаний на сей счёт не существует. В тех случаях, когда тот или иной режим дыхания обязателен, я буду специально на это указывать.
Вот, как будет выглядеть «подзарядка» энергией, скажем, от солнечного света в сочетании с дыханием.
В солнечный день вы устраиваетесь у окна (сидя или стоя). Очень важно, чтобы солнце не било вам пряло в глаза, поскольку тогда бы не сможете долго смотреть в окно. Зафиксировав внимание на ярком праздничном свете, вы постепенно начинаете «раскачивать» глубокое медленное диафрагменное дыхание. Ваше внимание автоматически раздваивается, и через небольшой отрезок бремени вы автоматически оказываетесь в состоянии перепросмотра. Продолжайте созерцать свет, и вскоре у вас появится ощущение, будто бы его вдыхаете. Позвольте этому ощущению усилиться в идеале вы можете даже почувствовать своё физические растворение в солнечном свете. Не затягивайте упражнение более, чем на 10-15 минут.
Если вы предпочитаете использовать в качестве состояния пустоты позицию умственной тишины, то при таких упражнениях от сознательного диафрагменного дыхания вам придётся отказаться. Дело в том, что этот настрой связан с собственным режимом дыхания, при котором последнее как бы затаивается — лишь время от времени ваше тело само собою делает отдельные вдохи. Ничего страшного в этом нет, скорее напротив состояние умственной тишины позволяет нам очень глубоко вобрать в подсознание качества созерцаемого объекта.
Вкратце опишу ещё «подзарядку» от земли, которая приносит нам особую радость телесного здоровья и благополучия.
В погожий летний день где-нибудь загородом на каком-нибудь симпатичном лугу лягте в траву лицом вниз. Руки с повёрнутыми к земле ладонями разведите в стороны или выбросите вперёд. Фиксируйте внимание на земле, к которой вы прижимаетесь всем телом, ощущая её как могущественное живое существо, обладающее великой жизненной силой, способной напитать и исцелить всё человечество. Постепенно «раскачивайте» буддийское дыхание, чувствуя, что бы как бы врастаете в землю, смешиваетесь с нею, напитываетесь её могучей силой.
Кстати, перевернувшись на спину и опустив руки вдоль тела, вы в принципе можете «зарядиться» и от неба. Только делать этого всё-таки не стоит: при энергетических «подзарядках» не желательно «перемешивать» у себя в подсознании энергии разного качества. Так что, с небом можете «поработать» в другой раз.
«Растворению» своего тела в каком-либо носителе энергии — воздухе, свете, небе, огне и т.п. — вам серьёзно поможет следующий приём: попробуйте ощутить, будто вы дышите сразу же всем телом, то есть вбираете непосредственно всей его поверхностью через поры кожи тот или иной носитель энергии. Начинайте с лица, шеи, груди, плеч и постепенно распространите это ощущение на всё тело. Между прочим, оно, это ощущение дыхания через кожу, вовсе не так абсурдно, как это может поначалу кому-то показаться, поскольку наше тело и на самом деле частично восполняет свою потребность в кислороде и некоторых иных субстанциях именно таким образом.
Аналогичным образом производится «подзарядка» и при визуализации носителя энергии или при его моделировании посредством иных сенсорных каналов. Верным признаком успеха в этих занятиях служит особое чувство радости, которое может удерживаться довольно долго после завершения упражнения.
Теперь вернёмся к дыханию. Нередко после занятия на «подзарядку» с подключением глубокого «сознательного» дыхания (и вообще, после дыхательных упражнений такого рода) оно, ваше дыхание, почему-то «не хочет» переходить снова в поверхностную рефлекторную фазу. Не пугайтесь: это нетрудно исправить.
Сделайте глубокий вдох, затем приоткройте рот, сложите губы трубочкой так, словно произносите звук «о-о», и вытолкните воздух через них (изо рта) несколькими небольшими порциями. При этом каждый маленький выдох производится за счёт короткого и резкого толчка диафрагмы. Это очень просто. Обычно одного-двух вдохов с последующей серией коротких резких выдохов бывает достаточно, чтобы дыхание нормализовалось. У йогов это называется очистительным дыханием.
Существует один древний даосский тренинг, особо ценимый и поныне последователями различных восточных школ единоборств. Оно и не удивительно: эта относительно простая психотехника не только мощно стабилизирует психику, но и снимает различные нервные блокировки и повышает проводимость наших нервных стволов, а значит, и скорость реакций. Предлагаю вам современный вариант (вернее, даже два варианта) этого тренинга.
Китайцы проводят его в позе на пятках с прямой спиной и слегка разведёнными коленями. Впрочем, можете сидеть на стуле, положив руки на колени и не скрещивая их (так же и ног). Только не приваливайтесь к его спинке, а собственную спину держите прямой.
Приняв выбранную позу и успокоившись, полностью перенесите внимание на сбой копчик. Задержавшись на нём секунды 3-4, как бы хорошенько «зацепившись» за пего вниманием, начинайте медленно подниматься сбоим вниманием по спинному хребту. Пройдите область крестца и перейдите к поясничному отделу позвоночника, затем к грудному, шейному. У вас возникнет ощущение, будто по хребту вместе с вниманием поднимается нечто жидкое и густое, точно ртуть в термометре. (Китайцы говорят о ци, энергии.) Возможны (но не обязательны) и сопутствующие ощущения: покалывание, тепло, пульсация в позвоночнике и др.
Некоторые места ваше внимание попытается «проскочить» побыстрее, словно там пустота или, напротив, какая-то преграда. Это как раз и есть участки нервных блокировок. А потому подольше задержитесь на них вниманием, «снимая» тем самым блокировки. Но особенно не усердствуйте: при регулярных занятиях всё это постепенно произойдёт автоматически.
С шейных позвонков перейдите на среднюю линию затылка и поднимитесь по ней до макушки. Оттуда спуститесь на лоб и пройдите по носу. Под ним, в области рта, естественный разрыв, разъединяющий заднюю и переднюю части энергопотока. Мостом для внимания-энергии в этом месте служит язык, прижатый к верхнему нёбу. Затем по средней липни подбородка опуститесь на шею, по ней между ключицами перейдите на грудь и продолжайте следовать вниманием вниз по средней линии тела. Точно так же задерживайтесь подольше на всех «тёмных» областях, через которые внимание стремится «перескочить». Проследовав область гениталий, вы натолкнётесь на второй естественный разрыв энергопотока, расположенный в районе ануса. Его можно преодолеть, немного подав вперед таз и слегка сократив мышцы ануса. Упражнение заканчивается, когда внимание возвращается в копчик.
