Звезда. У некоторых народов до сих пор сохранились верования о том, что Конец Света наступит тогда, когда на небе появится несколько солнц. Вся земля сгорит во время всемирного пожара, будет затоплена проливными дождями и разрушена землетрясениями.
Например, у африканского племени фьоти имеется предание о появлении в небе еще одного светила. Они считают, что Млечный Путь – это дорога похоронного шествия чудовищной звезды, некогда светившей ярче Солнца. Согласно преданию, второе солнце вернется и уничтожит людей, которые забыли заветы предков.
Тибетские тангуты считают, что когда настанет время конца земли, появятся 6 солнц, которые все сожгут на земле. Потом на небе будет 12 лун. Они пошлют на Землю проливные дожди. Ливни все смоют и сровняют, горы исчезнут. В это время грешники сгорят, а души праведников будут взяты в царство тенгиров.
Л. А. Мерварт записал такую легенду в деревне Дедигама (народность сингалы) – на острове Цейлон. В конце нашей Кальпы (эпохи) появится масса солнц, которые сожгут землю, затем ливни затопят ее. После этого Будда из верхнего рая опустит на воды семя лотоса, из него вырастут мужчина и женщина, появится новая земля, начнется новая Кальпа.
У монголов (Урга) существует следующее эсхатологическое предание. Землю сотворил бог Бурхан Шагджи – Туби. Он бросил в океан принесенную им с неба щепотку земли, которая разрослась и образовала землю. На ней появились трава, животные и человек. В конце времен люди будут постепенно вырождаться, жить семь лет и будут ростом с локоть. Тогда появятся 3 солнца, они все сожгут, останутся только самые высокие горы, но свинцовый дождь сровняет и их. От гор останется песок, его сметет ветер. Тогда освободятся два кита и лягушка, на которых стоит земля. Майдари сотворит новую землю, поставив ее на тех же китов и лягушку.
Существуют и аналогичные верования у индейцев Южной Америки. В селении Уанаспампа (департамент Уанкавелика) было записано предсказание о будущих бедствиях, посланных для того, чтобы уничтожить людей, погрязших в грехах. Мачу (язычники), которые останутся в живых после землетрясений, потопа и голода, погибнут во время следующего катаклизма, когда четыре солнца (tahua intis) сожгут землю, а оставшиеся в живых индейцы погибнут во время потопа.
У саамов (ближайших родичей финнов) существует предание о боге – громовике Айеке, который был причиной катастроф в прошлом и будет виновником грядущей гибели вселенной. Мир живет до той поры, пока бог Айеке (вероятно, Тифон) не настигнет золоторогого оленя (Солнце). Когда же это произойдет, в тело оленя вонзится первая стрела Айеке, «горы извергнут огонь, реки потекут вспять, иссякнут источники; после второй стрелы – огонь охватит землю и лед закипит; когда же Айеке вонзит в тело оленя нож, звезды упадут с небес, утонет Солнце, потухнет Луна и на земле останется только прах».
Предания о Конце Света существуют почти у всех народов мира. И вряд ли это случайно. Память об ужасных катаклизмах, происходивших в далеком прошлом, сохранилась в устных традициях и передавалась потомкам из поколение в поколение. Наши предки знали, что ужасные бедствия могут повториться и в будущем.
Пророчество египетского мага Неферти (XVIII в. до н. э. – середина эпохи Среднего царства), записанное на лицевой стороне папируса, хранящегося в Государственном Эрмитаже (№ 116 В). В древнем документе сообщается царю Верхнего и Нижнего Египта Снефру о последних временах: «Мое сердце содрогается… страна погибнет без остатка, без того, чтобы осталась запись о ее судьбе. Стране будет причинен вред, но не будут печалиться о ней, не будут говорить, не будут плакать. Чем будет эта страна, когда солнце закроется, и не будет сиять, чтобы смотрели люди? Не будут жить, закрытые тучами, и не будут все (люди) внимать без него.
Я скажу о том, что вижу. У меня нет обыкновения предрекать то, что не наступит.
Река (Нил) станет сушей Египта. Через воду будут переплавляться пешком, и не будут искать воду для судна, чтобы дать ему плыть, ибо его путь станет берегом, а берег – водою…
Южные ветры будут отвращать северные. Не будет неба с одним ветром. Родится чужая птица в топях Нижнего Египта, после того как он превратится в болото по соседству с горожанами. Приблизят ее люди из‑за недостатка (в пище). Тогда погибнет то добро рыбных прудов, которые были полны подлежащим потрошению, переполнены рыбой и птицей. Все добро исчезнет. Будет повергнута страна в несчастье из‑за (недостатка) пищи…
Азиаты спустятся в Египет из‑за отсутствия укреплений, и чужеземец будет находиться рядом…
Дикие звери будут пить из потока Египта. Они будут беспрепятственно прохлаждаться на берегах…
Я показываю тебе страну, переживающую болезнь – то, что не происходило, произойдет. Схватят боевое оружие, и будет страна жить в мятеже… Будут нуждаться в хлебе (находясь) в крови, будут насмехаться над страданием. Не будут оплакивать умерших. Не будут спать, голодные из‑за смерти, так как человек будет беспокоиться лишь о себе…
Будет жить человек, пока он будет сгибать свою спину. Один будет убивать другого. Я показываю сына в виде врага, брата в виде противника. Человек будет убивать своего отца. Все уста будут полны: «Пожалей меня!» Все добро исчезнет, так что погибнет страна…
Солнце отойдет от людей. Оно будет светить один час. Не будут ведать, когда наступит полдень. Не будут отличать его тень. Не будут ослепляться, смотря на него. Не будут влажны глаза от воды (слез), так как оно будет на небе подобно луне, хотя не будет оно пропускать обычное время, и будут его лучи видны по его обыкновению со времени предков…
Я показываю тебе нижнее верхним. Все перевернется после переворота…» Очевидно, под переворотом маг Неферти имел в виду смещение оси вращения нашей планеты.
Гермес Трисмегист (Трижды величайший) – имя божества, сочетающего в себе черты древнеегипетского бога мудрости и письма Тота, а также древнегреческого бога Гермеса, с трудами которого отождествлялись оккультные науки и герметические, т. е. закрытые сочинения (т. н. «Герметический корпус», II‑III вв.). В более общем виде – комплекс оккультных наук (магия, астрология, алхимия). Важнейшими из трактатов, приписываемых Гермесу Трисмегисту, являются «Асклепий» и знаменитая «Изумрудная скрижаль».
Пророчество Трисмегиста о последних временах мира и «потере равновесия Земли»: «Разве ты не знаешь, о Асклепий, что Египет есть образ неба, или скорее, что он есть отражение здесь, внизу, всего, что управляется и осуществляется на небе? Если говорить правду, наша земля – храм мира.
Однако, поскольку мудрые должны все предвидеть, необходимо, чтобы вы знали одну вещь: придет время, когда будет казаться, что египтяне напрасно с таким благочестием соблюдали культ богов и что все их святые воззвания окажутся тщетны и не исполнены. Божество покинет землю и вернется в небо, оставляя Египет, свое старинное обиталище, вдовою религии, лишенной присутствия богов. Чужестранцы наводнят страну и землю, и будут не только пренебрегать вещами святыми, но, что еще более прискорбно, религия, набожность, культ богов будут запрещены и караемы законами. Тогда земля сия, освященная столькими святилищами и храмами, будет изрыта могилами и усеяна мертвецами. О Египет, Египет! От твоих верований останутся только неясные рассказы, в которые потомки уже не будут верить, набожные слова, высеченные в камне. Скифы или индусы или какие‑либо иные варвары населят Египет. Божество возвратится в небо, покинутые люди все умрут, а Египет без богов и людей превратится в пустыню.
Я обращаюсь к тебе, о пресвятая река, и я открываю тебе будущее. Потоки крови, оскверняя твои священные волны, выльются из твоих берегов, число мертвых превысит число живых, и если останется несколько жителей, то они будут египтянами только по языку, но чужими по обычаям.
Зачем плакать, о Асклепий? Будут вещи еще более печальные. Сам Египет впадет в вероотступничество, наихудшее из зол. Он, когда‑то святая земля, любимая богами за преданность их культу, наставничество в святости и набожности, станет примером всяческого насилия. Тогда, исполнившись отвращения к вещам, человек не будет более иметь для мира ни восхищения, ни любви. Он отвернется от сего совершенного творения, наилучшего, который мог бы быть в настоящем, как и в минувшем и в грядущем. В тоске и утомлении души будет только пренебрежение сей огромной Вселенной, сим нерушимым созданием Бога, сим славным и совершенным строением, многочисленной совокупностью форм и образов, где Воля Бога, щедрого на чудеса, собрала все в неповторимое зрелище, в соразмерное сплетение, достойное вечного почитания, хвалы и любви. Но тьму предпочтут Свету, смерть будет считаться лучше, чем жизнь, и никто не обратит свой взор в небо.
