Вопрос 89
В чем суть или особенность учения истинного христианства?
Ответ: В первых главах Библии можно найти заповеди, данные младенческому человечеству, которому позволили испытать свободу Эдемского сада, состояния блаженства. Всего лишь одно ограничение было поставлено перед ними: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него». Если проанализировать это требование в свете таких высказываний, как: «Адам познал Еву, жену свою: и она зачала, и родила Каина»; «И познал Адам еще [Еву] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф»; и вопрос Марии о зачатии: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?», можно с легкостью понять, что человечество удерживалось от потакания страстной природе. Эзотерические учения предоставляют нам дополнительные знания о том, что эта способность применялась только в определенное время года под руководством ангелов, когда межпланетные линии были благоприятны и, следовательно, роды были безболезненными.
С позиций этого знания можно также понять так называемое «проклятие»: «В болезни будешь рождать детей», причина заключается в том, что акт зачатия происходит в то время, когда планетарные вибрации не подходят для этой цели. Так грех, то есть нарушение космического закона, вошел в мир и вызвал неописуемые бедствия. Для исправления этого человечеству была дана религия Иеговы. Это религия, предписывающая наказания за нарушения и противопоставляющая страх перед законом страстям плоти. Утверждается, что Закон был надсмотрщиком, который вел человечество к Христу. Однако человек постоянно восставал против него, и требовались самые суровые кары Божьи, чтобы как-то сохранить желаемую линию нравственного руководства. Во время властвования Иеговы человечество было разделено на нации, которые, как правило, наказывали друг друга за свои нарушения войнами и эпидемиями. Их также использовали в качестве дубинки для обеспечения повиновения. Ветхий Завет заканчивается обещанием разбитым и истекающим кровью нациям, что «взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его». Затем приходит религия Христа и ангельское послание, которое возвещает рождение, «на земле мир, в человеках благоволение». Это начало Нового Завета. Завершение же его — видение осуществления, когда все нации стекутся в небесный город, где нет места похоти и страсти, где нет брака, так как смерть перестала вызывать необходимость в рождении тел, где правят истинная любовь и мир, где совершенная любовь, привитая религией Христа, изгоняет страх, порожденный религией Иеговы.
Таким образом, суть христианства в том, что закон греха и смерти может быть преодолен любовью, которая восстановит бессмертие.
Превращение воды в вино
Вопрос 90
Пожалуйста, объясните, что имел в виду Иисус, когда он говорил матери Марии: «Что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой» (Ин., 2:4)[1].
Ответ: Данный отрывок является еще одним примером того, как переводчики исказили греческий текст самым недопустимым образом. Замечание было сделано по поводу бракосочетания в Кане, когда Мария, мать Иисуса, как написано, пришла к нему сказать, что нет вина. Иисус тогда ответил несколькими словами, которые по-гречески звучат так: «Ti emoi kai soi gunai». В буквальном переводе: «Что это для меня и для тебя, о женщина? Мой час еще не пришел». Даже без учета эзотерического значения этого замечания данный вариант выглядит более привлекательно, чем грубый ответ, приписываемый Иисусу в распространенной версии короля Якова. Надо также помнить, что Христос не был сыном Марии в том смысле, в котором был Иисус, и хотя он использовал тело Иисуса, он не признавал физического родства с Марией и поэтому совершенно оправданно обращался к ней: «Женщина».
Однако существует другое, более глубокое объяснение всего случившегося в Кане. В литературе розенкрейцеров говорилось, что Евангелия не являются историями жизни индивида по имени Христос или Иисус, единственного в своем роде среди людей. Хотя евангельский Иисус жил на самом деле, сами Евангелия являются сюжетами, или формулами, Посвящений. А свадьба в Кане, на которой Христос продемонстрировал свое первое большое чудо, было чем-то гораздо большим, чем обычный свадебный обряд, выполняемый для мужчины и женщины в обычной жизни. На самом деле это была мистическая свадьба высшего «Я» и низшего «я», выполняемая в соответствии с новым обрядом храмовой службы, введенным Христом. Во время атлантической эпохи в храмах использовалась вода, но для Арийской эпохи было необходимо вино.
Разные расы жили на Земле в разные времена и имели другой состав, отличный от нашего. Первая человеческая раса имеет в Библии символическое имя Адам. Эти люди были из земли, земными. То есть у них было только минеральное тело, так как они были созданы из минеральной земли. Вторая раса имеет символическое имя Каин. У них было как минеральное тело, так и эфирное, или жизненное, тело. Поэтому они были растение-подобными и их пища была растительной. Потому и написано, что Каин возделывал землю и сажал зерно. Третья раса развила тело желаний, и из-за этой эмоциональной и страстной природы они стали подобны животным. Поэтому их пищей стала животная пища, или мясо, и мы читаем, что Нимрод был могучим охотником. Наконец, был добавлен ум как связующее звено между троичным телом и троичным Духом. Тогда Дух вошел в тело и стал внутрисущим Эго.
Чтобы это Эго могло постигать уроки на Земле, оно должно было забыть на время свое небесное духовное происхождение. С этой целью ему была дана новая пища, вино. Алкоголь, сброженный вне тела, впервые использовал Ной, Иерарх Атлантиды, чтобы заглушить истинный Дух, обитающий в теле. Под хмельным воздействием псевдодуха, алкоголя, человек постепенно забыл свое Божественное происхождение и сконцентрировал все свое внимание на уроках, которые ему надо было усвоить в этом мире. Тем не менее, хотя человечество потворствовало этому новому виду питания, вину, несмотря даже на оргии, проводимые на экзотерических службах, во всех древних святилищах службы проводились с водой, а самые высокие и праведные священники никогда не позволяли вину касаться их губ. Поэтому они не были слепыми поводырями слепых, а ясно видели Невидимый мир и знали скрытую тайну жизни.
Во времена ранних эпох человеческой эволюции человека направляли видимые посланники Божественных Иерархий, которых он почитал как Бога. Даже после того как они покинули его, среди людей остались пророки и видящие, чтобы свидетельствовать об истинности Бога и невидимых сфер. Древние религии также преподносили учение о возрождении, и таким образом человек знал, что он совершенствуется за счет опыта, получаемого в серии земных тел постепенно улучшающейся структуры. По этой причине многие индусы, верящие в возрождение, чувствуют, что нет необходимости спешить в эволюции. Однако для того чтобы человек западного мира, где проживают передовые расы, мог приложить всю свою душу и весь свой ум к овладению секретами земной жизни, было задумано полностью лишить его этого учения. У духовного наставника на некоторое время также было затемнено восприятие сознательного знания Бога и видение внутренних миров, так что всему человечеству было предоставлено опираться на себя на время нового миропорядка, чтобы оно последовательно направило все свои усилия на материальную эволюцию, сужденную ему. Вино с самого начала экзотерически осуществило этот замысел, и его использование было одобрено в храме посредством первого чуда.
При древнем миропорядке одна вода использовалась во время храмовой службы, но со временем движущей силой человеческой эволюции стало вино. Почитался бог вина, Бахус, и проводились оргии самой дикой природы, чтобы заглушить устремление Духа, чтобы он мог покорять Физический мир. Даже при миропорядке Моисея священникам строго запрещалось использовать вино во время исполнения обязанностей в храме, но Христос при первом своем открытом появлении превратил воду в вино, тем самым утвердив его применение в существовавшем порядке вещей. Однако надо отметить, что произошло это событие при скоплении людей, и это было его первым актом публичного служения. Тем не менее при последнем собрании Христа и Его учеников, когда был дан Новый Завет, не было мяса ягненка (Овна), как того требовал Закон Моисея. Не было там и вина, а были только хлеб, растительный продукт и чаша, о которой мы обязательно поговорим, отмечая Его слова: «Не буду пить от плода виноградного, доколе не выпью с вами нового в Царствии Божием». Свежевыжатый виноградный сок не содержит духа брожения и разложения, а является чистой растительной пищей. Так Христос дал указание последователям эзотерического учения использовать немясную и безалкогольную диету.
