Только взрослые души, получая женские тела, имеют возможность проявлять творчество. Чем опытнее и старше душа, тем больше она накопила решенных задач, которые стали ее опытом, создающим таланты и способности. Однако для этого необходимо преодолеть барьер, который выставляет общество, диктуя внешний образ красивой и успешной женщины. Необходимо научиться чувствовать себя целостной и ощущать свою душу, чтобы не сбиться с пути.
Проявляя свою энергию через эти таланты, женская душа использует материнские качества.
Энергетические особенности мужского и женского тел позволяют им взаимно компенсировать друг друга, создавая единое целое.
Принимая мужа, его идеи и желания, набирая вокруг себя все знания и новые направления, душа в женском теле занимается накоплением новых для нее знаний и энергий, готовясь их реализовать в будущем. В этой жизни она делится накопленным со своими детьми и ведет мужа по дороге достижений. Недаром говорят, что у жены-генеральши – муж-генерал.
Женское тела и женские энергии позволяют учиться принимать и держать в чистоте свое пространство. Женщина как почва, готовая принять и взрастить семя, будь то дитя или идея.
Реализуясь через мужчину благодаря его энергии, женщина учится объединяться с ним и избавляться от эго и гордыни.
Всем известно состояние жертвенности, когда мать сидит у постели ребенка или больного человека. Она готова отказаться от всего, лишь бы ему стало легче.
Теряя себя в заботах о ребенке, женщина учится растворяться в Боге.
Воспитывая детей, мать передает им устные культурные ценности. Именно она является хранительницей архаической культуры. Когда это становится невыгодно власти, изменяющей эти ценности, начинаются гонения на женщин. Если учесть, что войны забирают многие мужские жизни, то женщин в такие времена становится больше. Они готовы вернуть все к тому времени, когда был мир. Однако войны организуются для передела мира и обогащения ограниченного круга персон. Возвращение старых ценностей помешает этой цели. Поэтому создаются новые представления и порядки, целью которых является ослабление женского влияния. Скорее всего, это и послужило в Средневековье поводом для «гонения на ведьм».
Если вспомнить, что в то время «книжная» культура элиты стала резко отличаться от культуры простого народа, то легче было избавиться от последней, обвинив ее носительниц в связи с темными силами. В Средние века традиционным для народной культуры было позитивное отношение человека к труду, семье, проведение досуга в общении, играх и праздничном состоянии. Женщины знали, как лечить травами, снадобьями и заговорами. Существовали методы, которые можно назвать семейной психологией. Взрослая, опытная женщина помогала молодой наладить ее взаимоотношения в семье и с внешним миром. Женщина как хранительница очага несла своим детям и мужу народную, устоявшуюся культуру. Она организовывала быт и свободное время, в которых семья объединялась.
Укрепляющаяся абсолютная монархия стремилась полностью подчинить своему контролю жизнь народа, в том числе через унификацию его культуры. Для того чтобы заставить людей все время работать, производя избыточные ценности, обогащающие власть имущих, нужно было избавиться от некоторых женщин.
Чем красивее женщина, тем больше ее слушает и любит мужчина. Не секрет, что большинство женщин, обвиненных в «ведьмовстве», были красивыми. Так, например, за XIV–XV века в Европе были уничтожены почти все красивые женщины. Вероятно, поэтому европейцы так любят славянских женщин, как самых красивых.
Что касается женской красоты, во все века она была актуальна. Эталоны красоты менялись в зависимости от того, что в женской внешности возбуждало мужчин. Подстроиться под этот эталон удавалось немногим. Однако женщина всегда чувствует себя неуверенной, если сомневается в своей красоте. Следовательно, только та женщина, которая уверена в том, что она красива, может свободно реализоваться и общаться с людьми. Вот и получается, что в Европе уничтожили всех красивых женщин, – в итоге мужскому миру перестала грозить активная женская самореализация. Так сказать, удалили соперниц.
В современном мире происходит то же самое. Эталон на анорексичную подростковую внешность привел к появлению различных «мисс красота». Не секрет, что они редко обладают развитым умом. Сложившиеся взрослые женщины при этом испытывают комплекс возраста, что заставляет многих «отсиживаться в тени».
Во время интервью у «мисс красота» обыкновенно спрашивают: «Что вы хотите?» И она отвечает заученной фразой: «Мир во всем мире». При минимальном уровне интеллекта многих «красоток» это нормально, так как они сами, как правило, ничего сообразить не могут.
Современная «красота» обязательно включает момент ухоженности. Другими словами, женщина должна в салонах создавать свою внешность, иначе говоря – модную маску, тратя на нее драгоценное время и деньги. Это защищает мир мужчин, так как уменьшает силы «соперника». Однако, к счастью, не все талантливые и умные женщины клюют на эту приманку.
Несомненно, душе, получившей женское тело, непросто преодолеть эту баррикаду на пути к собственной реализации. Недаром женщины, только выйдя из возраста, когда необходимо нравиться всем и каждому, добиваются наконец успеха и становятся популярными.
Передо мной сидит интересная женщина. При всей своей красоте она не проходит по параметрам современной моды на женщин. Ее личная жизнь не складывается. Главной ее проблемой, как ей кажется, является лишний вес. При росте 176 сантиметров она весит 90 килограммов. Несмотря на то что она любит танцевать, много двигается, вес не уходит. Впрочем, он ей и не мешает. Сотрудники часто называют ее «толстой», что заставляет ее больше молчать и быть менее инициативной.
С самого детства Ирина была крупной девочкой. Такие все женщины в ее роду. Училась Ирина всегда без проблем. Ей давалось все легко, поэтому оставалось много времени на различные занятия и кружки. Она училась рисовать, ходила в музыкальную школу и занималась танцами. В старших классах увлеклась архитектурой. После школы выбрала себе строительную специальность. Блестяще окончив институт, мечтала строить красивые здания. Все оказалось иначе. Рабочий коллектив составляли в основном мужчины. Непосредственный начальник был маленьким и тщедушным. Рядом с Ириной он выглядел как ребенок. В отделе, где работала Ирина, был только один мужчина ее габаритов. Все остальные явно проигрывали на фоне прекрасного тела Ирины. После удачно проведенных Ириной проектов началась травля. Мужчины при ней постоянно рассказывали о тонких моделях и громко восхищались ими. Когда Ирине нужно было выступить перед всеми, они довольно громко говорили: «Опять эта толстая будет что-то говорить».
Я просила ее рассказать о родителях и о том, в какой обстановке Ирина росла.
Мама было много крупнее, чем Ирина сейчас. Папа маленький и худой. Мама Ирины работает заведующей столовой, а папа – слесарем на заводе. Было время, когда только на маминой зарплате держалась вся семья. Теперь отец стал немного больше зарабатывать. Так что мама – кормилица семьи. Отец выпивает и «наскакивает», по ее словам, на мать. Он обижает ее, ругая за вес и объемы тела. Потом они мирятся. Так происходило всегда. Во всех своих неудачах на работе отец обвиняет мать и ругает ее, придираясь к весу. Ира еще в детстве решила для себя, что выучится и изменит эту жизнь. Ей тогда казалось, что когда у родителей будет больше денег, они перестанут ссориться.
Теперь Ирина продолжает жить с родителями и отдает им практически все заработанные ею деньги.
Просмотрев прошлые жизни Ирины, мы попали в несколько женских и две мужские жизни.
Самой характерной была жизнь в теле девушки, которая пила уксус, чтобы выглядеть бледной, как было принято в обществе. Она постоянно мучилась из-за болей в желудке. В 23 года она умерла.
Затем она оказалась в Японии. Здесь тоже были проблемы с модой. Кроме сковывающих движение нарядов, у нее были специально «сделанные» маленькие ноги. Боли в ногах постоянно мучили ее. Возникла проблема с тазобедренными суставами. Во время родов она умерла. Причиной смерти послужили ее деформированные суставы, из-за которых она не смогла разродиться.
В мужском теле она была рабом. Прожив детство в кругу образованной семьи, парень, которым была Ирина, попал в рабство в другую страну. Его хозяин – жестокий и необразованный человек, заставлял раба писать письма и вести бумаги, представляя всем, что это он сам все пишет. Когда кто-то хвалил написанное, хозяин зверски избивал раба, компенсируя чувство своей ущербности. Хозяину доставляло удовольствие, когда раб прислуживал его гостям. В один из таких приемов раб рассказал одному из гостей о своей стране и своем образовании. Тем же вечером хозяин забил раба до смерти.
